Учебник жизни для себя и других

О книге Анатолия Белоусова «Киберсант»

№ 2025 / 28, 18.07.2025, автор: Роман БОГОСЛОВСКИЙ

 

 

Материальное или духовное, деньги или Бог? В нашей стране этот вопрос стоит до сих пор, несмотря на то что мир вокруг меняется, а возможность компиляции двух указанных полюсов всё расширяется. Да и, в общем, ещё протестантизм в широком смысле доказал, что богатого как раз и любит Бог, а бедного – наказывает. Но мы же не протестанты…

Об этом, о богатстве и бедности, о материальном и духовном, мне посчастливилось прочитать довольно объёмную книгу. Или, скорее, поучительную эпопею – роман «Киберсант» Анатолия Белоусова, в котором без малого 302 страницы, а в них – 20 лет жизни главного героя Алексея Барского. Белоусов упорно называет его «Алексей Николаевич», хотя вроде бы персонаж довольно молод. Но оставим это автору.

Хочется сказать сразу и о главном. Есть литература духовная, эзотерическая, а есть книги по обучению бизнес-процессам и зарабатыванию денег в широком смысле. «Киберсант» – это смешение двух этих подходов, упакованное в худлит, – и симбиоз получился удачным. Главный герой Барский в один из поворотных моментов жизни встречается со своим «Высшим Я» и получает задачу на текущую жизнь – понять секрет денег и природу богатства. Вот тут и зарыто ядрышко-изумруд, которое соединяет два полюса: «Высшее Я» в процессе духовного учительства подопечного даёт абсолютно материальное задание. Чувствуете? «Вы-то думали оно так, а оно-то не так».

Для человека, знакомого, к примеру, с трудами Стивена Волински или Ошо, Шри Раманы Махарши или Рамеша Балсекара, такая постановка вопроса не представляет проблемы: недвойственность, как следует из самого этого слова, позволяет с лёгкостью соединять любые «разницы», потому что мир в основе своей есть неделимое целое.

Однако далеко не всем это понятно. И даже слово «понятно» тут лишнее, поскольку недвойственность можно познать либо с помощью глубоких медитаций и иных практик, либо получить в процессе обучения от мастера – и понимать тут нечего, этим надо просто стать. Теперь есть ещё третий вариант: прочитать роман Анатолия Белоусова, осознать и распознать, в каком ужасающем положении ты находишься, – и начать действовать. Именно постоянное действие через намерение характеризует главного героя книги, подспудно обучая этому читателя.

Собственно, чтобы донести до читающего роман важные истины, запрятанные на глубине, Белоусов облёк своё послание в удобную и увлекательную форму остросюжетного романа. На уровне сюжета главный герой Алексей Барский за 20 лет проходит путь от алкоголика, работающего в котельной, до крупнейшего инфобизнесмена с многомиллионными оборотами.

Барский проходит и казино, и Forex, и биржу, и выпуск собственных курсов на дисках, и тренинги, и коучинг. На его пути масса взлётов и падений, крутых поворотов, маленьких и больших драм. В какой-то момент он даже диалектику Гегеля примеряет к бизнес-процессам. Вообще, Алексей – человек, который всегда находит выход: отжали квартиру? Заработаю на новую. Мешает алкоголь? Брошу пить. А дальше – больше: не получается обмануть казино? Он разрабатывает собственную систему приумножения финансов.

Барский буквально заболевает идеей делания денег из ничего. Но не стоит понимать это в мошенническом ключе: в романе Белоусова «из ничего» (вспоминаем недвойственность) означает «из самого себя, из своей сути». Книгу, кстати, сопровождает теглайн: «Краткая история отечественного инфобизнеса». Я бы добавил: на фоне длинной истории поиска того, что есть «Я».

За счёт того что две эти змейки – духовное и материальное – постоянно ползут рядом, то сближаясь, то расползаясь, при чтении создаётся ощущение жажды полновесного конца. Тебе хочется, чтобы Барский скорее объединил множество в единство. Прочитав половину, я уже понимал, что назначение Барского гораздо большее, нежели зарабатывание денег. И вот тут, кстати, крылось небольшое разочарование: когда автор срывается на инфобизнесовую тему, читать становится сложнее из-за обилия электронных писем, переписок в аське, общения на форумах. Это выглядит несколько тяжеловесно, однако, видимо, неплохо зайдёт читателям, знакомым с подобными процессами или работающим в аналогичных сферах.

Тут мы подошли к ещё одной грани этой книги. Инфобизнес, как и всё, что связано с продажами в Сети и через Сеть, развивался в России параллельно с развитием Интернета – это факт. И в каком-то смысле Анатолий Белоусов развернул перед нами историю этого процесса, но в художественной форме. Так что некоторая тяжесть восприятия «бизнесовых» частей романа вполне компенсируется его исторической ценностью. Единственный момент в этом смысле показался мне удивительным: в книге никак не отображён кризис 2008 года. Странно. Казалось бы, персонаж проходит все этапы становления сетевого бизнеса в стране, а рецессия его как бы и не коснулась? Вопрос.

 

Анатолий Белоусов

 

Теперь копнём духовную часть. Здесь весьма интересный эклектичный сплав.

Понятно, что когда-то на автора произвели неизгладимое впечатление труды Карлоса Кастанеды. И в своём романе он то косвенно, то прямо выражает мистику свою благодарность, что выглядит красиво и уместно. Кстати, упомянутый факт роднит прозу Белоусова с прозой Виктора Пелевина. Но есть и разница: Виктор Олегович подчас крайне язвителен и отстранён, Белоусов же пишет, что называется, кровью, поскольку ясно же, что перед нами глубоко выстраданный автофикшен. Пелевина автор тоже цепляет, предъявляя ему за конвейерность работы все последние годы. Назаключал, мол, Олегыч договоров и шпарит по книге в год. И тут, знаете, что есть, то есть…

Далее – осознанные сновидения. Традиционно темы, связанные с сонным параличом, парасомнией, астральными путешествиями, добавляют любому произведению таинственности и увлекательности, если с этим не перебарщивать. Белоусову удаётся балансировать: сцены, связанные с осознанными снами, появляются ровно тогда, когда читатель подустал от инфобизнеса, электронных писем партнёров друг другу и ему хочется погрузиться в манящие тайны.

В остальном главный герой, а на самом деле автор, стоит на многих китах. Тут и упомянутые выше мастера адвайты, и мистическое христианство ему не чуждо. Есть заходы, явно отсылающие к квантовой психологии и трансерфингу, я уж молчу про дзен-медитацию и созерцание иллюзорности бытия.

Прекрасно, что Анатолий Белоусов ничего из этого нам не навязывает, а просто показывает – каждый может выработать для себя собственный путь и идти по нему. У меня было вот так, а как у вас? Это хороший, глубокий посыл, когда учитываются обе стороны – пишущий и читающий, когда есть диалог, а материал подан с юмором и часто самоиронией.

Пример. В книге несколько раз упоминается Свами Прабхупада, создатель «Международного общества сознания Кришны». И вот, «Киберсант» – это полная противоположность тому, как доносит информацию в своих книгах Прабхупада – императивно, подчас агрессивно, нагружая читателя своей волей. Ему у Анатолия Белоусова поучиться надо, как описывать важнейшие в мире вещи легко, с юмором, с любовью к читателю и материалу.

Интересно, что некоторые части книги отсылают нас напрямую к другой литературе. «Высшее Я» – это учитель Барского, но на самом деле – он сам. Подчас их общение напоминает разговоры дона Хуана с Карлосом Кастанедой, и построены они увлекательно, каждый диалог раскрывает что-то новое. А ближе ко второй части романа Барский встречает в Сети учителя — известного писателя, автора довольно нашумевшей в своё время эзотерической книги «Омикрон» – Александра Тагеса, и они начинают общаться. А в самом конце Тагес в осознанном сне ведёт ученика к главной разгадке тайны его жизни. И это весьма умелая отсылка к «Божественной комедии», к водительству Вергилием Данте.

И тут мы подходим к главной тайне романа «Киберсант». В театре есть понятие «сломать четвёртую стену» – это когда актёры обращаются со сцены напрямую к зрителям. В своём романе Анатолий Белоусов ломает всё – и даже самого себя. Поясню. Писатель Александр Тагес существует в реальности, не только в романе Белоусова. Но фишка в том, что это и есть Белоусов под псевдонимом. То есть одним концом роман «Киберсант» в мире художественном, а другим – в реальном. Вот вам и настоящая магия.

Более того, есть же ещё персонаж — Алексей Барский. И он тоже Белоусов. Выходит вот такая картина: вымышленный персонаж Барский рассказывает нам о том, как вымышленный задолго до этого персонаж Тагес учит его жизни. А наблюдает за этим и направляет повествование создатель обоих – писатель Белоусов. И, что самое интересное, автор книги как бы подводит черту – больше никаких псевдонимов, дальше я буду работать открыто, под своим именем. То есть, ко всему прочему, это роман-исповедь, послание себе самому – о чём, кстати, ближе к концу автор открыто и заявляет. Здесь же замечу: открыть в себе наблюдателя – задача не из лёгких. У Анатолия Белоусова это получилось – иначе этот роман попросту не был бы написан.

Важно! Окончание множественности и разделения, приход в «единый центр себя» – это задача не только медитации или обучения у мастеров, это вообще всеобщее назначение, первозадача для любого человека. Устроив постмодернистскую игру со своими альтер эго, Белоусов даёт нам хороший урок недвойственности на своём примере: ты можешь обучать себя сам, представ перед собою на время кем-то другим. Но важно знать: придёт время, когда ты должен будешь от этого отказаться.

И что же в сухом остатке? Между духовным и материальным нет противоречий: главный герой книги получает «материальное» задание – понять секрет денег и природу богатства – от духовного наставника. Единственно верное учение – это учение о «Высшем Я», о недвойственности, выраженное в форме лично окрашенных исканий (пути разных людей могут существенно отличаться, но это не проблема, если ведут они к Единому). И да, как я уже сказал, есть у этой книги ещё целый ряд назначений и посланий, сделанных автором самому себе. Какие из них сбудутся, уверен, мы узнаем из следующих произведений Анатолия Белоусова.

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *