Чем провинились декабристы перед режимом Зеленского?

Рубрика в газете: Культурный фронт, № 2024 / 13, 05.04.2024, автор: Вадим ДОЛГУШЕВ (г. Киров)

В годы моей студенческой юности в семидесятых годах прошлого века мне пришлось работать в составе студенческих строительных отрядов на территории Украины в Херсонской и Одесской областях, в Крыму. Мы убирали виноград, грузили вагоны арбузами, собирали огурцы, помидоры и занимались прочими сельскохозяйственными работами. Работали от зари до зари с перерывами на обед, поскольку днём из-за сильной жары работать было невозможно. С местными парнями и девчатами жили дружно: ходили на дискотеку, воровали на колхозной бахче кавуны – так назывались по-местному арбузы. Местные колхозники говорили на украинском языке, но мы общались без труда с ними. Там я полюбил украинские песни, в частности «Ой, дивчина, шумит гай» и другие. Несколько раз мы трудились у подножия Сахарной Головки – так именуется возвышенность неподалёку от Севастополя. Работая на поле и убирая кабачки, мы не раз находили в земле обрывки пулемётных лент, оставшиеся от сражений во время Великой Отечественной войны. А ведь со времени окончания войны на тот момент прошло тридцать лет. И это неудивительно: каждый клочок земли вокруг Севастополя и в самом городе был полит кровью советских солдат, на каждый метр земли приходилось по нескольку тонн металла из жерл орудий. Разве мы можем допустить, чтобы по этой земле ходили американские сапоги?

В то время все мы жили одной большой семьёй, и никто не смог бы представить себе, что русские будут воевать с украинцами. Вся страна пела песню «Червона рута» Владимира Ивасюка так же, как песни белорусских «Песняров». И вот вследствие оголтелой пропаганды в течение нескольких десятилетий украинская молодёжь оказалась под воздействием фашистской и националистической идеологии. Как сказал президент В.В. Путин, фашизм возведён в Украине в ранг государственной идеологии. Поэтому совсем не кажется странным, что на днях писатели Михаил Булгаков, Александр Солженицын, поэт Иосиф Бродский и композитор Михаил Глинка отнесены к разряду врагов Украины: их памятники сносятся, а произведения изымаются из библиотек, географические названия же, связанные с ними, переименовываются.

Чем же провинились они перед властями Украины? Кажется, они не имеют отношения к текущему моменту. Булгаков так вообще родился в Киеве, это его родина. Но вот реалистический образ Петлюры в романе «Белая гвардия» нынешних идеологов Киева не устраивает, как и стихотворение Иосифа Бродского « На независимость Украины» так же , как и опера Михаила Глинки «Иван Сусанин» и статья Солженицына «Как нам обустроить Россию». Все они, по мнению ярых украинских националистов, официальным рупором которых является Украинский институт национальной памяти (УИНП), суть «символы российской имперской политики», антигуманисты и представляют ни много ни мало «угрозу национальной безопасности Украины». Михаил Булгаков, как они полагают, – «имперец по мировоззрению» и «ярый украинофоб».

Провинились перед националистами даже декабристы. Они, дескать, не допускали право Украины «на самостийность» и были панславистами. Почему бы тогда представителям УИНП не отнести к угрозе национальной безопасности Украины всех славянофилов, а также писателя Николая Васильевича Гоголя за его «Тараса Бульбу»? Ведь в этой повести ни о какой «самостийной Украине» речь не идёт. Зато, как заявил Глава Украинского Еврейского комитета Эдуард Долинский, на Украине ныне широко пропагандируются воспоминания бывшего коллаборанта и бойца вермахта, лидера хорватской фашистской организации усташей, диктатора марионеточного правительства так называемого Независимого государства Хорватии Анте Павелича, повинного в гибели более тридцати тысяч хорватских евреев в концентрационном лагере Ясеновац, а также цыган и сербов. Двухтомник мемуаров Павелича, изданный недавно, активно распространяется. Вообще, натравливание одних славян на других членами НАТО – не новость. Ещё свежа в памяти недавняя кровопролитная война между сербами и хорватами, инспирированная Западом.

Да и националистические настроения в Украине имеют давние корни. Ещё в двадцатых годах прошлого столетия Владимир Маяковский, много путешествовавший по Советской России, в стихотворении «Нашему юношеству» писал:

Однажды,

забросив в гостиницу хлам,

забыл,

где я ночую

Я адрес

по-русски

спросил у хохла,

Хохол отвечал:

– Нэ чую. –

Поэт рассматривал русский язык как язык великой культуры, как язык межнационального общения, а его творцов как его представителей, а не как «символ русской имперской политики», как пытаются его представить деятели УИНП:

Москва

для нас

не державный аркан,

ведущий земли за нами,

Москва

не как русскому мне дорога,

а как огневое знамя!

Всякие действия украинских русофобов смехотворны, ибо произведения Пушкина, Толстого, Достоевского, Чайковского, Глинки и других писателей, композиторов и деятелей искусства давно стали частью общемировой культуры , и отрицать это по меньшей мере – глупость. Как писал Иосиф Бродский:

Полно качать права, шить нам одно, другое.

Эта земля вам, кавунам, не даёт покоя.