Дорога в никуда

№ 2009 / 39, 23.02.2015

«На фур­ше­те в од­ном мос­ков­ском ли­те­ра­тур­ном са­ло­не она до­ста­ла из кар­ма­на сво­е­го чёр­но­го пла­тья (кур­сив мой. – Н.А.) ма­лень­кую рюм­ку, на­ли­ла ту­да вод­ки из бу­тыл­ки, сто­яв­шей на сто­ле, вы­пи­ла, вы­со­ко под­няв ло­коть

Рассказы Олега Зоберна

«На фуршете в одном московском литературном салоне она достала из кармана своего чёрного платья (курсив мой. – Н.А.) маленькую рюмку, налила туда водки из бутылки, стоявшей на столе, выпила, высоко подняв локоть и, кротко взглянув на меня, сказала: «Видишь, Олежа, пью что Бог пошлёт. От этого как-то тревожно. И вечер сегодня душный», – так начинается рассказ Олега Зоберна с разнузданно-интригующим названием «Девки не ждут». В конце рассказа героиню видят то «в компании мужиковатых бабищ» на Тверском бульваре, измотанную любовью, то там же «поющей на клиросе в храме Иоанна Богослова» (апостола любви. – Прим. Н.А.). Вот уж автор постарался!

Плачут блоковские строчки, диссонируя с написанными столетие спустя:

Девушка пела в церковном хоре О всех усталых в чужом краю, О всех кораблях, ушедших в море, О всех, забывших радость свою. Так пел её голос, летящий в купол, И луч сиял на белом плече, И каждый из мрака смотрел и слушал, Как белое платье пело в луче…

Олег ЗОБЕРН

Бунинская «Царь-девица, Шамаханская царица» («Чистый понедельник») бесконечно устремляет взгляд своих тёмных глаз в темноту XXI века, которую даже три лампады, зажжённые «для профилактики» перед неясным ликом, не осветят (Ср. «в углу комнаты перед какой-то тёмной иконой горят три лампады» – О.З.; «в углу перед чёрной доской иконы Троеручицы горела лампадка» – И.Б.).

Стёрлась грань… Между «хорошо» и «плохо», «можно» и «нельзя»… А главным образом – между литературой и не литературой.

«Слишком часто поминает Всевышнего» не только «православная лесбиянка», но и сам автор. «Всуе» не то слово. Стилизаторское обыгрывание имени Бога, религиозных мотивов, образов, лексики становится одной из главных составляющих «многословной дребедени» произведений Олега Зоберна. И это поверхностное, но от того не перестающее им быть богоборчество всего лишь для фиксации «банальных повседневных перипетий существования молодого шалопая» (Е.Ермолин. Проекты будущего // «Зарубежные записки», 2009, № 19 http://magazines.russ.ru/zz/2009/19/ee14.html).

Обыкновенное раздувается до вселенских масштабов. Мысль тонет в потоке сознания героя. Левая ступня (ну есть же «Книга левой руки» у писателя Юрия Буйды, почему бы не быть рассказу Олега Зоберна «Ступня») становится центром мироздания, точкой отсчёта, воплощением, если хотите, экзистенциональной сущности. Впрочем, это действительно необыкновенная ступня – «ступня специалиста по русской литературе XX века».

Непринуждённость повествования, ироничность слога, многослойность лексики, безупречность стилистического оформления отдают лёгким душком словоблудия и литературного стёба.

Поминание авторитетных имён и аллюзии на произведения классиков мировой и русской литературы лишь усугубляют ощущение содержательной пустоты.

Просвечивающая волнующая нить настоящего чувства и мысли некоторых, в основном ранних, рассказов («Тихий Иерихон», «Кукла Фусукэ», «Ни островов, ни границ», «Вышка», «Утро Родина») в последних публикациях (за исключением, пожалуй, «Группы людей») совсем теряется. Да, стилистически они интереснее, претенциознее, но в целом – безжизненны.

Отсутствие энергетического посыла, монотонность интонаций, композиционная незавершённость оставляют после прочтения в лучшем случае недоумение. Один рассказ перетекает в другой, они сливаются, и ты уже не можешь вспомнить, прочёл ли ты предыдущее творение до конца или начал новое. Будто едешь в поезде, который очень медленно движется. В полудрёме наблюдаешь за окружающим миром. Одна станция сменяет другую. Указатели, названия, случайные попутчики смешиваются в сознании. И выйдя наконец из поезда по прибытии, ты забываешь о вынужденно проведённых днях однообразной дороги. Не случайно и мотив дороги – основной в рассказах Зоберна («Восточный романс», «Голоса при выходе», «Спарта достигнута», «Тризна по Яну Волкерсу», «Кола для умных», «Меганом», «Белый брат Каспара», «Тихий Иерихон» и т.д.). Только куда эта дорога ведёт?

Надежда АВЕРЬЯНОВА,
г. ОБНИНСК,
Калужская обл.