«Восстань, Творцом благословлённый…»
Рубрика в газете: Коллекция ИД Максима Бурдина: Выдающиеся писатели России и русского зарубежья, № 2024 / 33, 30.08.2024, автор: Протоиерей Олег ШТЕЛЬМАН
Лауреат ряда престижных литературных премий, протоиерей Олег Штельман прошёл сложный духовный путь от службы в рядах Советской армии на космодроме Байконур до священнического сана, и его лучшими помощниками в деле православной проповеди стали фотоаппарат, музыка и поэзия. Посвящая свою лиру стезе духовной, священник и поэт каждой стихотворной строкой призывает свою паству к просветлению и обращению к заповедям. Представленная подборка знакомит читателей с достойнейшими образцами духовной лирики, свидетельствуя, что религиозно-философская тематика всегда остается на пике актуальности.
ДОРОГИ К БОГУ…
Дороги к Богу нет на карте,
В пустыне нет и нет в лесу,
Хоть всю вселенную обшарьте
На небе – нет, и нет внизу.
Творец, Владыка – Вездесущий!
Куда ни глянь – Он тут и там.
Он Тихий, Кроткий, Всемогущий,
И не под силу всем врагам.
Ведь гнев Его – страшней стихии,
Его никто не избежит.
Но если кроткие святые
Его умолят – мир простит.
Ведь путь к Нему и шага ближе,
А дверь к Нему – у нас в сердцах,
А Божий голос – тише тиши
И громче грома в Небесах.
Приходит Он – быстрее мысли,
Возьмет за руку крепко враз.
Коль тучи грозные нависли –
Разгонит словом Громоглас.
Сильнее матери возлюбит,
Обымет крепче он отца,
И Им никто забыт не будет,
Кто крепко держится Творца.
Любовь свою до смерти Крестной
Своим страданием снеся,
Являя этим дар Воскресный,
Он знамя – Вечности стезя!
В ЯСЛЯХ
В яслях – безмерная любовь,
Родился нерожденный Бог.
Ко встрече сердце приготовь –
Вместить Божественный Чертог.
Объять любовью всех людей
Пришел, как к равным, в плоти сей,
Как друг, и брат, и наш отец,
Духовный пастырь нас, овец.
Он руки тянет к нам с тобой,
Чтоб вместе быть одной судьбой
От чрева матери своей
До тех последних наших дней.
Вошел в великий Иордан,
Грехи омытых – принял Сам.
Приняв – творенью послужить,
Грехи людей к Кресту прибить.
С любовью сделал все за нас,
Как воин, раб и Божий глас.
Познанья эти нам важны –
Достойны быть любви должны.
В НАПАСТЯХ, БЕДАХ И СКОРБЯХ…
В напастях, бедах и скорбях
К живому Богу обратимся.
Молитвы вознесем в церквях
И воле Божьей покоримся.
Святое войско в небесах
Молитвой грянет у престола.
Ведь все святые там за нас
Владыку молят снова, снова.
Пускай стращает силой зло,
Дурманит душу ядом ветхим.
Погибнет вскоре все равно –
Не устоит пред Богом Крепким.
ПРИРОДА В СТРАХЕ СОДРОГНУЛАСЬ…
Природа в страхе содрогнулась,
Вода в реке остановилась,
Тогда в испуге развернулась
И вспять бежать она решилась.
О, что случилось в сей округе
И кто встревожил мир природный?
Поднял пророк святые руки –
Здесь Божий Сын Единородный
Пришел креститься в Иордане,
Чтоб взять грехи своих людей,
С любовью дальше на закланье
Со смертной миссией своей.
Чтоб в третий день восстать из Гроба,
Смиренных, кротких воскресить,
Смиренномудрия природа
Способна в Вечность возводить.
ПРИТЧА ОБ ОТШЕЛЬНИКЕ
Сидит священник заключенный,
В стенах телесных заточенный,
Закрыта клеть для прочих лиц,
Поет лишь Богу тот артист.
Владыка мира, мой Творец,
Поет тебе твой Богочтец,
Живой водою напои
И двери сердца отвори.
И сердце-гусли открывая,
И струны-чувства задевая,
Он Божьей памятью горит,
Молитвой чистой ум пленит.
Живет певец не в мире сем,
Хотя порою виден всем,
Он Мира-царства гражданин,
И над собою господин.
ВО СЛАВУ БОРИСА И ГЛЕБА
Кого воспоем, о, дети Руси,
С любовью великой и братской,
Чьи души, подобные каплям росы,
Сложились историей сладкой?
История эта сладка и горька,
Дошедшая славой до Неба.
Примером святым она велика,
Во славу Бориса и Глеба!
Два Авеля – брата невинной судьбы,
Под злобою Каина-брата,
Вы солью явились великой земли
И честью, тихо и свято.
Сыны-миротворцы завета Христа,
Великие вы страстотерпцы,
Молитвой согрейте людские сердца,
Пусть войны умолкнут навеки!
ДУХОВНЫЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛ
Восстань, Творцом благословленный,
Грехом измученный народ!
Святит Бог разум оскверненный
И в вечный кров вести готов.
Страстей оковы мы разрушим
Постом, молитвой и слезой.
Потомков этому научим,
Научим Вере пресвятой.
Припев:
Это есть наш священный
И спасительный бой.
С Христом, Царем Небесным,
Воскреснет род людской!
Никто не даст нам избавления –
Ни дух толпы и ни герой.
Пошлет Господь Свое спасенье,
Кто с чистой верой и душой.
Грехом разбит народ Мессии.
Великий Рим поник в дыму.
В плену доселе Византия,
Не подражай же никому!
Припев.
Ничто не сможет нашей Веры
Изгнать из сердца никогда!
Дорогой этой наши деды
Шагали смело сквозь века.
И мы с любовью – доброй силой!
Ошибки ближнего простим,
Но чуждый дух лукавой силы,
Не замедляя, отразим!
ПОГОВОРИМ ОБ ИСТИНЕ
I
Всякий разум рано или поздно
Ищет соль земного бытия
И с добром, насколько есть возможно,
Жаждет правды, истины сия.
Очень важно для ума и сердца,
Познавая суть мирских вещей,
Приоткрыв себе познанья дверцу,
Выбрать истину, минуя сеть страстей.
На земле дорог великих много,
К истине ведет всего одна.
«Многие пойдут и не возмогут» [1],
Хоть дорога верная пряма.
Каждый день, сражаясь, как на фронте,
Выбор совершая непростой –
С истиной стоять на эшафоте,
Либо с ложью мы на пир с толпой.
Год за годом сквозь мороз и грозы
Встретим время мудрости седой.
Уж не теми, кто лелеял в сердце грезы,
Теми, кто испытан Богом, сатаной.
II
ЛОЖЬ
Ложь змее подобна ядовитой,
Опьяняя разум, словно ром,
Здесь детей рождает плодовито,
В страстном сердце для нее уютный дом.
Ложь всегда скрывает первородство
И стремится к власти, не шутя,
Скрыв под личиною добра – уродство,
Бурей в тишине вертя.
Та всегда на истину клевещет,
А про себя: «Смотрите, я свята!»
В бой за собой кровавый мечет,
За эту «правду» жизни не щадя.
Вот у нее готовы сладки речи –
У лжи всегда медовые уста,
Ловко выплетая словом сети,
Толпы за собою вдаль маня.
Реки, как всегда, польются крови,
Вновь у руин окажутся умы,
И у разбитого корыта вновь мы,
И позабыто снова: кто же мы?
III
ИСТИНА
Истина без цвета и без вкуса,
Как вода из чистого ключа.
Этим и целебна, и могуча,
С силою великого Врача.
Истина скромна и бескорыстна,
Сердцем чистым можно лишь ее понять,
Взором трезвым ясно заприметить,
Тайну эту тишиной объять.
Ей не нужны крестовые походы –
Меч и огонь для истины вредны.
Молвит тихо: «Спрячьте меч свой в ножны [2],
Крепитесь в Истине и будьте ей верны».
Истина не бьет, не унижает,
В ней прибежище любви находят все,
Молча горько лишь она взирает
И за всех распята на Кресте!
Истина не тлеет, не стареет,
Лишь порой на три денька уснет,
В третий день с собою воскрешает
Тех, кто дорогой истины идет.
IV
ЦЕЛЬ
Цель у лжи все та же, как и прежде,
В раю однажды к людям приступив,
Сладко предвещая вкус надежды,
Язвою смертельной наделив.
С тех времен и даже и доселе,
Пьянствуя тщеславною мечтой,
Богом все мечтают стать без Бога,
Духом породнившись с сатаной.
Фейерверком, миражом и дымом,
Одурманив ложной красотой,
Незаметно тянет к краю бездны,
В небо путь закрыв для всех собой.
Чтоб лишить сынов святых наследства,
Добрый отчим знает, что творит:
Сбросит их в отчаяния бездну,
Чтоб навеки в бездне затворить.
V
Цель у Истины все та же, как и прежде,
В раю Адама сладком поселил,
Чтобы он его хранил в надежде,
Мудрым сердцем верность сохранил.
Несмотря на множество падений,
Злобы, клеветы и суеты,
Бог добра желает падшим детям,
Позволяет называть себя на «ты».
Чтобы люди, просветившись светом
Божьей истины, любви и простоты,
Подвизались в подвиге с ответом,
С отраженьем Божьей красоты.
Вот в таком святом союзе с Богом,
Обновив гармонию души,
Человек обожится простором
Необъятной Божьей высоты.
Чтоб, вкушая дара бесконечность,
Божью власть сыновнюю познать,
Навсегда шагнуть из века в вечность,
Глубину бессмертья осязать!
ПО СЛОВУ АПОСТОЛА ПАВЛА
Посвящается тысячелетию русского монашества на Афоне.
Те, коих мир достоин не был,
Скрывались в пропастях земных.
Тех сладких гимнов мир не ведал,
Внимал Творец словам святых.
Нет выше музыки для Бога,
Рожденной песней в той тиши,
И сердца чистого трезвона
Вдали от грешной суеты.
Иисусе Христе, Сыне Божий,
Помилуй твой мир и спаси!
В нем каждый из нас прохожий,
Всем истиной путь освяти.
В горах, расщелинах, пустынях
Вершился суд над миром сим,
И тем молитвам долгим, слезным
Внимал Бог промыслом своим.
Тогда рождались в мир пророки,
Герои, гении, цари.
По вере их презлые роки,
Войска и царства в прах ушли.
Стоянье в истине до смерти –
Рожденье, в коем смерти нет.
И Божий Дух в святые сети
Увлек их в Небо, в Вечный Свет.
И мы поучимся их вере,
Терпенью, мужеству, любви.
Отвергнем страсть плотскую в теле,
Восславим Бога до Зари.
ЧТО СПАСЁТ МИР?!
Мы очень часто рассуждаем:
Что может этот мир спасти?
Абстрактно, умно утверждаем:
Чтоб красотою зло снести,
Любовь, возможно, мир спасает.
Но что имеем мы в виду?
Любовь плотскую мир венчает,
Ей упиваясь на беду.
Забыв о том, кто мир сей создал
И чьи законы в нем снуют,
И люди с сердцем темным, косным
В страстях, утехах в нем живут.
Но, несмотря на все на это,
Господь жалеет всех людей,
Желает всем души рассвета
И измениться поскорей.
Прогоним слепоту и негу,
От сна забвенного восстанем,
Внимая истине и Небу,
И точки все над і расставим!
Как мать печется о младенце,
Так Бог заботится о всех –
И кормит, поит, одевает,
Рукою крепкой держит век.
Но удивится кто-то, скажет:
«Я сам себя всегда кормлю,
И если утром я не встану,
Кто принесет тогда еду?!»
Конечно, правильно, разумно,
Но оглянись скорей вокруг,
На мир сей, созданный премудро,
Отсюда все берем, мой друг.
Каким ты Бога представляешь?!
Во что бы верить ты хотел:
Сам возлегаешь на диване,
А Он в прислуги прилетел?
Бокал вина?! А может, пиво?!
Жаркое, лобстеров принес,
А ты жуешь и пьешь лениво,
И указанья раздаешь.
И все по телику болеешь,
Возьмем, к примеру, за «Спартак»,
И глазом свой гарем лелеешь,
И возглашаешь: «Верю так!»
Увы, ленивых Бог не любит,
И даже праотец Адам,
Живя в раю, был трудолюбец,
И Бог Отец трудился Сам.
В Святом Писании читаем:
Шесть дней трудился наш Творец,
Весь Мир прекрасный создавая,
В седьмой почил от дел Отец.
Скажи-ка, разве ведь не чудо,
Что утром солнышко встает?
Признайся, наша ль тут заслуга?!
Конечно, Бог дары дает.
Но разве вечером не славно
На небе месяц иль луна
И звезды россыпью хрустальной
Так украшают небеса?!
Земля растит для нас пшеницу,
Свеклы, капусты урожай,
Напоит дождик нам землицу,
Наполнит реки, океан…
А там полно различной рыбы,
Дары морские – чудеса!
А раскопать земные глыбы –
Металлы в ней и бирюза,
Алмазы, нефть – дары от Бога,
И газ, и мрамор, и цемент…
Живи, люби, трудись немного
И помни вечности завет.
Но не живется нам спокойно,
И мира страсти не дают,
Не жить с гордынею свободно,
Покуда цепи не спадут.
Отсюда ненависть и злоба,
Отсюда зависть, клевета,
И ненасытная утроба
Все алчет с ночи до утра,
Рождая войны, смерть, разруху,
И вдовьи слезы, как река.
Но их не слышат толстосумы,
Чужая им легка беда.
Вот потому и рассуждаю,
К чему клоню и говорю:
Христос лишь мир спасет, я знаю,
Его лишь в гимнах воспою.
Я убежден, что все воспрянет,
Коль мир услышит зов Христа,
И жить по заповедям станет –
Повсюду кончится беда.
Но спросят: как это случится?
Как это вдруг произойдет?
Давайте в Бозе жить учиться:
С любовью все произрастет.
Отец семьи – блудить не станет,
И будет муж одной жены,
Не пить, не драться, не тиранить –
Хранитель мира и семьи.
А мама – кроткой голубицей,
Живя для мужа и детей,
Взирая острою зеницей
С любовью мудрою своей.
И люди с добротой простою
Друг другу станут вдруг служить.
Не станет в мире места горю,
Все страны тихо смогут жить.
Конец войне, конец разбоям –
Завет любви, завет Христа
Для всех Божественным Законом
Предстанет сразу на века.
Сады начнут цвести на радость
И простакам, и мудрецам,
Вернуться может рая сладость,
То, что завещано отцам.
Услышьте, люди, голос вечный
Вы Сына Божьего Христа,
Примите зов Его бессмертный,
И в Нем воскреснет все тогда.
СЧАСТЬЕ
Родившись, в мире человек,
Живя, крепчая, хочет
Стремиться к счастью целый век,
Об этом все хлопочет:
Вперед – вершины покорять,
К любви, богатству, славе,
Врагов повсюду истреблять
И власть прибрать в державе.
Но только вот одна беда:
То счастье – хороводит,
Оно, бывает, как вода,
Сквозь пальцы вдруг уходит.
Виновны в этом ли враги,
Коварный, может, случай?!
И где спасенья маяки
От странности текучей?
Бывает, часто лишь одна
Забытая вершина,
Непокоренная, она
Душа лишь властелина.
И очень часто человек
Себе врагом бывает,
Прожив порою даже век,
Сего не понимает.
Ответ в учении Христа,
В Его простой науке,
Сокрытой в сердце у тебя,
В его смиренном стуке.
И там гармония души,
Рождаясь в чистом сердце,
Возжаждет Божьей тишины,
Откроет к Богу дверцу.
А там – бессмертная любовь
Дороже бриллиантов,
И там же – вечности покров,
Бесстрастности талантов.
И там – действительная власть,
И в этом чудо Божье –
Самим собою управлять,
И нет ее дороже.
То счастье – тихое наследство
И смысл его простых вещей,
Оно есть вечности соседство –
Туда зовет Христос друзей.
ДУМЫ У ПОРТРЕТА НИКОЛАЯ II
Портрет исполнен серой краской,
Предивно просто и любя,
Великий царь с отцовской лаской
Взирает, зритель, на тебя.
Мундир военный, аксельбанты,
Награды чести – ордена.
О нем слагали гимны, канты –
Златые были времена.
Но вмиг, как смерч, в толпе народной
Взыгрался гордый пыл ума,
И сын святой, как раб безродный,
Грехом упился без ума.
Присяга попрана на верность;
Лукавство, трусость и обман
Явили смерть, разруху, бедность –
Окутал прелести дурман.
Гудит толпа, грозится строго,
Мечтой безумною горя,
Желают жить они без Бога
И без Державного Царя.
Парят ораторы с толпою,
Игривой ложью манят души:
«Идем свободною стопою!» –
Стихами басен моют уши.
Ликует враг: «Конец, святии».
В набат кричит: «Пленил я род!
И Царь – сердечко всей России –
Умрет, и с ним его народ!»
И чья-то дерзкая десница,
Железной мышцей смерть нажав,
Желая крови всласть напиться
И жажду крови вновь стяжав.
А царь просил: «Не мстите, други.
До дна допью смертельну чашу.
Ищу пред Богом лишь заслуги –
Венцом главу свою украшу!»
Молился слезными очами:
«Прости обманутых людей,
Прельщенных сладкими речами,
Прости премудрых их вождей».
Монарх народ и Мать-Россию
Любил пристрастнее себя –
О них молил Христа Мессию,
Страданий горечь пил, любя.
Писанье знал, Христово слово:
Коль семя в землю упадет,
Умрет оно – воскреснет снова,
Премного зерен возрастет [3].
Заколосится русско поле
По роду семени сего,
Взыграет гладью, будто море,
Без плевел золотом оно.
Без плевел все же невозможно,
Как в слове, притче у Христа:
Оставил поле непреложно
На время жатвы, до Суда [4].
Уж век минул, и дивно поле,
Зарделись храмов купола,
Народ идет да с крестным ходом
И славит Русского Царя,
Портрет меняя на икону,
Молитвы красные поя,
Все по пророчеству святому,
С ним славится его семья!
И те, кто вслед за Государем –
На смерть, за истину стоя,
Сложились в землю дивным даром,
В веках бессмертьем просияв.
Предолгий путь победы этой,
Казалось, должен, как заря,
Как знамя быть для всей планеты,
Как истина для всех одна.
Но видим странные вдруг вещи:
Портреты злобных палачей
Висят с почетом в красном месте
Да в кабинетах у властей.
И в каждом городе и веси
Великий гений и злодей
Со статуй смотрит, кепку свесив,
Всех зазывая в мавзолей.
Урок истории не понят.
Но все же рдеется заря.
Наступит время – Бога вспомнят,
Помянут Русского Царя.
Без плевел все же невозможно,
Как в слове, притче у Христа:
Оставим поле непреложно
На время жатвы, до Суда.
ЗАПОВЕДЬ ХРИСТА
Апостолов готовил Он
К завету новой Пасхи,
С любовью в сердце их огонь
Зажечь старался братски.
И зная – время уж пришло,
Момент последний важный,
И солнце дня уже зашло,
И час подходит страшный.
Поднялся с вечери и снял
Одежду верхнюю Свою,
А в руки плат Он белый взял
И умывальницу с водою.
И начал ноги умывать
Ученикам любимым
И платом этим отирать
Под взглядом их томимым.
Подходит к Симону Петру:
«Дай ноги, брат, ну что же?!»
Апостол говорит Ему:
«Да не умоешь, Боже.
Ведь у хозяев есть рабы –
Обмыть пришельцам ноги,
Мы уважать тебя должны,
Омыть твой прах с дороги».
«То, что Я делаю сейчас,
Уразумеешь после,
Коль не умою в этот час,
Не будешь другом больше.
И части не иметь со мной,
Той, что готовлю чадам.
И в этом Мой завет простой,
Его примите даром».
Воскликнул Пётр тогда Ему:
«Не только ноги, Боже,
Но хочешь – руки и главу?!
Умыть их можешь тоже».
«Омытому осталось ноги
Умыть – и весь он чист.
И вы чисты, о други,
Один из вас нечист.
Коль вы считаете Меня
Учителем и Богом,
Друг другу делайте тогда
То, что узрели оком».
Услышав спор учеников
О том, из них кто больший
И, соответственно, таков
И почитаться должен,
Христос на это им сказал:
«Цари владеют миром,
И кто под власть сию попал,
Гордятся той порфирой.
Их благодетелем народ
С восторгом называет.
Меж вами будет антипод,
И пусть всегда бывает.
А кто же большим хочет быть,
Трудись для всех, как меньший.
И всем старайся послужить,
Начальник всех старейший.
Повсюду принято считать,
Что выше возлежащий,
А меньший – что тут рассуждать –
Да меньше всех служащий.
И Я стою посреди вас,
Стою же, как служащий,
От Бога в мире сем явясь,
С любовью вам гласящий.
Даю вам заповедь Свою,
Да любите друг друга,
Вас все узнают потому,
Что в вас Моя заслуга.
Фундамент веры это есть,
На нем стоят законы,
Главой угла Я камень здесь,
А вы всему подпоры.
Я вам дарю Свою любовь,
Она для вас наследство,
Ведет она Меня на кровь,
И нет другого средства.
На смерть, Голгофу ради вас
И многих поколений,
Умрет Моя любовь в тот час
И в третий день воскреснет.
Я, Агнец Божий, за людей
Заклаться должен вскоре
От власти злых, лихих судей,
Лукавом наговоре.
Все это делаю для вас,
Завет храните строго,
Чтоб не напрасно смертный час
Я испытал сурово».
Иуда шел уже в ночи
С толпой к Христу, ликуя.
С ним приближались палачи –
Предал Его, целуя.
Закончил дьявол сеть свою,
Из злых сердец сплетая,
Все крепче власть свою сию
Он утверждал, не зная,
Что сеть готовил сам себе
И эту катастрофу,
Усердно шел к своей судьбе –
Готовил он Голгофу.
ПОЭТАМ
Всяк поэт, как праздник
Томным зимним днем, –
Иногда проказник,
Как весенний гром.
Сердце всем откроет,
Душу ободрит,
Все сомненья вскроет,
Словом исцелит.
Строчки, словно крылья,
Рифма, ритм – броня,
Мысль родится былью,
Мудростью полна.
Музу верно встретил,
Баловень судьбы?!
Труд стоит за этим
Внутренней борьбы.
Он душа народа,
Как отец и мать.
Такова природа,
И нельзя отнять.
Приручать поэта –
Словно соловья.
Невозможно это –
Божий есть слуга.
Он пророк, глашатай,
Колокольный звон,
Правды соглядатай
Беспокойный он.
Кто-то ненавидит
Сей свободный нрав,
Клеветой обидит,
Казни возжелав.
Но поэт бессмертен,
В этом предрешен,
Труд его бесценен –
В нем и вечен он!
ПАСХАЛЬНАЯ РАДОСТЬ
Солнце светит сегодня ласково-ласково. На небе нет ни единого облачка, и от этого вся весенняя земля утопает в солнечном свете. Хотя еще вчера вечером небо было загромождено темными свинцовыми тучами и капал временами небольшой дождь. Ведь вчера была Страстная Пятница, и природа сострадала Христу. И лишь только в конце дня, когда все люди шли с крестным ходом вокруг храма, совершая чин погребения Спасителя, солнышко выглянуло на некоторое мгновение, подмигнув прощальными лучиками, будто говоря: «Вы сегодня еще погрустите, а завтра я вас порадую своим сиянием». И действительно, так и случилось.
И сегодня даже самый ленивый соня-засоня проснулся задолго до полудня. Да и как тут можно спать, когда солнечные лучики щекочут сквозь веки, а синицы так громко цвиркают, радуясь наступающей весне и Пасхе, что перепонки в ушах едва не лопаются. Малые дети собираются с родителями и одеваются в праздничные одежды. В корзинки складывают куличи, пасхи, яйца. Выбирают самые красивые из них и кладут отдельно, чтобы подарить друзьям или батюшке в храме. А батюшка же непременно тоже подарит в ответ малым детишкам самые красивые и вкусные. Ведь сегодня весь день в храме батюшка освещает пасхальные угощенья, чтобы мы, придя после ночной пасхальной службы, смогли разговеться и ощутить всю полноту пасхальной радости.
Весь день нескончаемый поток людей устремляется к храму, все стараются быстренько освятить пасхальные угощения и обратно домой, чтоб еще успеть немного отдохнуть перед ночным богослужением.
А скворцы с вековых каштанов и липы провожают их своими дивными трелями в благодарность за то, что прихожане смастерили для них новые деревянные домики.
Воробьи у церковных ворот так весело и громко расчирикались, словно соревнуются с синицами. А тюльпаны на храмовых клумбах, обласканные солнышком, прямо на глазах тянутся вверх, спеша непременно распуститься сегодня или, в крайнем случае, завтра к пасхальному утру. Изголодавшиеся за зиму пчелы резво собирают нектар с первых весенних цветов.
Вдруг неожиданно появилась белая бабочка-беляночка и стала кружить над проходящей толпой. Сделав несколько кругов, она села на весенний колокольчик и произнесла с восторгом и удивлением:
– Ах! Откуда столько людей сегодня здесь?
– Ж-ж-ж… – прогудел басом шмель. – У них сегодня праздник.
– Какой? – спросила бабочка.
– Пасха, – ответил шмель. – Люди – это Божьи дети, и они радуются тому, что Бог им подарил вечную жизнь.
– Как это? – удивилась бабочка.
– Когда люди умирают, их души улетают в небо, к нашему Творцу Небесному.
– А, я поняла, – радостно воскликнула бабочка. – Они, как я. Сначала я была гусеницей, потом стала куколкой, а потом, когда я вышла из куколки, у меня появились крылышки, и теперь я могу летать!
– Ну ладно, – прожужжал шмель. – Мне недосуг разговаривать, нужно лететь к детишкам – нектар нести. Да и отдохнуть надо, ведь сегодня ночью никто не будет спать – будем Пасху праздновать. Шум будет, колокольный звон, люди будут петь и радостно кричать: «Христос Воскресе!» А мы из гнезд будем жужжать в ответ: «Воистину Воскресе!»
– Вот здорово! – воскликнула бабочка. – Я обязательно прилечу посмотреть!
– Да, – присоединилась к разговору бабочка-крапивница, – только будь осторожна: у них в руках будут свечи. Я всю зиму жила в храме, пряталась под куполом и видела, как они жгут свечи, лампады во время молитвы. Не приближайся к ним, иначе могут сгореть твои крылышки!
Приближались сумерки. Вокруг храма зажглись фонари. Людей в храм набилось столько, что едва помещались. Но вот в храме зажглись все паникадила, начался крестный ход: люди с хоругвями и крестом пошли вокруг храма. И вот вдруг у входа в храм священник торжественно провозгласил: «Христос Воскресе!» А люди в ответ: «Воистину Воскресе!» И какое тут началось ликование: колокола зазвонили праздничным трезвоном, люди с пением вошли в храм.
А бабочка беляночка спустилась с липы, откуда она наблюдала за шествием, подлетела к храмовому окну и стала смотреть, как люди радовались, обнимали друг друга и целовались, радуясь. А батюшка время от времени выходил к людям и радовал их торжественным восклицанием: «Христос Воскресе!» А люди в ответ: «Воистину Воскресе!»
Священник снова возгласил: «Христос Воскресе!» И синички из гнездышка легкими трелями ответили ему: «Воистину Воскресе!» И снова священник возгласил: «Христос Воскресе!» И ворон с вершины царственным низким голосом подтвердил: «Воистину Воскресе!»
У церковного окна собрался хоровод из комаров, мошек, прилетели мотыльки поучаствовать в этом дивном праздновании. А бабочка-беляночка билась крылышками в окно от радости, и ей казалось, что шмель, пчелы, птицы слышат, как она вместе с людьми празднует Пасху. Ей казалось, что и люди слышат, как она радуется вместе с ними, и она все сильней и сильней била в оконное стекло крылышками в такт: «Христос Воскресе!» – «Воистину Воскресе!»
НЕБКО
Теплое июльское утро. Небольшая деревенская церквушка где-то наполовину заполнена народом. Двустворчатые двери храма открыты настежь. Молодая женщина вышла из храма с годовалым младенцем, который все время плачет, и стала прохаживаться с ним по церковному двору. Из храма отчетливо доносится церковное пение хора, которому вторит веселый птичий хор, состоящий из воробьев, синиц, жаворонков и скворцов. Время от времени слышны звонкие возгласы священника, на которые откликается душка-соловей, звучащий где-то за храмом у озера. От этого кажется, что рядом совершаются две службы: одна – батюшки со своим хором в храме, другая – соловья, птичьего священника, со своим птичьим хором в природном храме.
Из храма вышел семилетний отрок Владимир и уселся на небольшую лавочку у дверей прямо на крыльце – здесь, справа и слева от дверей, расположены лавочки. Вслед за ним вышла его бабушка Ольга и села рядом с ним. Мальчик повернулся и увидел, как по спинке сиденья ползет божья коровка. Он подставил пальчик, и она тут же заползла ему на руку.
– Бабушка, смотри – божья коровка, – произнес он.
Бабушка посмотрела молча. Да и что тут скажешь. Внука ей привезли из города на две недели. Там-то ему и погулять негде. Он же природу видит только в своих смартфонах да гаджетах. А тут живая природа – луг, лес, сад! И поэтому любопытству мальчика нет конца.
– Бабушка, а ты знаешь, что, если загадать желание и после этого божья коровка полетит вверх на небо, – желание исполнится!
– У меня, Володенька, одно желание, – заговорила полушепотом баба Оля, – чтоб мы с тобой сейчас пошли в храм, простояли всю службу до конца на одном месте и причастились в честь твоего дня ангела – князя Владимира. Ведь ты уже третий раз выбегаешь.
В ответ Володя начал произносить заученный стишок, обращенный к божьей коровке:
Божья коровка, полети на небко,
Там твои детки кушают котлетки,
Всем по одной, а тебе ни одной.
И тут, как по заказу, божья коровка расправила крылышки и поднялась в воздух над крыльцом, а затем она влетела в открытые двери храма. Мальчик удивленно последовал за ней. Он пробрался к ступенькам, ведущим к солее – последнее пространство перед алтарем, потому что божья коровка, сделав несколько кругов над головами молящихся, прямиком полетела в алтарь и села на престол, у которого стоял и молился батюшка. Затем она проползла к краю престола справа, сползла немного по покрывалу, которое свисало, и замерла. А батюшка, слегка повернув голову вправо, все это время наблюдал за передвижениями божьей коровки.
Всю службу Володя простоял впереди всех на одном месте, наблюдая, что будет делать божья коровка дальше, но она оставалась неподвижной.
Володя с бабушкой Олей причастились, служба закончилась, батюшка закрыл алтарь. Они вышли из храма и не спеша шли домой. И тут именинник не выдержал и спросил:
– Бабушка, а почему божья коровка полетела не на небко, а к батюшке на престол?
– А разве ты не знаешь, что алтарь и престол – это самое что ни на есть и есть «Небко»!
Бабушка и внук все больше удалялись от храма, а внук то и дело время от времени оглядывался в сторону храма, надеясь – вдруг божья коровка обратно к ним прилетит или еще что-нибудь необычное там случится.
Примечания:
[1] (Лк.13,24)
[2] (Мф.26,52; Ин 18:11)
[3] Евангельская притча о зерне (Ин. 12, 24)
[4] Евангельская притча о пшенице и плевелах (Мф гл. 13, 24-30; 36-43).
Добавить комментарий