БОГИНЯ И АНГЕЛ
Рубрика в газете: Полная голова мыслей, № 2019 / 1, 11.01.2019, автор: Вероника ЛАПИНА
Трубникова Т.Ю. Танец и Слово. История любви Айседоры Дункан и Сергея Есенина / Т.Ю. Трубникова. – М.: РИПОЛ классик, 2017. – 576 с.
Роман Татьяны Трубниковой «Танец и Слово», как бы избито это ни звучало, покоряет с первых страниц. Язык поистине превосходен – музыкален, богат и лёгок. Картины прошлого безупречно точны, а повествование необычайно деликатно, хотя в центре его скандальные герои – Айседора Дункан и Сергей Есенин. Автор не судит ни его, ни ее: никто из них не виноват в разрыве, просто Сергей и Исида были слишком разными и одновременно слишком схожими – великими, иными, чем все, что их окружает.
Дункан, побывав в Греции, поняла: «И Афродита, и Ника, и даже грозная Афина – танцуют!» Драматург Сарду сказал ей: «Вы бросаете вызов богам», но ошибся: Исида (такое божественное имя носит она в романе) сама была богиней танца, похожей на Венеру и менявшей мир античной простотой. И эта богиня, чтобы отдать себя людям, сходит на землю.
На землю? Нет, в новой России царит «хаос чистилища, маета грешников». Страшно Исиде в этой стране, в которой она никак не может узнать прежнюю, в какой бывала до этого.
Есенину тоже здесь тесно и тревожно, словно он так же чужд человеческому миру, но не как бог, а как ангел. Его и называют «вербочным херувимом», но ошибаются.
Понимает Есенина одна Исида, притом сразу, когда при первом знакомстве называет его «ангьелом» и «тщёртом». Кажется, это противоположные сущности, но, если подумать, разве чёрт – не падший ангел? И демон когда-то был исполнен света, пока не поддался искушению вседозволенностью. Так и Есенину хочется не обрести спасение от Бога, а «самому достичь вершин горних». Хотя на самом деле такая попытка подняться приводит к падению. Есенин понимает всё уже после, но свет и тьма борются в нём до самого конца. В тех, кто его окружает, нет этой борьбы, они приняли тёмное, дьявольское, поддались ему. Оттого и вызывает ненависть «слишком прекрасный, чтобы не захотелось вытереть грязь его одеждами». Оттого демоны, «Чёрный Человек в четырёх лицах», набрасываются на ангела, уже не падшего, истинного, который восстаёт против них и погибает, чтобы возродиться в своей истинной сути.
Исиде тоже приходится расплатиться за прикосновение к аду – одиночеством, неприкаянной бездомностью, безнадёжностью, потому что античные боги так же бессильны против рока, как и люди. Но «лубовь не умирай», а «боги бессмертны». И финал романа не заволакивает тьма, а венчает сияние истинного света.
Был роман о Есенине от 1926 года,
и назывался «Роман без вранья».
Этот «роман» хорошо бы назвать
«Роман без ума».
Как хорошо Вероника написала про ИЗБИТОСТЬ темы.
А далее рецензия мне говорит: “Купи, обязательно купи, ведь ты любишь Есенина уже 60 лет!”