Юмористика для дурачков
Владимир Сорокин «De feminis. Сборник короткой прозы». М., 2022
№ 2022 / 39, 14.10.2022, автор: Геннадий МУРИКОВ (г. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ)
Я много раз писал о творчестве Владимира Сорокина, хватило бы на небольшую книгу или толстую брошюру. Один из первых, почти что реалистический роман Сорокина «Тридцатая любовь Марины» с подспудной мыслью о том, что советская власть не так уж и хорошая (что сделало Вл. Сорокину рекламу в те дальние уже года), сменился в его творчестве упором на галиматью разного рода, хотя и тут бывали прощёлки более или менее разумного чувствования (роман «Лёд» 2002 г.). Дальше автора мотало-катало в разные стороны. Он очень боялся «идеологии», да и сейчас побаивается. Можно сказать, что он патриот, не уехавший вслед за галкиными в тёплые края.
Я раньше считал, да и теперь считаю, что самый сильный его роман «Теллурия» – это не игра неких глупостей, довольно частых в его произведениях, а крепкая антиутопия, заставляющая читателя серьёзно вдумываться в его содержимое. Прямо скажу, на этом фоне новый сборник рассказов «De feminis» («О женщинах») выглядит глуповато. Что же делают женщины в представлении Сорокина? Например: «живая Алина в ярком платье, отдающаяся манекену с ножом и вытатуированными на заднице глазами». Или: «Белокожий робот-альбинос идеальная копия человека, насилующий чернокожую женщину, такого же робота». Так автор излагает возможные эротические игры в некотором недалёком будущем.
В другом рассказе женщина по имени Виктория стремится написать бессмертный роман, но, чувствуя, что она слаба для этого по причине женской сущности, зашивает свою половую щель, чтобы туда никто не мог проникнуть: «Безволосый лобок и розовая щель. Зашитая крест-накрест. Толстой золотой нитью. ХХХ».
Дальше идёт ряд почти бессмысленных рассказов, за которыми вдруг следует неожиданный пассаж. Одна из героинь говорит так: «Мы христиане не потому, что ходим в храм и соблюдаем ритуалы, а потому, что христианская этика генетически вошла в нас, европейцев, мой отец из католической семьи, мать, которую вы убили, была из протестантской семьи, я ходила в храм только в детстве и юности, я не хожу в храм уже давно, но я всегда праздную Рождество». Трудно сказать, неужели Владимир Сорокин поверил во что-то «христианское», тем паче, что в следующем рассказе один из героев, как бы будучи каннибалом, съедает другую героиню. Складывается впечатление, что по крайней мере некоторые из рассказов, вошедших в сборник, написаны гораздо раньше. Невольно вспоминается рассказ «Настя» с излюбленной Сорокиным темой каннибализма. Здесь это повторяется. Есть и другие похожие эпизоды. Верность тематике?
Рассказы, составившие сборник, занимательны, отчасти любопытны, но для ценителей литературы эта книга едва ли интересна. По сути дела, всё это глубоко вторично.
Лучше бы этот копрофаг Сорокин продолжал писать о том, как люди едят говно. Нас всех тошнило бы тогда не выборочно, а как следует, по полной программе. Глядишь, и похудели бы, без всякой диеты.
А то в политику лезет, в прогнозирование…
Тему говноедства он знает гораздо лучше.
Надо ввести термин – копросорокин!!!
Ещё лучше – премию!
Зачем вроде бы нормальный Муриков лезет в это БЛЕВОТИНО???????????????
Или он сам такой!??
Зачем лезет?..
Читайте внимательней, ведь в этой “Юмористике…” автором всё сказано: “…самый сильный его роман «Теллурия» – это… крепкая антиутопия, заставляющая читателя серьёзно вдумываться в его содержимое”!
Понимаете, что самое главное, с точки зрения Г. Мурикова? – Чтобы читатель вдумывался в антиутопии, чтобы, вдумавшись, он основательно – раз и навсегда! – уяснял себе и другим внушал, что (см. “Юмористику”) “советская власть не так уж и хорошая”!
Лично я этого Сорокина никогда не читал, да дело и не в его “блевотине”, Г. Мурикову, полагаю, также глубоко наплевать на сорокинское мыслетворчество; антисоветизм – вот вещь, по-видимому, сближающая “вроде бы нормального Мурикова” с широко популяризируемым в СМИ сочинителем В. Сорокиным.
ЖАН-ПОЛЬ САРТР: ЛЮБОЙ АНТИСОВЕТЧИК, ЛИБО ДУРАК, ЛИБО ПОДЛЕЦ