Я лишь о ней могу писать…

Рубрика в газете: Праведная дрёма, № 2020 / 2, 23.01.2020, автор: Максим БУРДИН

Анатолий Объедков «Стремнина». Москва, «Интернациональный Союз писателей», 2019


Большая книга стихов члена Союза писателей России поэта Анатолия Объедкова, вышедшая в рамках серии «Золотые пески Болгарии», представляет собой широкую творческую палитру, формировавшуюся автором в течение многих лет. Результатом долгой, плодотворной работы со словом уже стали десять поэтических сборников, множественные публикации в крупных литературных журналах, причём не только в России, но и в английском переводе за рубежом, звание лауреата международной премии имени В.В. Набокова.
Оставаясь приверженцем традиций классической поэзии, Анатолий Объедков вдохновляется творчеством классиков отечественной литературы – Николая Рубцова, Сергея Есенина, Александра Блока… На страницах сборника мы то и дело встречаем прямые или косвенные отсылки к их произведениям:

Ты знал Рубцова, – славен каждый миг, –
И с Кузнецовым был в одной упряжке.
Глагол времён однажды ты постиг
И пролил свет на белые ромашки.
Они ушли… и груз твоих забот
Как снежный ком растёт под небом синим.
Но боль твоя не стихнет, не умрёт
За свой народ, за трудный путь России.

А вот перед нами предстаёт и преображённая в свете сегодняшней действительности блоковская Незнакомка. Всё в той же обстановке «In vino Veritas!», всё так же «без спутников, одна», она, увы, уже не дышит «духами и туманами», но чувства остаются те же:

Пропахла дама сигаретой,
Сидит и ждёт к столу гостей,
Горячим чувством разогрета,
В глазах – агония страстей.
Она как странница ночами, –
Танцует, бродит, водку пьёт,
Чтоб музы в зале не молчали…

Закономерно, что не обходится и без прямого обращения к «солнцу русской поэзии», без которого не существовало бы самого языка классической русской литературы:

Откуда лукоморье? Нет его…
А может, есть? Ведь жив же светлый гений.
Его я строчек слышу торжество
Среди других рождённых поколений…

Не подстраиваясь под модные тенденции стихосложения, автор поэтического сборника строго следует законам книжного стиля и остаётся верен классическому размеру и рифме, тем самым предоставляя право содержанию главенствовать над формой. Прямые, прозрачные, мягкие по звучанию строчки стихотворений Анатолия Объедкова наполнены глубоким чувством религиозности и любовью к своей стране. Россия и Бог для автора неразделимы, и «лик незримого Христа», возвышающийся над всем сущим, наполняет верой родную землю. Образы тихих, смиренных послушниц, проводящих дни в мечтах «о разумной райской жизни», перезвон церковных колоколов, праведная дрёма древнего Скита, святость Софийского собора, дарящего просветление и откровение, – вот главный мотив сборника, переходящий от стихотворения к стихотворению.

Не знаю, кто пророк, а кто мессия,
Об этом лучше странника спроси.
Сияет новгородская София,
Наш главный храм, опора всей Руси.
Не меркнет православная святыня,
В ней русский дух, в ней торжество веков,
Любовь к ней не потухнет, не остынет,
Она волнует душу глубоко…

Впрочем, тема Родины раскрывается в стихотворениях поэта не только сквозь призму религиозного мировоззрения, но и через отсылки к её великой истории и образы её выдающихся сынов. Так, например, вместе с Анатолием Объедковым мы вспоминаем овеянные легендой мощные и суровые образы древних варягов:

Викинги плывут под парусами
И глядят горящими глазами
На богатый и могучий город.
Грозен князь, хотя ещё и молод,
Он варягам путь иной укажет,
Кровью захлебнётся отпрыск вражий…

За таким лирическим воспоминанием, «откуду есть пошла Русская земля», поэт переходит к веренице других бессмертных символов отечества: разливающийся над Дунаем голос Ярославны «что зегзица, кычет поутру», «Хранитель – ангел Северной столицы» Александр Невский «краеугольным камнем входит в душу», Ермак «раздвигает границы до льдистых морей», не раз упоминаемый в стихотворениях А.С. Пушкин «…заходит к нам в гости, / Читая бессмертный свой стих»…
Трепетная любовь Анатолия Объедкова к матери-России с чувством изливается и в одухотворённых образах родной природы, в которой ощущается присутствие божества. Так, например, словно посланники потустороннего мира, героями одного из стихотворений становятся парящие в небе стрижи:

Под крылами – кипение струй,
Зажурчит потревоженный воздух…
Купол неба им шлёт поцелуй,
Поздно вечером светят им звёзды.
Прокричат в синеве над рекой,
Промелькнут над соборным величьем,
И прольётся блаженный покой
Свежим запахом земляничным…

«Навеки прикован к холмам и равнинам», поэт воспевает и «брагу земли» – ледяную колодезную воду, и золотую пчёлку в белой чашечке цветка, и величие российских рек и лесов, и «точёные стрелы пшеницы», и беспредельную степь, и вековую тишину русских провинциальных городов, и размеренный, наполненный трудами деревенский быт…
Человек в системе вечных ценностей, отражаемых поэзией Анатолия Объедкова, мыслится в гармоничном существовании с Богом и природой. Красочные образы прошлого в творчестве поэта представляют героев стихотворений именно такими – естественным образом вписанными и слитыми воедино с живым окружающим миром. И это не только образы исторических персонажей, чьи имена символизируют наше историческое прошлое, но и народные архетипы, которые воплощаются в образах простых крестьян.
Размышляя о судьбе своего народа и создавая собственную лирическую летопись времён, Анатолий Объедков мысленно обращается ко многим переломным историческим моментам, навсегда изменившим прежний лик страны. Сквозь дым столетий долетает до поэта конный топот Золотой Орды, слышится ему и свист пуль кровопролитных времён революции и Гражданской войны. Не скрывая своего пиетета к дореволюционному, патриархальному укладу жизни, поэт изображает сцену крестьянского бунта против новых советских порядков, нарушивших привычное течение жизни:

…Антонов знал,
Что власть Советов
Страшнее царского ярма,
Коль продразвёрстка этим летом
Опустошила закрома.
Крестьян
И били, и пытали
За каждый килограмм зерна,
И церкви жгли, и в грязь втоптали
Всё то, чем жизнь была полна…

Обращается он и к теме Великой Отечественной войны, и, конечно, к современному нам постсоветскому времени, которое заставляет автора с тревогой вглядываться в будущее. Однако и в циничной современной действительности, где униженный народ лишь «для олигархов – жалкий раб», не способный, кажется, подняться с колен, Анатолий Объедков видит неугасимый луч надежды и сохраняет веру в величие будущего России:

Что я могу в ответ сказать? –
Всё ж возродится Русь опять,
Что гениален мой народ
И счастлив тот, кто с ним живёт…

Как известно, нет большего греха, чем уныние. И, похоже, этот грех действительно чужд Анатолию Объедкову. В минорном звучании его стихов присутствует лишь светлая грусть, которой полнится и очищается душа, но нет ни малейших признаков отчаяния или скепсиса. А всё потому, что сердце лирика наполнено главным чувством для каждого поэта – чувством любви. Любовь наполняет творчество Анатолия Объедкова, она движет его рукой в момент поэтического созидания и изливается во всех своих мыслимых формах – любовь к отчизне, к Богу, к матери, к своей избраннице… «Я лишь о ней могу писать», – говорит о любви сам поэт в одном из своих стихотворений. Думаю, в этом его поймёт и поддержит каждый из нас.

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.