От Кубачи до Сенатской
Рубрика в газете: Книжный обзор, № 2025 / 48, 05.12.2025, автор: Алекс ГРОМОВ
История таит удивительные загадки и невероятные откровения. А мудрость, сохранённая в веках, способна стать тем камертоном, по которому поколение за поколением сверяет свои мысли. Героические свершения и подвиги предков задают высокую планку потомкам, которым неминуемо достанутся собственные испытания, уникальные пути и открытия.
А.А. Хисматулин.
Три текста из салджукидских провинций. Часть 2: Мухаммад ал-Хатиб. Фустат ал-‘адала фи кава‘ид ал-салтана («Шатёр справедливости в правилах султаната»)
М.: Садра, 2025. – 608 с. ISBN 978-5-85803-647-0
Поддельные литературные памятники не всегда появляются много веков спустя после того времени, когда они якобы были созданы. Существует целый пласт произведений, которые и сами по себе являются подобными памятниками, продолжая при этом оставаться подделками. Иногда трактат, причисляемый к сочинениям известного учёного, мог быть на самом деле написан кем-то другим, желавшим подкрепить свои взгляды авторитетным именем. Или произведение приписывалось выдающемуся государственному деятелю недавнего прошлого – таким образом настоящий автор рассчитывал получить награду от правителя за обнаружение «неизвестной» рукописи великого человека.
В этом исследовании, вышедшем в серии «Назидательная литература эпохи Салджукидов на персидском языке: оригиналы и подделки», рассматривается ещё один вариант создания подделки – компиляция из чужих текстов. Такое обычно делалось ради карьеры, чтобы повысить, говоря по-современному, свой уровень экспертности и получить хорошую должность:
«Всё говорит за то, что в течение 682-83/1284-85 гг. или чуть дольше шёл активный приём на работу в администрацию как нового султана в Кунийе, так и его военачальника в Кастамону… В этом конкурсе, очевидно, решил поучаствовать и компилятор, приехавший откуда-то в те края и не имевший устойчивых связей с тамошними влиятельными лицами, чтобы с их помощью быть принятым на работу без письменного обоснования».
При этом, как отмечено в исследовании, один из источников, откуда были взяты фрагменты, сам в свою очередь являлся подделкой, приписанной прославленному визирю Низаму ал-Мулку, который вёл активную борьбу против легендарного Старца Горы и был убит его посланцем-ассасином.
Юн Фоссе. Акин Дюзакин.
Кант
Перевод с норвежского Елены Рачинской
М.: ИД «Городец», 2025. – 32. с. ISBN 978-5-907982-62-8
Норвежский писатель и драматург Юн Фоссе получил Нобелевскую премию по литературе, согласно официальной формулировке, за новаторские пьесы и прозу, в которых невыразимое обретает голос. При этом он неоднократно работал в области детской литературы. Книга «Кант» адресована как раз детям, хотя одновременно и их родителям, поскольку один из главных её мотивов заключается в идее, как важно делиться своими переживаниями, отвечать на странные детские вопросы и вообще воспринимать самых близких людей всерьёз. Также она примечательна тем, что снабжена рисунками Акина Дюзакина – одного из самых знаменитых книжных иллюстраторов современности.
В центре книги – восьмилетний мальчик Кристоффер, который не может уснуть, потому что ему не дают покоя мысли о Вселенной. Вот так, не больше и не меньше! Есть Земля, это понятно, Солнечная система, галактика, звёзды, Млечный путь – но что там, ещё дальше, за всем этим?
«Не может быть, чтобы она где-то заканчивалась, но если она нигде не заканчивается – такого ведь тоже не может быть. Когда я думаю о Вселенной, мне становится страшно. Не может же она просто тянуться и тянуться вдаль, но и просто где-то оборваться она тоже не может. И то и другое возможно – и невозможно. Получается, возможно что угодно. Вот что меня пугает».
Хочется поговорить обо всём этом с папой, который прочитал очень много книг. Но спрашивать папу о Вселенной поздним вечером тоже страшно – ведь он наверняка скажет, что ему завтра на работу, а сыну в школу, поэтому надо спать, а не забивать себе голову глупостями. Но страх перед бесконечностью оказывается сильнее. А папа не просто так прочитал много книг. Он оказывается способен понять тревогу сына, и между ними происходит серьёзный разговор и о Вселенной, и о взаимопонимании, и о семейных ценностях.
Голамхосейн Заргаринежад.
Путь в Кербелу
Перевод с перс. И.Р. Гибадуллина, научный редактор Т.Г. Корнеева
М.: Фонд Ибн Сины, 2025. – 448 с. ISBN 978-5-907552-87-6
Издание открывается обращением к русскому читателю доктора исторических наук, главного научного сотрудника Отдела памятников письменности народов Востока ИВ РАН Д.В. Микульского, который рассказывает не только о судьбе Имама Хусайна и его трагической гибели в Кербеле, но и том, как она стала основой для массового религиозного действа, так называемого Шахсей-Вахсей и вдохновила иранских народных драматургов, создавших театрализованное представление на эту тему.
В тексте даётся критика и разбор источников по истории Кербелы, описаны исторические предпосылки восстания и зарождение новой аристократии, роскошные дома аз-Заура и соперничество между сподвижниками, непоследовательность иракцев и её истоки, начавшаяся борьба за власть.
«В 20/642 г., когда шла подготовка к сражению в Нахаванде с Йездигердом III, в Куфу стало стекаться большое количество арабов, которые завершили завоевание Сирии и жаждали принять участие в войне с Сасанидами, чтобы разбогатеть на военных трофеях. Те, кого называли «примкнувшими» (равадиф), своим приездом в Куфу не только нарушили численный перевес йеменцев по отношению к низаритам, но и сами стали ещё одним элементом, усложнившим структуру куфийского общества, охваченного духом соперничества и вражды. Расположение халифа к «примкнувшим» и щедрые пожалования им укрепили социальное и политическое положение этой группы в Куфе, включив их в круг соперничавших между собой куфийских племён».
Далее в издании рассказывается о правлении Йазида и Движении Имама Хусайна, убийстве посланца Имама в Басре, прибытии каравана Хусайна в пустыню Кербелы, битве в День Ашуры и мученической смерти Имама Хусейна. Следующая глава посвящена анализу цели и идейно-теоретическому основанию восстания Хусайна, утверждению знати и легитимизации классового расслоения, уничтожению справедливости и равенства, возвышению недостойных и деспотическому правлению. В завершающих главах описано восстание ал-Мухтара, месть мученикам Кербелы, о которых приводятся сведения в алфавитном порядке, с указанием источников, в которых упоминаются их имена.
Книга эмоций.
Под редакцией Эдгара Джеррарда Хьюза
М.: ИД «Городец», 2005. – 200 с. Перевод с англ. Эрики Воронович. ISBN 978-5-907982-09-3
С древнейших времён эмоции играют огромную роль в человеческом обществе, причём – как позитивную, так и негативную. В тексте книги описаны многочисленные попытки в разные века найти ответ на вопрос: «Что ты чувствуешь?». На протяжении тысячелетий, в Европе и Азии, поэты и драматурги, а в уже новые эпохи – психологи и даже ведущие телевикторин пытались увидеть и зафиксировать чувства в момент их возникновения.
В тексте упоминается наследие античности – гуморальная теория, которая привела к образованию сложной системы для объяснения человеческих черт. Но само слово «эмоция», которое появилось в английском языке только в XVII веке, было основано на изменении моделей человеческого поведения, которое, в отличие от представлений античных времён, не включало в себя объяснение божественным влиянием, которые действовали как стихийные внешние силы, вторгавшиеся в жизни людей, насылая на них нежелательные страсти и устремления.
В главе «Кривые триумфа (и катастрофы)» рассказывается о том, как один из популярных писателей прошлого века, Курт Воннегут, считал, что его «ценнейшим вкладом в культуру» были не книги и пьесы, а краткая лекция, прочитанная им в 1995 году, в которой он изложил то, что, по его мнению, должно стать ключом к пониманию нарративов человеческой культуры. Воннегут представил простой график для отображения любого сюжета. Для этого на оси Y отмечено эмоциональное благополучие, которое передаётся конкретной историей и ощущается в самом произведении его главным героем. А на оси Х изображено движение сюжетной линии произведения во времени. Воннегут в этой лекции утверждал, что абсолютное большинство сюжетных линий, действие которых происходит в древних мифах или старинных балладах, в готических романах и современных популярных кинофильмах, движется по одним и тем же базовым траекториям.
Вот описание одной из подобных траекторий, которое приводится в данной книге:
«Мальчик встречает девочку. Главный герой живёт своей обычной жизнью, он не то, чтобы несчастен, но в его жизни не хватает того, что наделяет её смыслом. Внезапно его сосуществование озаряется возможностью радости, о которой он прежде и не думал. Зачастую она принимает форму истинной любви, но возможно и любые другие – огромное богатство, настоящий дом, достижение политических целей. Однако, как только жизнь начинает улучшаться, всё хорошее у героя отбирают. Остаток повествования герой стремиться его вернуть. Примеры: “Джейн Эйр”, “Титаник”, “Ноттинг Хилл”».
Одна из глав посвящена «Игре загадочных эмоций» (в рамках которой нужно угадать настоящее определение каждого из приведённых слов), другая глава – маскам театра Но, выражающим два слоя эмоциональных состояний. Это неизменные вырезы и очертания самого типажа маски, и те самые эфемерные чувства, которые раскрываются при взаимодействии маски с окружением.
В тексте уделено внимание предыстории эмодзи, культурам эмоций, обличиям богов любви и вожделения у разных народов. Среди последних – древнеегипетские божества любви: Хатхор (считающаяся матерью всех богов), Мин (дарующий плодородие и изобилие) и Кадеш, богиня экстаза, узнаваемая по цветку лотоса и змее.
М.М. Маммаев.
Мусульманские декорированные стелы XIV-XVI вв. из Кубачи как памятники камнерезного искусства, арабской эпиграфики и каллиграфии
М.: Фонд Ибн Сины, 2025. – 296 с. ISBN 978-5-908072-02-1
Издание посвящено памятникам камнерезного искусства из села Кубачи, которое знаменито на весь мир древними традициями обработки металла – прежде всего, изготовлением различных предметов из серебра, украшенных богатым орнаментом. При этом резьба по камню тоже является традиционным искусством для жителей Кубачи, но о ней известно намного меньше. В монографии подчёркивается: несмотря на то, что памятники камнерезного искусства Кубачи и соседних мест имеют большую историко-культурную и познавательную ценность, и их, уже начиная с середины XIX века, изучали отечественные и зарубежные специалисты, эта часть культурного наследия по-прежнему остаётся недостаточно исследованной.
Одним из обстоятельств, затрудняющих их изучение, являются погодные условия в Кубачи, где летом бывают туманы и длительные дожди. К тому же у исследуемых многовековых памятников – разная степень сохранности. Многие стелы сломались у основания и упали, у других утеряны верхние части. Тем не менее, уже сейчас накоплен уникальный научный материал, позволяющий судить об искусстве мастеров прошлого.
«Со второй половины XIV в. и в XV в. декор надмогильных плит совершенствуется и обогащается. Рельефные арабские надписи даются на фоне растительного орнамента. Нередко плиты украшались только одним растительным орнаментом, выполненным с большим мастерством и с учётом формы памятника. Часто орнамент стел находит прямые аналоги в декоре каменных рельефов – деталей архитектурного декора. Нередко буквы надписей трактуются декоративно и принимают замысловатые формы».
В книге особо отмечено, что село Кубачи, основанное не менее полутора тысячелетий назад, было в Средние века высокоразвитым центром ремесла и торговли. Здесь было возведено здание дворцового типа «Хвала хьулбе» («Большие дома»), в котором размещался высший орган местного самоуправления «Чине». В селе изготавливалось и продавалось оружие, защитные доспехи, медные светильники (чиранги) и различные украшения. Среди мастеров были не только местные жители, но и строители, резчики по камню и художественному бронзовому литью, пришедшие с Ближнего Востока.
Х. Назари, Х. Мирджалили, П. Давуди.
Деньги в исламской экономике
Перевод Н.Ш. Мирзоева
М.: Садра, 2025. – 256 с. ISBN 978-5-907552-93-7
В этой монографии рассматриваются статус и роль денег в современных экономических теориях. По мнению исследователей, существует амбивалентность высказываний:
«с одной стороны, деньги и богатство ассоциируются с успешностью, свободой, властью, а с другой стороны, отсутствие денег, или, как ни парадоксально, их наличие вызывают сильные негативные чувства – ощущения собственной неполноценности, вину, стыд».
Соответствующие разделы книги посвящены деньгам как имуществу и сочетанию функций денег. Вторая глава рассказывает об эволюции денег и её стадиях, действии экономического закона Коперника-Грешема, появлении металлических, а затем – бумажных денег, а также роли символических денег, значимость которым придаёт лишь власть и авторитет тех, кто их выпустил. Следующая глава посвящена правилам по вопросу денег в мусульманском праве, купле-продаже акций и долговых ценных бумаг. Далее разбираются аргументы «за» и «против» ссудного процента.
Уделено внимание и теме денег в классической (западной) и исламской финансовых культурах, в том числе – истории денежных отношений на Востоке и философской концепции денег в исламе.
«Омейядский халиф Абд ал-Малик ибн Марван стал первым правителем в исламском мире, по приказу которого слово «динар» было отчеканено на золотых монетах куфийскими буквами. Это произошло в 76 г. хиджры, когда впервые были выпущены исламские динары по аналогии с византийскими. При этом на мелких монетах слово «динар» не чеканилось, вместо него на них писали «хаза нисф» (это половина) и «хаза сулс» (это треть). Монеты большего номинала, чем один динар, при Омейядах не было. Во время правления Аббасидов и при последующих правителях исламских государств слово «динар» печаталось на всех золотых монетах».
В издание включены семь обстоятельных приложений, в том числе посвящённых понятиям «деньги» в разных источниках, эволюции металлических денег до и после исламского периода, двум основным направлениям количественной теории денег.
Алексей Колесников.
Укрытие
М.: ИД «Городец», 2025. – 232 с. ISBN 978-5-907982-04-8
Этот сборник рассказов лауреата Литературной премии «Лицей» имени Александра Пушкина вышел в серии «Во весь голос» и посвящён людям, которые вынуждены обитать рядом с опасностью. Часть рассказов реалистична и почти документальна, действие других разворачивается в условном пространстве, стилизованном под реализм. Есть и совсем фантасмагорические вещи, например, «Звериная сила великой любви», где смерть прилетает исподтишка, а человека бережёт от неё гигантская кошка, чья литературная родословная восходит не просто к сказкам, а к самим космогоническим мифам, где схлёстываются стихии и обнажаются основы мироздания.
Есть в сборнике рассказ «Гражданская», метафорический и приземлённый одновременно. Герои адаптируются к невозможной жизни, кто как может, и так же каждый по-своему мечтают о другом, нормальном, счастливом существовании. Безымянный пригорок у края поселения, раньше ничем не примечательный, теперь стал местом, где «можно звонить и интернет бегает прилично. «На котловане» вечером собиралась молодёжь. Пространство светилось от экранов телефонов и стоял гул, как на небольшом футбольном стадионе. Здесь продолжалась информационная жизнь…».
Рассказ «Григорий» явно отсылает читателя к «Тихому Дону», вот только отражение страстей и опасностей выглядит подчёркнуто будничным. Та же любовь, которую когда-то назвали бы незаконной, и вроде бы даже ревнивец присутствует – на самом деле или в воображении? Вот только свидание в самом деле как последнее, потому что никто не знает, доведётся ли встретиться вновь.
Карина Сарсенова.
Хранители пути
М.: Грифон. – 384 с. ISBN 978-5-98862-193-5
Сложный многоплановый роман, в котором говорится о вселенском противостоянии добра и зла, ответственности творческого человека за свои слова и даже мысли, о важности выбора и искушениях лёгкого успеха. А всё начинается с того, что девушка по имени Меруерт перед первым прыжком с парашютом испытывает приступ абсолютного страха. Несмотря на отличную подготовку, она не может заставить себя переступить край люка.
«Небо кружилось в вертолётном люке, взбиваясь в воздушную пену равномерными ударами металлических лопастей. Ветер бросился ей в лицо – то ли в яростной попытке прорваться в салон и разнести его в пух и прах, то ли в стремлении уничтожить только её одну… Инструктор подбадривал криками, разлетавшимися на обрывки звуков в воздушном шторме, ветер и металл рвали на части мир вокруг…».
И этот инструктор, человек абсолютно равнодушный, просто выталкивает её наружу.
Меруерт чудом не погибла, предчувствие не обманывало её, но она потеряла память. И когда она наконец приходит в себя в больничной палате, то видит рядом внимательного, весёлого и заботливого человека. «Это твой дядя», – объясняют ей. Родители девушки погибли, когда она была малышкой, и теперь она не может вспомнить, действительно ли у отца был брат. Но он такой добрый, так сочувственно относится к её переживаниям и тщетным попыткам восстановить картину прошлого! Дядюшка утверждает, что она – талантливая певица, медсёстры подтверждают, что она пела даже в беспамятстве… Вот только добрый дядюшка на самом деле – одно из воплощений зла на земле, и он знает, что удивительный талант героини поможет ему обрести небывалую силу. Тем более, ему есть что предложить в качестве искушения, он же продюсер, тот, кто способен возносить артистов к вершинам успеха. И мало кто из них задумывается об истинной цене звёздного статуса и важности каждого слова.
Майк Манс.
От имени Земли
М.: Эксмо, 2025. – (Согласие). – 544 с. ISBN 978-5-04-211481-6
Это сага, в которой научно-фантастическая составляющая органично переплетается с настоящими человеческими чувствами, среди которых – истории любви и обретения счастья, философские диспуты и гипотезы, Контакт с инопланетянами и его цена, перемены в технологиях и в сердцах. Цикл напоминает документальный сериал со множеством разнообразных эпизодов, изложенных вполне достоверно, словно в недалёком земном будущем – это уже не фантастика, а повседневная жизнь, наполненная не только великими надеждами, но и не меньшим (а скорее большим) количеством проблем.
Среди героев – люди разных земных культур, и неслучайно одним из главных действующих лиц является Дмитрий Волков, который с первыми другими семью людьми, представителями разных стран культур, оказался на другой планете, Марсе. Именно им доверили первыми оказаться на другой планете, и представлять свою планету. Но, как оказалось, высокая миссия и высокие слова всё же не исключали интриги со стороны руководства других стран. Тем более, когда в Контакт с землянами вступили представители могущественных цивилизаций Согласия.
«Нельзя приходить к равенству на сверхцивилизованном уровне, не достигнув равенства на собственной планете! Все наши заговоры, интриги, преимущества одних стран перед другими в технологиях и экономике должны кануть в лету…
– А я же раньше задавал вопрос про единое мировое правительство, – напомнил Дима, – почему же вы тогда ответили уклончиво?
– Потому что мы не ждём от вас того, что все ваши страны должны объединиться. Это ваша культура и ваша внутренняя жизнь. Однако, все те блага, которые вы получите от нас: технологии, медицинские и экономические возможности, – должны достаться каждой вашей цивилизации без ограничения. Никаких патентов… Вы должны понимать, что передача наших технологий – это подарок, но подарок, который должен достаться всем, а не избранным».
Но по-прежнему на Земле есть те, кто хочет задержать использование галактических технологий, что пока по-прежнему продавать свою продукцию, в том числе – те лекарства, которые уступают в своей эффективности тем, что предложили инопланетяне. Как перестроить технологии и коммерцию, пресечь враждебные действия и при этом остаться гуманистами?
Майк Манс.
Юная раса
М.: Эксмо, 2025. 608 с. ISBN 978-5-04-214264-2
Первое земное поселение на Марсе и первая встреча с уроженцами других миров… И вот Дмитрий Волков, один из участников марсианской экспедиции говорит о себе и товарищах, что они первые и последние люди в истории, которые садились на Марс при помощи двигателей и парашютов. И вспоминает, как он в первом классе школы рисовал космический корабль на котором он – космонавт – отправлялся покорять Венеру. Как в итоге изменилась жизнь в земной колонии и на самой Земле с появлением инопланетян?
Тем временем, на огромных космических просторах, где, казалось бы, не может существовать никаких границ, разворачивается грандиозное противостояние – цивилизаций, объединённых в Согласие, и Несогласных. Гигантский флот движется в направлении Земли. Его цель – уничтожить цивилизации Согласия. Несогласные – жестоки и беспощадны, признают только силу… Как их будущую атаку можно предотвратить? Какое к этому имеет отношение трактат Петра Григорьева «Неизбежность зла», который готов дискутировать с представителями Согласия?
Но земные правительства боятся сказать своим народам правду, потому, что страшит потеря привычного контроля над происходящим, изменения в экономике из-за появления инопланетных технологий. Земная элита боится утратить свою монополию на власть.
«Собственные лекарства будут готовы совсем не скоро, а тайно всех не вылечишь. Его отца тоже. Волков сделал один вывод. Пока люди не знают о Согласии, они будут страдать. Пока они не знают о своей грядущей роли в возможно подступающей к ним угрозе и великой войне – они не станут к ней готовиться. Пока они не понимают, какое светлое будущее уготовано им во Вселенной – они не смогут увидеть зла, не сумеют разоблачить манипуляторов и шпионов».
И Волков, один из тех, кто был на Марсе в составе первой экспедиции, идёт с другим землянином к одному из инопланетян, чтобы всё обсудить с ним. Разумно ли сообщать всем землянам сразу, что их планета стала членом самого могучего союза Галактики?
Майк Манс.
Алые слёзы падших
М.: Эксмо, 2025. – (Согласие). – 704 с. ISBN 978-5-04-222302-0
Землянам предстоит новое грядущее: с одной стороны они стали союзниками могущественных космических рас и членами Согласия; а с другой – нашей планете угрожает опасность от огромного враждебного флота, который через несколько десятилетий достигнет Земли. Хватит ли у Согласия сил его остановить? Тем более, что такие грандиозные космические нашествия уже случались с неизбежными трагическими последствиями.
Вступив в Согласие, землянам неминуемо придётся задуматься об эволюции своей этики, которая не может измениться моментально, она меняется в поколениях. И какой теперь будет вектор изменения? На планете начался развал старой экономики, но несмотря на это, требовалось обеспечить население тем, что обещало Согласие – достойной жизнью. Но что делать с теми, кто мешал? С пойманным шпионом, например? Ведь он наверняка не один…
«И вот казус – отпускать его нельзя, убивать негуманно, а перевоспитывать их всех – бесполезно… И поэтому прошу вас выполнить мой последний приказ как бывшего президента. Найдите планету, на которой нет разумной жизни, но жить можно. Пусть эти зуулане и, может, ещё какие, если вы отловите их по Галактике, там живут. Среди них есть женщины, мы видели. Скорее всего, они смогут родить потомство и построить общество. Дадим им примитивные инструменты и никаких технологий. Это будет их колония во всех смыслах слова. И пусть Согласие наблюдает за ним, может, через несколько тысяч лет из них что-то да выйдет. – Он похлопал пленника по плечу. Зоам Ват Лур прекратил улыбаться и посмотрел ему в глаза. Сколько же в них эмоций. Нет, он был определённо Несогласным. Но не Безнадёжным… зууланский шпион громко рассмеялся. Как-то истерично и нервно. А потом резко сел в кресло и заплакал, как заблудшее дитя».
На что оказались способны земные исследователи и учёные? Один из создал теорию, которая оказалась способна привести к сдвигу к понимании Вселенной и её законов, что позволит создать оружие невиданной силы, причём не убивая и не взрывая. Всего лишь развернуть в каком-то месте время вспять и отбросить захватчиков на миллион лет назад. Почему же до этого не додумались учёные Согласия? Может быть, потому, что они были миролюбивыми и им пока не нужно было противостоять смертельному врагу. А на Земле уже столетиями боролись с захватчиками, фашистами, защищая родные земли, заботились о своих близких, и тех, кто нуждался в помощи.
Скоро у меня выходит новая книга:
Алекс Громов. Декабристы
М.: Издательство АСТ, 2026. – 288 с. – (Полная история эпох). ISBN 978-5-17-174050-4
Аннотация:
Мечтатели-идеалисты, которые хотели навести в государстве порядок? Или прожжённые циники, сотрудничавшие с иностранной разведкой? А может, просто сошедшие с ума карьеристы, пожелавшие диктаторской власти? Спор о том, кем были декабристы, не утихает до сих пор. В книге проводится тщательный анализ причин и последствий декабристского движения: от зарождения тайных обществ до посвящённых декабристам произведений искусства. Автор развенчивает многочисленные мифы об участниках восстания, размышляет о том, кто окружал их, а также пытается ответить на вопрос, почему представители знатнейших дворянских родов решились изменить существующий порядок вещей.
Содержание
Предисловие
НАКАНУНЕ ВОССТАНИЯ
Историческая обстановка: несбывшиеся надежды части отечественной военной элиты, вернувшейся из европейского похода.
Масоны и другие тайные общества
Зарождение декабристского движения.
Северное и Южное общества. Противоречия и сходство
ВОССТАНИЕ И ПОРАЖЕНИЕ
Тайный наследник престола
Междуцарствие
А был ли у них план?
Сергей Волконский
Донесения о заговоре
Споры о цареубийстве
Мятежные полки
Николай выигрывает время
Исчезнувший диктатор
Разгром на Сенатской площади
Первые аресты и допросы
Павел Пестель
Преследование декабристов за границей
Несовершенство заговора
Готовность к усобице?
Железные кольца декабристов
Что изменил император Николай?
ПАМЯТЬ О ДЕКАБРИСТАХ
Память о восстании и восставших
«Искатели. Орден русских рыцарей»
«Мираж пленительного счастья»
Кулинарная декабристская память
Память о декабристах: царское время
Александр Дюма-отец и декабристы
Декабристы и Герцен
Лев Толстой, Пьер Безухов и декабристы
Публикации о декабристах в последние годы царской власти
Керенский, Горький и «Общество памяти декабристов»
Отношение к декабристам после Октябрьской революции
Потомки декабристов: за белых и за красных в Гражданскую войну
Столетний юбилей декабристов в книгах и в идеях
Первый памятник декабристам: где останки героев?
Роль заграницы в столетнем декабристском юбилее
Первый и последующие Музеи декабристов
Роль декабристов в сталинскую эпоху
Декабристы во времена Хрущёва и первых лет правления Брежнева
Декабристы на закате советской власти
Декабристы на экране
«Декабристы» (1926)
«С.В.Д.» (1927)
«Звезда пленительного счастья» (1975)
«Дело декабристов» (2016)
«Союз спасения» (2019)
Слухи, сплетни, мифы
Самые популярные мифы, связанные с восстанием декабристов
Иностранное вмешательство или «англичанка гадит»
Отечественный масштабный военный заговор
Так называемый заговор Милорадовича
Ставка на Америку?
Фрагмент книги:
«Отношение к декабристам в стране изменилось после падения царского режима. Сразу исчезла цензура. Всего через шестнадцать дней после отречения императора Николая II от престола отечественная творческая интеллигенция совместно с деятелями прежней антицарской легальной оппозиции решили увековечить память тех, кого они считали своими предшественниками и жертвами прежнего режима.
Одним из первых в горячие мартовские дни 1917 года о декабристах вспомнил адвокат и политической деятель новой революционной эпохи – Александр Фёдорович Керенский, резво набиравший обороты в формировавшейся новой элите и в схватке на неожиданно свалившуюся на депутатов Государственной Думы и «буржуазные и реакционные» (как их позже именовали большевики) партии власть.
Выступая 9 марта 1917 года перед многочисленными солдатами и ещё не сбежавшими офицерами гарнизона Петропавловской крепости, Керенский, получивший пост министра юстиции Временного правительства, призывал сплотить ряды в борьбе за светлое будущее страны. Конечно, нужны были наглядные примеры прежних героев… И Керенский в своей речи напомнил воинам подвиге офицеров-декабристов во имя освобождения народа, получив в завершении своей речи, как и планировал, бурные аплодисменты. А через пять дней, помня об этом успехе и о том, что тема декабристов может стать актуальной, но при этом не вызывающей особых раздоров у разных политических фракций, Керенский предложил популярному писателю Дмитрию Мережковскому написать об офицерах – героях 14 декабря 1825 года – небольшую брошюру, публикация которой массовым тиражом помогла бы нейтрализовать существующую весной 1917 года враждебность в отношениях между офицерами солдатами… В пропаганде времён Временного правительства ещё не сформировались новые герои, поэтому декабристы как символы и борцы за общее грядущее были вполне уместны.
В Петрограде и Москве устраивали публичные вечера памяти декабристов, на которые приглашали потомков декабристов, давая им, как и историкам и поэтам, выступить. В то время большинство политиков называли декабристов своими предшественниками, поскольку это следовало из давних традиций демократической, либеральной отечественной интеллигенции.
Менее чем через месяц разговора Мережковского с Керенским (обещавшим помощь в реализации этой просветительской идеи) в популярном тогда журнале «Нива» был опубликован очерк Мережковского «Первенцы свободы. История восстания 14 декабря 1825 года», причём с посвящением «продолжателю декабристов – А. Ф. Керенскому». После этого вышло отдельное издание этой брошюры, которая была отпечатана большим тиражом и распространялась на фронте».
Добавить комментарий