ПРАВДА – ТОЛЬКО ДЛЯ ВСЕХ

№ 2018 / 18, 18.05.2018

60-летие любимой газеты людьми творческими воспринимается как всенародный праздник. Шесть десятилетий выживания, борьбы и побед – это не баран чихнул, а эпоха отстаивания человеческой правды и писательского достоинства. Не все участники и сотрудники её выдерживали: кто-то искал более благополучного и спокойного места, а кто не выносил нагрузки, заболевал и приближал свою преждевременную кончину, как Эрнст Сафонов. Тем дороже для нас каждое слово отстаивания правды, защиты обиженных и оскорблённых. А сколько после выступлений почитаемой мною «Литературной России» восстановлено справедливости, попранной людской чести и прав литераторов! Одним словом, еженедельник не только информатор, пропагандист и творческий организатор, но и народный защитник. И даже учитель. Да и как может быть по-другому у честных писателей, которых А.Герцен называл воплощённой болью народа? И так и хочется добавить – и совестью!

За свою немалую писательскую и журналистскую жизнь я чётко понял, что только в «ЛР» можно высказать свою неизбывную боль за людей, за разваленную страну. Поделиться сокровенными мыслями. Многие другие газеты этого не поймут, ибо прикормлены власть имущими. И частенько отстаивают не интересы простого народа, числятся на коште чиновников и богатеньких дядек.

Я не собирался обращаться в редакцию со своими соображениями по случаю юбилея, мол, там и без меня есть, кому вспоминать. Но два вышедших 32-полосных номера, как начинали выпускать в последние годы редакторства Э. Сафонова, не оставили равнодушным. Тем более, там много воспоминаний про уважаемого мною и многими сокурсниками по ВЛК Эрнста Ивановича, который начинал вести семинар прозы с нашей группы. И мои заметки, возможно, помогут пошире приоткрыть истинные события.

Наверное, каждый его воспринимает по-своему, о чём и говорят названные номера. Например, одна авторша утверждает, что Э. И. «…блистал великолепной одеждой: дорогой, хорошего покроя костюм «с иголочки», на котором не было ни единой морщинки или соринки (можно подумать, что у него был свой Трамп, который их убирал), фирменный галстук, тщательно подобранная рубашка, модные кожаные туфли, наверняка, приобретённые за рубежом…». Прямо какой-то лондонский денди. Правда, писала и домысливала женщина, зная, что он вдовец.

В моих же глазах он больше походил на революционера 900-х годов или сельского интеллигента с чем-то очень озабоченным лицом, которому не до прикида и завлечения прекрасного пола. Он плохо видел, носил роговые очки с толстыми стёклами, и голова его по этому случаю была как бы несколько выдвинута вперёд, навстречу рассматриваемому предмету. И за границу он ездил не для приобретения тряпок и мокасин, а на деловые встречи, за интервью. К слову, к тому же югославскому герою Радовану Караджичу, который защищал народ и страну от американских громил и албанских захватчиков. Сафонов всей душой переживал за братский сербский народ, за Караджича, Милошевича, которые позже были замучены варварским гаагским судилищем. А уж про своё Отечество и говорить не надо. Он был порядочным человеком и настоящим патриотом, но не цепным псом Союза писателей или Советской власти и не ортодоксом. Ведь власть за неучастие в исключении Солженицына из СП, за идейную шаткость, пассивность и колебания при решении острых политических вопросов строго наказала несговорчивого руководителя Рязанской писательской организации и коммуниста Сафонова. Правда, в 1986 году опомнилась и наградила орденом «Знак Почёта». Боролся за правду и справедливость. Не был чужд православной вере, недаром «ЛР» организовала сбор средств на строительство Храма Христа Спасителя.

Мы не были близкими друзьями, но уважающими друг друга знакомыми. Нас сблизила литература. Мы обменивались своими книгами. И до сих пор на видном месте в моём шкафу стоит его книга-дневник «Не забудь оглянуться», на которой он написал «Владимиру Кожевникову – при нашей новой встрече и – на будущие встречи. С уважением Э. Сафонов. Москва, Теплый Стан. 27 янв. 88 г.» Мы изредка встречались в его редакции и даже у него дома, а ещё на 7-м съезде писателей РФ, где он мне сообщил, что возглавляет «ЛитРоссию».

– Ты слышал о такой газете? – с интересом спросил.

– Не только слышал, но и люблю эту газету. Выписываю пару десятилетий. А при новом редакторе она стала вообще самой-самой…

И я вспомнил осень 1958 года, когда 18-летним юнцом, одетый в мазутную робу слесаря вагонного депо, к которой боялись прикоснуться пассажиры, стоял в очереди в вокзальный газетный киоск, чтобы купить свежий номер. И не знаю, почему выбрал именно «Литературу и жизнь»? Может, сам Господь надоумил или провидение помогло. С неё и началась эта литературная жизнь-судьба-маята, литературная дорога, в конце которой за многие десятилетия состоялось более 30 своих книг и более 70 – переведённых на русский язык книг иноязычных авторов. Вот что «натворили» «ЛиЖ» и «ЛитРоссия»!

Встречаясь с ним, мы много говорили о политике, литературе и её направлениях, писателях, которых считали настоящими, и приспособленцах, перевёртышах, предателях родного Отечества, то и дело на государственные деньги мотавшихся за границу. Естественно, меня очень интересовало его отношение к моему земляку Солженицыну. Чувствовалось, что на эту тему ему говорить не хотелось, что она в его душе затрагивала какие-то глубокие струны. И он отвечал неохотно.

– «Перевозчик» Маркина посвящён нобелевскому лауреату? – спросил я, строго глядя в его глаза.

– Нет, это дикая ошибка, – не отводя взгляда, ответил редактор, – был такой бакенщик на самом деле…

И теперь я думаю, с какой стати будет возвеличивать Солженицына Маркин, если «был полностью согласен с большинством писательской организации», что явствует из статьи В. Огрызко, и был за его исключение? И литературный Исаич совсем не похож на Солженицына:

 

Там, в избе на курьих ножках,

Над пустыней зыбких вод,

Нелюдимо, в одиночку

Тихий бакенщик живёт…

 

Что тут общего с бывалым зэком? Просто тому захотелось прирезать к большому пирогу личной славы ещё маленький кусочек.

– Правильно ты поступил тогда и писательская организация Рязани, когда исключили из Союза писателей Солженицына? – не в первый раз я задал вопрос. И, наконец, он ответил.

– Мне неприятно и стыдно говорить на эту тему. Я и многие тогда дико ошибались в порядочности и таланте этого… м-м, человеком-то его трудно назвать. Проходимец и перевёртыш. Он всех обвёл вокруг пальца. Даже своего литературного отца Твардовского измазал дерьмом. И всех заступников предал. Поставил себя выше Достоевского и Толстого…

Этими ошеломляющими признаниями он и закрыл тему, и мы больше её не касались. И вот уже сейчас, прочитав статьи в «ЛР» и воспоминания знакомых и близких Эрика, как его называли друзья, я подумал, что никаких обид и наговоров не должно возникнуть между этими рязанцами. И Сафонов на Маркина не держал обиду, как и тот на него. Нас просто хочет кто-то ввести в заблуждение. А может, этот кто-то и сам заблуждается, имея неверную информацию? У нас ведь все и всё знают. И как не вспомнить старую поговорку: много знаешь, да мало понимаешь.

Хорошо о нём сказал В. Распутин: «…он ушёл из жизни, надорвавшись за делом, которому отдал все последние годы и силы, сохраняя для читателей, для России и литературы «Литературную Россию». Гибельное это занятие – вести в наше время патриотическое издание…».

И «ЛитРоссия» не погибла. И мы благодарны тем, кто её сберёг и удержал на плаву. Это гиганты святого литературного дела.

Я внимательно и с интересом перечитал все юбилейные статьи «ЛР», оставляя на полях заметки, к которым сейчас и вернулся. Особенно меня поразили целые развороты о Солженицыне. Меня как земляка эта тема тоже интересует.

Как и многие, я поначалу был взволнован первыми произведениями писателя и вроде бы правдолюба, как его тогда представляли. Но со временем появились диаметрально противоположные понятия. И не только их зародили такие писатели, как чех Т. Ржезач («Спираль измены Солжденицына»), работавший когда-то вместе с ним. Г. Климов («Протоколы советских мудрецов»), назвавший мэтра Ложеницыным из секты шалопутов. В. Бушин («…Гений первого плевка»), прекрасно показавший характер и повадки литературного власовца, как его метко окрестил М. Шолохов.

Не раз побывав в их семейном «дворянском гнезде», в селе Саблинском, я такого наслышался, что уши вянут. И когда ты расспрашиваешь о нём местных жителей, на тебя смотрят с презрением, как на врага. Заехав в село на пути из США, где ему местные власти закатили на последние сельсоветские и колхозные деньги званый обед, он даже в местную библиотеку пожалел подарить хоть какую-то книжонку.

– Купите на выставке! – как ножом отрезал.

В его биографии столько тёмных пятен, что ни комиссару Мэгре, ни самому Шерлоку Холмсу вместе с собакой Баскервилей не разобраться без пол-литра. И на фронте, когда бойцы рисковали жизнью и гибли, он ухитрялся жить в землянке вместе с доставленной из тыла женой. И в ГУЛАГе не бедствовал, тушёнку с шоколадом кушал. И телегу сумел написать на себя, чтобы не рисковать жизнью на подступах к Берлину. И маманю свою, за которую он так волновался, которая жила в Ростове, он как-то невзначай потерял. А она каким-то чудом оказалась в Георгиевске, где и похоронена. Только вот могилы её никто не найдёт. А любящий сынок, видать, и не искал.

Всё ложь, ложь и ложь. Восхваление, предательство всего святого, России, за которую он якобы рвёт кое-что. «Где Солженицын, там всегда не только злоба, клевета, но и напроломное вранье, невежество… Никто в нашей литературе столько не врал, никто так злобно не искажал то, что было на самом деле» – утверждает В. Бушин. И ведь находятся пропагандисты его вшивой правды и неповторимого таланта.

Я тоже не раз писал о Солженицыне в книгах, «ЛитРоссии», прочих СМИ статьи «Кто ниспровергает кумиров», «Кого стричь придворному цирюльнику» и др. Но дело это во властных кругах непробиваемое. Им как будто хорошо, что возвеличили до небес предателя своего государства. Вот из-за таких и лично великого враля, потомка Мюнхгаузена – Солженицына и развалился СССР. Стал немощным, как хворый лев, которого шпыняют все, кому не лень.

Как же могло случиться такое? Откуда мог возникнуть этот литературный мухомор и щелкопёр, на какой благодатной почве взойти? Всех обойти, обмануть? Ведь главная цель произведения – сделать жизнь лучше. Для кого он её сделал лучше – только для себя и своей семьи. Он, как и ему подобные, непосредственный участник развала великой страны, её экономики, промышленности, обороноспособности, а ему за это – с барского плеча бесплатную дачу Кагановича в Подмосковье с пятью гектарами земли-матушки, будто он её пахать станет, словно великий Толстой. Поме-ещик. Наверно, чтобы крепостничество завёл. И вдобавок открыли музей в Кисловодске.

Другому такому же словоблуду-мухомору – многомиллиардный центр в Екатеринбурге и многомиллионная пенсия. Третьему – миллиардный фонд Горбачёва. Не жирно ли? И за что? За то, что развалили великую страну, сделали миллионы людей безработными, нищими и беззащитными? За то, что нас окружили со всех сторон потенциальные и прямые враги, которые раньше дрожали перед нами, как мокрые курицы? За то, что рассыпался СССР и нам стал врагом косой десяток родных республик?

Поэтому и создался такой кошмар. Все мировые правители заврались! Потоки лжи покрыли землю, словно волны наводнения. И народы скоро захлебнутся в них, если не опомнятся, не станут говорить правду. Одну для всех, как это делает «ЛитРоссия». И жить по правде. И почему бы при «ЛР» не создать партию настоящей правды, ведь люди так по ней соскучились?

 

Владимир КОЖЕВНИКОВ,

член Союза писателей СССР с 1982 года

 

г. НЕВИННОМЫССК,

Ставропольский край