Турнир поэтов — эстрадный формат!
№ 2022 / 46, 01.12.2022, автор: Иван ОБРАЗЦОВ (г. Барнаул)
30 ноября завершила свою работу писательская резиденция СФО в Бердске. Среди участников шестой смены был барнаульский поэт и прозаик Иван Образцов, который ответил на вопросы нашего корреспондента.
– Назовите плюсы и минусы писательской резиденции! 6 участников – оптимальное количество? Трёх недель достаточно, чтобы завершить работу над произведением?
– Для меня важно исходить из предполагаемой работы над произведением и при таком взгляде на вещи мне кажется, что можно было бы и прибавить ещё хотя бы одну-две недели пребывания в резиденции.
Количество участников здесь не так принципиально, ведь каждый работает в индивидуальном пространстве и кому-то вообще не требуется общения в ходе рабочего процесса.
Единственным неудобством, которое происходит из правил работы отеля, является переселение в другой номер на время плановой санитарной обработки помещений. Но это моё личное мнение. Возможно, коллеги считают иначе.
Сам же формат работы в писательской резиденции для меня стал настоящей находкой. Именно в дни пребывания в резиденции удаётся поговорить о действительно значимых для каждого из нас проблемах и темах – литература, интерпретация классических произведений, современные методы письма и многое, многое другое, что для писателя прямо бальзам на душу. Вообще, огромное спасибо всем, кто организует такой грандиозный проект. Яна Сафронова, Кристина Кармалита, Дмитрий Рябов, все, кого лично знаю и с кем не знаком – ребята, история вас никогда не забудет, говорю совершенно искренне и убеждённо!
– После обучения в духовной семинарии как воспринимаете тексты русских классиков – Толстого и Достоевского?
– Духовная семинария даёт для писателя то, что называется глубинным знанием культуры. В этом смысле те же «Бесы» Достоевского или «Воскресение» Льва Толстого предстают значительными произведениями именно русской литературы в намного более глубоком смысле слов «русская» и «литература».
Вообще, у меня нет никаких сомнений в том, что понимание не только художественных произведений русских писателей, но и в целом всего исторического литературного процесса возможно только при общности духовных ценностей. Для писателя необходимо, по моему убеждению, не просто школярское понимание контекста, не просто знание исторической канвы, в которой создавались и создаются литературные произведения, но осмысление духовного дискурса. Именно духовные основания, а для русской литературы это, прежде всего, знание церковной истории и церковных канонов, и есть те основания, что позволяли и позволяют создавать необходимые образцы русской литературы.
Единый диалог здесь, как я думаю, не имеет в виду некоего автоматизма, так как хорошо известно, к чему подобный «всеобщий автоматизм» приводит, но диалог обязательно должен содержать какие-то общие духовные ценности, на базе которых и ведётся разговор с читателем. Духовная семинария прямо способствует укреплению и осмыслению не только в способности прочитывать произведения классиков литературы (кстати, это касается и чтения литературных произведений иноязычных традиций), но и ясному пониманию своей собственной писательской работы как части единого культурного пространства.
Коротко говоря, по окончании обучения в Духовной семинарии ты понимаешь, что ведёшь разговор в общей духовной беседе писателей всех предыдущих и будущих времён.
– Какие знания в ходе учёбы на факультете «Экономики и права» пригодились в жизни?
– Если говорить применительно к процессу творчества, то некоторое понимание функционала экономических и правовых инструментов позволяет произвести то, что можно назвать обобщением. Речь о таком, важном на мой взгляд, моменте в труде писателя, что обозначен известной сегодня формулой «краткость – сестра таланта». То есть, во время редакторской работы над собственным художественным текстом необходимо помнить, что порой лучше меньше написать, да лучше, не «растекаясь мыслью по древу» – это что касается вопроса о знаниях из области экономики. Одновременно с этим и крупные формы требуют своего места и времени, то есть и для них своё пространство в общем процессе твоего творчества необходимо отводить, если того требуют литературные обстоятельства. Вот такая литэкономика получается.
Право же для литературы, по моему глубокому убеждению, совершенно прозрачно в том, что относится к пониманию собственной ответственности за публичное высказывание и к пониманию неизменной памятки от русской классической литературной школы в виде ещё одной лаконичной и ясной формулы: «нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся». Эта добрая память на классиков позволяет принимать тот факт, что любое твоё произведение, вынесенное в публичное пространство, становится объектом интерпретации. Хочешь ты или нет, но всегда будешь в какой-то мере причастен ко всем не только добрым, но и злым последствиям, которые могут произойти в голове читателя после ознакомления с твоим сочинением. Такая памятка очень хорошо отрезвляет писательский ум, а уж насколько делает умнее сами тексты и говорить не приходится.
В конце концов, всё зависит от собственного здравомыслия, от понимания того, какие основания и, следовательно, права у тебя реально имеются, чтобы высказаться по тому или иному поводу. Самый главный критерий для меня в таком смысле, это ответ на вопрос – насколько твоё художественное высказывание ценно для русской литературной традиции и культуры вообще. Если результат во всех временных перспективах видится ничтожным или вызывающим одно справедливое раздражение, то лучше промолчать, чем марать бумагу или монитор. Известно давно, что молчание порой намного сокрушительнее любых «высказываний мнения».
– Ведёте ли дневник? Кому он нужнее – прозаику или поэту?
– Дневниковые записи пытался делать системно, но оказалось, что такой формат пока мне не очень удобен, по крайней мере, ничего такого регулярного записывать в дневник не выходило. В итоге стало понятно, что на данном этапе для меня вся «дневниковость» зафиксирована в собственно самом писательском опыте, выражаемом в готовых произведениях. Дело не в том, что мои произведения автобиографичны, а в том, что каждое произведение есть некий отчёт о нажитом литературном добре. По сути, вся моя писательская биография исчерпывающим образом выражена в каждом стихотворении, рассказе, малом романе и т. д.
Дневник же как фиксация неких окололитературных встреч, бесед, склок и портретов достаточно серьёзно сегодня изменился. Имею в виду то, что дневником вполне может стать личная переписка в Интернете, комментарии и посты в социальных сетях и на сайтах. В этом смысле да, дневник я веду и довольно активно. Даже стараюсь сохранять особо интересные записи в электронном архиве.
– Турнир поэтов – оксюморон? Участвуете ли в слэмах, литконкурсах?
– Да, до определённого возраста участвовать в таких мероприятиях доводится, наверняка, большинству современных авторов. Сейчас приходится в основном работать в жюри.
Турнир поэтов – это такой эстрадный формат и если он и связан с поэзией, то по принципу популяризации, но, насколько мне известно, поэтом никого такие конкурсы сделать не могут.
– Что означает февральское известие «Иван Образцов – в списке «Форбс»?
– Если коротко, то это был литературный конкурс короткого рассказа от Forbes.ru «Герои социальных перемен». Кстати, в этом конкурсе также участвовал один из кураторов Сибирской писательской резиденции – Фарид Нагимов.
Мой рассказ «Акция» стал победителем в специальной номинации. На самом деле это сокращённый вариант рассказа «Добрая хурма», но обе версии получились, на мой взгляд, вполне цельными произведениями. Всё же исходный вариант рассказа под названием «Добрая хурма» (опубликован в прошлом номере «ЛР». – Ред.) является для меня основным.
– Министр культуры Алтайского края – поэт Елена Безрукова. Доволен ли поэт Образцов деятельностью министра?
– Полагаю, работа в качестве министра культуры Алтайского края довольно трудоёмка и непроста. Найти компромиссные или принципиальные решения в такой области довольно нелегко, ведь речь идёт о работе с людьми, а люди культуры всегда отличаются «разнокалиберными» характерами. Могу только пожелать Елене Евгеньевне великого терпения и физического здоровья. Уверен, что многое положительное, что получается организовать в области культуры, у нас в крае является прямым следствием работы министра и сотрудников ведомства. Если говорить отдельно о литературе, то нашему Алтайскому краю вообще грех жаловаться. Есть целые книжные серии, выпускаемые за счёт средств бюджета, вот в этом году, например, запустили ещё одну. В рамках этой новой книжной серии предполагается ежегодно выпускать две книги членов Краевой писательской организации – одного прозаика и одного поэта.
– Какого памятника не хватает Барнаулу?
– В Барнауле такое количество памятников и скульптурных изображений, что даже затрудняюсь предположить что-либо на данный счёт. Есть, конечно, некоторые соображения, но пока предпочту не делать комментария раньше осуществлённого замысла. Как член правления могу только сказать, что в планах ОА КПО «Союз писателей России» имеется сейчас проект, который касается вопроса памятных знаков в Барнауле. Пока проект на стадии разработки, но уже совершенно определённо можно сказать о том, что наша писательская организация имеет некоторые варианты.
– С какой целью в 2008 году в Барнауле возникло закрытое поэтическое сообщество «СиняяСобакаРа»? Откуда взялось столь необычное название?
– Это был такой творческий эксперимент. Даже название придумано максимально оксюморонное, экспериментальное. Целью было создать узкое закрытое сообщество поэтов, но не по принципу общности, а по принципу индивидуальности. В общем-то, всё удалось. Правда, все участники сообщества в настоящий момент находятся в самых разных точках планеты Земля, всё-таки более 14 лет прошло.
Список участников закрытого поэтического сообщества «СиняяСобакаРа» довольно краток: Председатель – поэт Иван Образцов, участники – поэты Дмитрий Щербаков и Дмитрий Грасс. Основная цель организации сообщества была и остаётся одна – сохранение уникального поэтического разнообразия в пространстве хотя бы одного провинциального города России. Девиз сообщества «В Бийске поэты рождаются не во имя, а вопреки».
– Чему научились в процессе работы телеведущим? Не планируете вернуться на экран?
– Такая работа позволяет получить опыт наблюдения себя со стороны, что крайне полезно для самоанализа своего публичного поведения. Пока вернуться в качестве ведущего планов нет, но если предложат, то наверняка соглашусь.
Беседу вёл Юрий ТАТАРЕНКО
Фото из личного архива И.Образцова
Образцов Иван Юрьевич – поэт, прозаик, критик, эссеист. Родился 21 ноября 1977 года в городе Бийске Алтайского края. Закончил Бийский политехнический институт и Барнаульскую духовную семинарию. Преподаёт историю и теории иконописи, русский язык и литературу, ведёт факультативный курс по теории стихосложения. Член Союза писателей России с 2015 года. Публиковался в журналах «Новый мир», «Юность», «Север», «Невский проспект», «Ликбез», «Бийский Вестник», «Алтай», в «Литературной газете», «Литературной России», «Русском пионере», на порталах «Свободная пресса», «Лиterraтура» и др. Дипломант премии Даниила Хармса (2016), лауреат «Литературной России» за серию рассказов (2017) и «Нового мира» в конкурсе эссе к 140-летию Чуковского (2022), Губернаторских издательских конкурсов (2012, 2022).
Добавить комментарий