СЛАВЯНСКОЕ ЕДИНСТВО: миф или реальность

№ 2017 / 26, 21.07.2017

На вопросы «ЛР» отвечает ветеран Службы внешней разведки России, генерал-лейтенант в отставке, историк-балканист Леонид РЕШЕТНИКОВ

– В середине 19-го и начале 20-го века в России значительное распространение получили идеи панславизма. Идея, в основе которой лежала идеология национального, политического и экономического объединения славянских народов, была с энтузиазмом подхвачена во всех слоях русского общества. Но некоторые, даже национально ориентированные, мыслители, например Достоевский, относились к этому идеологическому концепту с явным и ядовитым скепсисом. И, надо сказать, не случайно. Пророческий гений Фёдора Михайловича довольно точно предвидел иллюзорность, мечтательность и фактическую нереализуемость проекта всеславянского единства и связанные с развитием этого фантома глобальные политические риски. С другой стороны, идеи панславизма не могли не дать всходов на русской почве. Каждый русский Самодержец традиционно воспринимал защиту интересов православных славян как неотъемлемую часть своей религиозной, исторической миссии. Именно такое восприятие фактически привело Россию и к многочисленным русско-турецким войнам, и к международной Крымской войне, и в значительной мере к Первой мировой.

Reshetnokov05– Действительно, на протяжении 18-го, 19-го веков Россия вела множество войн, одной из главных целей которых была защита славянства и православной веры. Особенно на юге Европы. Собственно, именно благодаря российскому участию появились независимые Греция, Сербия, затем Королевство сербов, хорватов и словенцев, Болгария, наконец. Не все знают, что главным импульсом Крымской войны были религиозные причины, и началась она с Иерусалима, со Святой земли. Фактически война имела чисто сакральные основания, конфликт разгорелся из-за вопроса о правообладании ключами от храма Гроба Господня. Россия выступила в защиту многосотлетних прав Православной Церкви. Прав, которых её собирались лишить, тем самым резко уменьшив влияние Православной Церкви, по существу оттесняемой на обочину политической жизни на Святой Земле.

Конечно же, и Первая мировая война, 103-ю годовщину начала которой мы будем вскоре отмечать, в значительной мере была спровоцирована откровенной агрессией Австро-Венгрии по отношению к православной Сербии с беззастенчивой целью уничтожения суверенного государства, аннексии существенной части его территории и последующей зачистки православного славянского населения. Россия не хотела войны, всячески старалась избежать вооружённого конфликта, но её исконная роль защитника православных славян не оставила возможностей уклониться от своего долга. А у нас многие всё ещё удивляются, почему сербы так глубоко и повсеместно почитают царя-мученика Николая II. Поставили ему в центре Белграда огромный памятник. Также открыли памятник в Баня-Луке – в Республике Сербской в составе Боснии и Герцеговины. При этом даже в Москве всё никак не удаётся установить достойный великого и оболганного императора монумент.

3 Pamyatnik Nikolayu Vtoromu1

Памятник Николаю II в Белграде

Россия всегда была чувствительна к так называемому славянскому вопросу. Но в своей сердцевине эта особая чувствительность и сочувствие определялись не племенным, национальным фактором, а прежде всего наличием единой для всех наших народов святой православной веры. В этом смысле российское понимание панславизма резко контрастировало с возникшим в Чехии, в значительной мере светским панславизмом. В русском понимании славянское единство всегда основывалось на христианском православном фундаменте, тогда как пражский, условно назовём его так, вариант панславизма ставил перед собой прежде всего политические, культурные и экономические задачи.

– Насколько жива, насколько актуальна идея славянского единства сегодня, в эпоху политического и культурного постмодернизма?

3 slide 7

– Надо быть реалистами. На сегодняшний день не приходится говорить о каком-либо мало-мальски заметном влиянии концепции панславизма на политическую жизнь России, Болгарии, Югославии, Черногории, Македонии др. стран с долей православного, славянского населения. Впору задаться парадоксальным вопросом: а есть ли сейчас вообще славяне? Славяне в своём исконном, тысячелетнем виде были прежде всего народом, исповедующим и живущим согласно догматам, заветам и преданиям Православной веры. Когда начинался поход за освобождение болгар от турецкого ига, подавляющее число казаков и крестьян, служивших в русской императорской армии, не знали, где находится Болгария и кто такие эти самые болгары. Но зато все русские воины знали, что болгары православные, и что турки всячески преследуют, истязают их, заставляя отречься от своей святой веры. Недаром ведь главным девизом русско-турецкой войны 1877–1878 гг. стали евангельские слова: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15:13). Именно эти слова выбиты на болгарских монументах, посвящённых памяти этой великой освободительной войны.

Вернёмся к заданному мною вопросу: славяне ли мы, если мы сегодня практически не вспоминаем святые евангельские максимы, заветы Христовы? Итак, на вопрос, есть ли сейчас славяне, я отвечаю, что есть люди славянского происхождения. А славяне, как я уже говорил, – это прежде всего православные христиане. В настоящем виде это просто какая-то аморфная пост-славянская общность. Все стараются превратиться в усреднённого, стандартизированного европейца и лишь изредка, в самые тяжёлые моменты жизни вспоминают о своём славянском происхождении. Мы видим, что сейчас происходит на Украине. Славяне ли все эти фанатичные сторонники майдана, исступлённо скачущие, а в действительности ползущие на стёртых коленях к вожделенной общеевропейской кормушке? По-моему, нет. Эти люди полностью забыли о самом понятии славянского братства. К сожалению, то, что мы наблюдаем сегодня у славянских народов, можно охарактеризовать как тотальное духовное оскудение, отказ от крови, от рода, от национальных интересов, отказ от исторической памяти, от веры, что в конечном итоге приводит к ассимиляции, превращению в 100% управляемую инертную безликую массу, поклоняющуюся беспощадному и равнодушному идолу потребления.

3 Slaviane– Описанный вами процесс этнической, социально-культурной деградации, насколько он необратим? Есть ли ещё надежда на возрождение исторической памяти, своеобразную активацию глубинного генетического кода славянских народов?

– Серьёзные, значимые изменения возможны только в России. Если русский народ вернётся к своим истокам, прежде всего к своей вере, к традиции, за ним опять пойдут другие славянские народы. Почему Запад так жёстко зачищает Балканы: бывшую Югославию, Сербию, Болгарию, даже Грецию, хотя греки и не славяне? Наши, так называемые, «партнёры» очень последовательны, скрупулёзны и профессиональны. Их аналитические центры внимательно отслеживают ситуацию и стараются действовать на опережение. На Западе, который, чего уж тут прикрываться фиговыми листочками дипломатии, является нашим трансцендентальным и непримиримым историческим противником, прекрасно понимают, что возрождение, всё ещё возможное здесь, в России, может повлечь за собой стратегическое обрушение всего Юго-восточного фланга НАТО. Если Россия возродится и станет полностью независимой и могучей, все эти сегодняшние союзники Запада, типа Черногории, Болгарии, колеблющейся и маневрирующей Сербии, даже Греции, мгновенно изменят вектор своей политической ориентации в направлении России. А пока этот момент ещё не настал, Запад стремится в максимально большей степени пережевать и переварить наших потенциальных и традиционных союзников. И это главная причина того, что сегодня происходит на Украине. Их задача – максимально ослабить, обгрызть будущую Россию, всеми доступными способами воспрепятствовать её возрождению или хотя бы, насколько это возможно, отдалить момент, когда Россия полностью встанет на ноги.

А этот процесс возрождения в России всё-таки идёт. Пусть медленно, не так быстро, как хотелось бы, со скрипом и сопротивлением материала, но идёт. Именно этим курсом ведёт страну наш Президент. Преодолевая колоссальное внешнее, да и внутреннее сопротивление. За что его так и ненавидят враги исторической России. Из числа европейских народов только Россия всё ещё остаётся не до конца покорённой, мы всё ещё не превратились в «иванов, не помнящих родства». Удивительно, значительная часть нашего общества даже не понимает тех глубинных тектонических изменений, которые происходят сегодня в России. Множество людей живут словно в каком-то глухом, замкнутом личном мирке, искажающем и свет, и звук, и перспективу. Зато наши «партнёры» со стороны всё видят очень отчётливо, прекрасно понимая, какую опасность для них мы начинаем представлять.

Таким образом, идея славянского единства, братства может вернуться только после возрождения исторической России. Великой России. Таков исторический закон. Малые государства и народы, страны-лимитрофы неизбежно выбирают себе покровителя из числа могучих держав. Сто лет назад могучая Россия рухнула, подточенная изнутри. Рухнула, утратив большинство своих традиционных друзей и союзников. Сегодня появляются шансы на то, что мы снова поднимемся во весь свой исполинский рост. Как только это произойдёт, вернутся и разочаровавшиеся в нас братья по крови.

 

Материал подготовил Илья РЯБЦЕВ

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.