Забыться и уединиться

На премьере нового спектакля МХТ им. Чехова

№ 2020 / 38, 14.10.2020, автор: Александр РЯЗАНЦЕВ

Зал погрузился в полумрак. Актёры и их родственники, режиссёры-постановщики и театральные педагоги, критики и журналисты – все они, ещё минуту назад с воодушевлением обсуждавшие с коллегами предстоящую постановку, развернулись к сцене, расслабились, выбросили из голов беспокойные мысли и настроились на просмотр спектакля. Каждый из них мог смело разрешить себе забыться, выпасть из пространства на несколько часов, уединиться с любимым человеком или окунуться в море собственного одиночества – всё для того, чтобы увидеть яркую и редкую историю, рассказанную живыми актёрами прямо на наших глазах.
Особенно если эта история длится четыре часа.
Довольно длинный спектакль разбит на две серии с перерывом на перекур и бокал игристого вина в антракте, и в целом смотрится очень бодро. Постановка начинается с лирического немого пролога, где нас знакомят со всеми второстепенными персонажами – работниками совхоза «Доброе начало», выживающими в далёкой, безжалостной пустыне. Жизнь горькая, воды не хватает, грязные старые пыльники отдают концом света, близкие умирают и накладывают на себя руки – а вера в светлое будущее крепнет. С приходом инженера Вермо, только-только потерявшего любимую жену, мечты превращаются в реальность – он загорается безумной идеей найти ювенильное море, чьи воды покоятся под огромными толщами песка. И работники Богом забытого совхоза открывают в себе второе дыхание, которое не только даёт им цель, но и будит фантазию, дарит вдохновение, желание что-то придумывать и изменять и осознание, что ты можешь это сделать, – как в работе, так и в личной жизни. Герои ездят в ближайший город и договариваются о поставках гвоздей и динамо-машины, фантазируют, влюбляются друг в друга – и разговаривают с призраками, одетыми в белые спальные рубахи. Призраками светлого будущего, которые, под грузом нашей жадности, ошибок и безнаказанности, растворяются в суете дня.
Финал спектакля – совершенно неожиданная схватка инженера Вермо, мастерски сыгранного Евгением Переваловым, со странствующим Богом, чей старый пыльник напоминает «Однажды на Диком Западе» Серджио Леоне. Если в начале спектакля полубезумный, но искренний инженер-мечтатель помогает страннику, то в финале сам просит о помощи – и не получает её. В припадке бешенства он убивает Бога, ударив Его электрическим током, а потом истошно рыдает над остывающим телом, погружаясь в глубокие воды ювенильного моря.
Искренняя, совсем не обоснованная наукой, но пламенная вера в то, что «мы подчиним себе и море, и воздух, а мёртвые, благодаря электричеству, восстанут из могил» принадлежит не физикам из «Иду на грозу» Гранина, а электрику и музыканту Вермо из «Ювенильного моря» Платонова. Социализм подарил нашим предками антинаучную веру во всесильную науку; и люди действительно жили этой верой, пытались изменить мир к лучшему – но своими мечтами убили Бога, чтобы утешаться мраком иллюзий.
Да, вера здесь – центральная тема спектакля, советской эпохи, а в глобальном плане – и всей истории человечества. Словно свет от электрического солнца, вера объединяет героев «Ювенильного моря» и прекрасно характеризует платоновское время, когда жизнь была невыносима тяжела, но люди не боялись, брали себя в руки и шли вперёд, так как им было куда идти и во что верить.
Не то, что сейчас, когда нет никакой уверенности в завтрашнем дне, а потому мы кутаемся в тёплый, колючий плед советской культуры.

 

Один комментарий на «“Забыться и уединиться”»

  1. Как старый пыльник может напоминать «Однажды на Диком Западе»? Очень странно.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *