Дочь великого отца и «мать Индии» – кем она была?

№ 2022 / 44, 17.11.2022, автор: Руслан СЕМЯШКИН (г. Симферополь)

Сегодня вряд ли россияне, за исключением разве что профессиональных историков-востоковедов и членов российско-индийских обществ дружбы, обратят свой взор на эту памятную дату, связанную с именем этой неординарной личности, в прошлом столетии ставшей известной всему миру и заслужившей признание у прогрессивного человечества за свои миролюбивые взгляды и участие в движении неприсоединения. Хотя, по крайней мере для людей старшего поколения, имя это прекрасно знакомо, тем более, что его носительница была в действительности большим другом нашей некогда огромной и необъятной страны под гордым и звучным названием – Советский Союз, неоднократно ею посещаемой и уважаемой, о чем она неоднократно откровенно говорила.

«Мы удовлетворены дружбой с Советским Союзом и гордимся ею. Она выдержала испытание временем и служит надежной опорой в трудные для нас времена. Эта дружба имеет экономические преимущества – именно она дала нам возможность укрепить промышленную и машиностроительную базу, а также развить торговлю».

«Я сказала бы, что именно Советы поддерживают нас. Когда я говорю «мы», я имею в виду не только Индию, но также все развивающиеся страны, группу «77». Нет сомнения, например, что мы являемся, и не без основания, естественными наследниками антиимпериалистической и антиколониалистской традиции, которую, быть может по другим причинам, разделяет Советский Союз».

Индира Ганди… Выдающаяся дочь индийского народа с непростой, трагической судьбой, «мать Индии», представительница славной, по-настоящему патриотической семьи Неру, сыгравшей в истории страны важнейшую, ключевую роль, значение которой трудно переоценить уже лишь потому, что именно ее отец – Джавахарлал Неру был непререкаемым национальным лидером, отцом независимости Индии и первым премьер-министром страны, бессменным председателем Индийского национального конгресса (ИНК), ставшего в стране на долгие годы правящей партией.

19 ноября текущего года исполняется 105 лет со дня ее рождения и вспомнить об этой незаурядной личности будет совсем не лишне.

Кем же была Индира Ганди? Дочерью своего великого отца, которая могла отважиться действовать исключительно в фарватере его внутренней и внешней политики или самостоятельным авторитарным правителем, которую справедливо обвиняли в том, что она отошла от принципов Джавахарлала Неру, ведя политику, далекую от той, которую вел отец?

При этом не менее важен и такой вопрос: а была ли Индира Ганди левым политиком? Или все же она являлась проамериканским руководителем, только умело, даже талантливо имитировавшим псевдореволюционность и свой антиимпериалистический настрой?

Практически два десятилетия Индира Ганди находилась на самом острие политических процессов, происходивших в этой большой, густонаселенной, этнически и конфессионально неоднородной стране, дважды занимая при сем должность премьер-министра. И, что принципиально важно отметить, должность эта не являлась династической и не передалась ей по наследству, а была получена ею в соответствии с конституцией при поддержке миллионов индийских избирателей. Более того, сам Дж. Неру, прежде всего как вождь индийского народа, не желая называть своего приемника, дабы решить этот вопрос демократическим путем, – единственную дочь свою в этом качестве вообще не рассматривал. Не откликнулся он и на предложения, звучавшие в начале 60-х годов, о вводе ее в состав правительства. А непродолжительное ее в 1959 году (с февраля по декабрь) председательство в ИНК состоялось также не по его инициативе.  

Джавахарлал Неру и Индира Ганди не были представителями династии своего отца и деда Мотилала Неру, признанного лидера национального движения. Свой высокий авторитет Дж. Неру зарабатывал самостоятельно и с отцом своим, сохраняя к нему огромную любовь и уважение, он находился, в политическом плане, в непростых взаимоотношениях, так как в отличие от него, слывшего умеренным деятелем ИНК, сам являлся радикалом, лидером левого крыла ИНК, тяготевшим к идеям социализма.

Непохожей, естественно, в политическом отношении, на отца была и Индира Ганди. Кстати, наконец-таки внесу ясность о происхождении ее фамилии. Индира в 1942 году, где-то практически через год после возвращения в Индию из Сомервильского колледжа Оксфорда, где изучала управление, историю и антропологию, – выйдет замуж за журналиста из Аллахабада, отстаивавшего линию ИНК, друга детства Фероза Ганди, с которым она встречалась и в Англии, и с которым вместе вернулась и на родину. Но Фероз Ганди не родственник великого Мохандаса Карамчанда Ганди, он – его однофамилец.

Так вот, действовать методами Дж. Неру Индира Ганди, став премьер-министром, уже не могла, да и не обладала она столь высоким авторитетом. При этом нельзя сбрасывать со счетов и ее «доброжелателей» в ИНК – так называемый «синдикат» – влиятельную группу членов руководства, видных деятелей ИНК и главных министров штатов правого толка, первоначально поддержавшую ее в расчете на укрепление собственной власти, а затем чинившую ей всевозможные проблемы и откровенно враждовавшую с ней.

«Синдикат», в первую очередь, не устраивала независимость Ганди, ставшей в 1966 году после смерти второго премьер-министра Лала Бахадура Шастри, также вызывавшего неудовольствие этой группы, так как не склонен был считаться с ее опекой, – премьер-министром Индии и стремившейся к серьезным социальным преобразованиям.

В самый разгар конфликта, в декабре 1969 года, в интервью корреспондентам «Правды» Ганди заявляла:

«В основе этой борьбы лежат разногласия в партии по целому комплексу экономических, социальных и политических проблем. Это борьба между теми, кто верит в политику Неру, и теми, кто, признавая ее на словах, делал и делает все, чтобы воспрепятствовать проведению этой политики в жизнь. Противоречия и столкновения между сторонниками и противниками курса Неру начались еще при его жизни. Однако в те времена оппоненты Неру старались держаться в тени, саботировать политику партии скрытно, исподтишка. Впрочем, в последние годы жизни Неру имели место и прямые выступления. Одним из тех, кто открыто нападал на отдельные аспекты политики моего отца, был М. Десаи. Таким образом, то, что происходит сегодня – это не новое явление, а продолжение старой борьбы и старых разногласий».

    Действительно, Морарджи Десаи претендовал на пост премьер-министра давно. Сам же он был видным представителем правого крыла ИНК и крупным партийным боссом, опиравшимся на солидную местную базу, так как долгое время являлся главным министром штата Бомбей, а с 1957-го и членом центрального правительства, где занимал сначала должность министра торговли, а затем министра финансов. В 1963 году Десаи же вместе с пятью другими министрами в соответствии с одобренным Неру «планом Камараджа» выйдет в отставку, дабы тем самым обновить руководство ИНК и переключить ряд его признанных лидеров на работу по мобилизации народных масс.

Десаи, как вспоминали современники, отличался сильным характером, эгоцентризмом, амбициозностью, но некоторой ограниченностью кругозора. Он был индуистом-консерватором, воинствующим сторонником традиционного жизненного уклада, что отнюдь не претило ему пользоваться доверием индийского капитала. Само собой, не разделял он и увлечения Неру социализмом, оставаясь верным последователем Махатмы Ганди, беря на вооружение в гандизме в основном его ритуальную сторону и индивидуально-этические предписания, а не его гуманистическую и демократическую в социальном плане сущность.

Но этот ярый приверженец патриархальности и индийской старины после смерти Лала Бахадура Шастри, фигуры компромиссной, в правительстве которого Индира Ганди занимала второстепенную должность министра информации и радиовещания, – в 1966 году при выборах нового лидера парламентской фракции ИНК, становящегося автоматически и премьер-министром страны, – проиграет, получив 169 голосов, против 355, которые будут отданы за Ганди.

Та борьба не была показной и номинальной. И Индира Ганди для Десаи была не просто соперницей. Стремившийся к абсолютной власти и почестям, он всем нутром ненавидел дочь индийского национального лидера, в отличие от него не рвавшейся к почестям и привилегиям, а согласившейся занять эту самую главную должность в Индии только для того, чтобы стать подлинным хозяином в стране и начать реализацию своей социально-экономической программы. «Я должна сказать, – вспоминала Ганди, – что меня беспокоила мысль о том, что г. Морарджи Десаи станет премьер-министром, потому что его политика была диаметрально противоположна тому, за что мы выступали, и я боялась, что Индия сразу же изменит направление своей политики».  

    Да, Ганди получила сначала пост, а потом уже и власть. Добиться этой победы ей было крайне сложно. «У меня было преимущество из-за образования, которое дал мне отец, а также потому, что я имела возможность встречаться с рядом великих людей, не только политиков, но и писателей, художников и т.п. Но в политике приходится работать вдвое больше, чтобы доказать, что ты не только дочь, но еще и личность сама по себе… Конечно, женщине приходится работать вдвое больше, чем мужчине».

Будучи личностью самодостаточной, прекрасно понимая к тому же, на что она пошла, Индира Ганди, возглавляя правительство Индии, вынуждена была работать по восемнадцать часов в сутки. Ее работоспособности, настойчивости, решимости в осуществлении намеченных целей и стремлении проводить самостоятельную политику можно лишь позавидовать.

Между тем, Ганди приходилось сталкиваться с новыми вызовами и целым сонмом повседневных проблем. Первым тревожным звонком для нее станут выборы 1967 года, первые без Дж. Неру. ИНК одержит на них победу, но с огромным трудом, что станет неопровержимым свидетельством о падении популярности и престижа правящей партии.

По существу, то «общество социалистического образца», объявленное целью ИНК, остававшееся и при жизни Неру весьма неопределенным понятием, при его приемниках и вовсе перестает быть работающим лозунгом. Массы избирателей высказывают недовольство неспособностью ИНК поднять уровень жизни и на это народное разочарование, конечно, приходится отвечать Индире Ганди.

И следует признать, что она, как политик гибкий и чутко ощущавший не только настроения в обществе, но и сам пульс времени, на те вызовы откликнется оперативно и конкретным планом действий – «Программой 10 пунктов», фактически воскрешавшей идеал «общества социалистического образца» и ставившей целью создание стабильной национальной экономики.

Эта программа имела целый ряд направлений явно прогрессивного характера. Она предусматривала национализацию системы страхования, установление «общественного контроля» над банками, передачу в руки государства экспортной и импортной торговли, введение государственной и кооперативной торговли продовольственным зерном и другими товарами широкого потребления, призванной покончить со спекуляцией в частном секторе, ограничение роста монополий, установление ограничений на городские землевладения и доходы от собственности, осуществление земельной реформы, оказание помощи безземельным крестьянам, введение гарантированного минимума заработной платы сельскохозяйственным рабочим, упразднение феодальных привилегий индийских князей.

Однако, в силу целого ряда причин, в том числе и связанных с противодействием влиятельных функционеров ИНК, «Программа 10 пунктов» не была полностью запущена. К сему необходимо добавить, что и борьба с «синдикатом» все сильнее обострялась, вынуждая Ганди искать поддержки у рядовых членов ИНК. Так, с целью объяснения им сложившегося положения, Ганди 8 ноября 1969 года обратится к ним с открытым письмом. «То, чему мы являемся свидетелями, – писала она, – не личное столкновение и, конечно, не борьба за власть. Дело не сводится к конфликту между парламентской и организационной группами. Это конфликт между двумя мировоззрениями и двумя отношениями к целям Конгресса (имеется в виду ИНК. – Р.С.) и к методам, которые должен использовать Конгресс… Конгресс был сформирован Махатмой Ганди и моим отцом с тем, чтобы стать главным орудием социальных преобразований… В последние годы жизни мой отец был сильно озабочен тем, что в Конгрессе находились люди, которые противились переменам. Мой собственный опыт, даже еще до четвертых всеобщих выборов, свидетельствовал о том, что силы, заинтересованные в сохранении существующего положения вещей и тесно связанные с мощными экономическими интересами, сплотились, чтобы выступить против меня».

Ответ верховного руководства ИНК на это обращение не заставил себя долго ждать – 12 ноября 1969 года председатель партии Наджалингаппа исключил Индиру Ганди из ИНК. Вместе с тем ее смелая и откровенная борьба с верхушкой ИНК в огромной мере способствовали росту ее популярности в народе. Именно в то время она и станет бесспорным и авторитетным лидером нации.

И вот, Ганди, проведшая летом того же года решение о национализации четырнадцати крупнейших коммерческих банков, вновь на самом гребне политической борьбы, увенчавшейся в марте 1971 года победой ИНК на парламентских выборах.

Тут же отмечу, что тот 1971 год памятен для нас еще и тем, что 9 августа в Дели был подписан Договор о мире, дружбе и сотрудничестве между СССР и Индией, ставший логическим следствием дружественных, добрососедских отношений, существовавших между нашими странами на протяжении более полутора десятилетий. Бесспорно также и то, что те договоренности пятидесятилетней давности стали надежным фундаментом для сохранения дружественных, уважительных, партнерских отношений между Россией и Индией и в последующие годы, потребовавшие от наших стран терпения, выдержки и новых подходов в отстаивании своих прав, всегда бывших и продолжающих оставаться постоянными объектами нападок коллективного Запада.

Дружба с Советским Союзом для Ганди носила принципиальный характер. Во-первых, развивая ее, она выполняла один из заветов своего отца, видевшего в СССР огромную созидательную силу и стремившегося идти с нами рядом, всегда ощущая нашу заботу и поддержку. А во-вторых, для нее предельно очевидными были и те сугубо экономические преимущества, которые приобретала Индия от сотрудничества с СССР. Так, к приходу Ганди к руководству Индией, на территории страны действовали два металлургических и крупный машиностроительный завод, построенные с помощью Советского Союза. Во времена же ее премьерства советско-индийское сотрудничество приобрело доселе небывалый размах, всесторонний характер и прочность, позволившие заключить вышеуказанный Договор и соорудить два новых металлургических завода, силами советских геологов открыть месторождения нефти, активно и плодотворно развивать совместную торговлю и другие сферы, в том числе и культуру.

Возвращаясь же к вопросу о левых настроениях Ганди, тем более в силу того, что она не побоялась принять непростые решения о национализации банков и упразднению привилегий князей, а также по развитию государственного сектора и вводе в Индии в июне 1975 года чрезвычайного положения, за что ее обвиняли в приверженности чуть ли не к коммунизму и в откровенном, нескрываемом просоветизме, – подчеркну, так как многие считали ее и проамериканским политиком, что Индира Ганди была центристом, левым центристом, реформистом, последовательным индийским патриотом. Потому-то на эти обвинения и отвечала она гордо и однозначно: «Я настроена проиндийски», четко давая тем самым понять существо, главные контуры своей политики, ориентированной на национальные корни и призванной путем ряда прогрессивных реформ изменить жизнь большинства народа к лучшему.

Тем не менее, подлинный патриотизм для Ганди, как и для Неру, был неотделим от антиимпериализма. Он проявлялся для нее в борьбе за обеспечение суверенитета своей страны в политической, экономической и культурной областях; в поддержке других народов, еще терпящих гнет колониализма, империализма и расизма; в укреплении движения неприсоединения; в пропаганде и защите идеи нового экономического порядка; в борьбе с империалистической политикой вооружений и функционирования военных баз, в частности в Индийском океане; в решительном отказе поддерживать реакционные силы в Азии вопреки нажиму западных держав. И при сем Ганди никогда не отказывалась от экономического сотрудничества с Западом, с МВФ и МБРР, не забывая последовательно сдерживать их попытки посягательства на национальный индийский суверенитет, в известной мере уравновешивая их деятельность активным сотрудничеством с социалистическими странами, в которых она имела признание и высокий авторитет.

Продолжая дело своего отца, Ганди настойчиво и последовательно защищала мир и была искренним сторонником мирного сосуществования, отстаивая принципы разрядки, доверия и взаимовыгодного сотрудничества между странами. Как лидер движения неприсоединения, Индия под ее руководством вносила весомый вклад в это имевшее тогда широкий размах движение.

Говоря сегодня о той масштабной деятельности индийского национального лидера, не избежавшего, между прочим, после поражения на выборах 1977 года и откровенного очернительства, и обвинений в коррупции, и исключения из парламента, и двух арестов, и того, что от нее отвернулись многие влиятельные деятели ИНК, считавшие ее аутсайдером и верившие в то, что партия лишь тогда добьется успеха, когда расстанется с Индирой Ганди, вынудив ее таким образом создать в начале 1978 года новую партию ИНК (И), приведу многое объясняющую цитату советского ученого и крупного партийного работника, заместителя заведующего международным отделом ЦК КПСС Ростислава Ульяновского из его научно-популярного очерка: «Крупной заслугой И. Ганди является ее энергичная защита безопасности Индии в напряженных условиях, сложившихся в Азии и на Индостанском полуострове, бдительность по отношению к недружественному правительству Пакистана, правящим кругам Бангладеш, забывшим о помощи, оказанной этому государству Индией в решающий момент его истории, к экспансионистским замыслам, исходящим от империалистических держав. И. Ганди сознавала всю опасность стыковки правителей Пакистана с милитаристскими элементами в США и предупреждала об этом народ Индии.

В области внутренней политики И. Ганди уделяла первостепенное внимание сохранению единства Индии. Она оберегала его с решимостью и целеустремленностью, видя в нем залог независимости и прогресса. Она твердо отстаивала принципы индийской федерации с сильной центральной властью и была принципиальным противником замены его непрочным союзом штатов и территорий, который мог бы послужить лишь ступенькой к раздроблению великого азиатского государства. Отстаивая территориальную целостность Индии, И. Ганди была совершенно чужда коммунализма в любых его проявлениях и отстаивала вслед за Неру идеал полного равноправия и братства всех религиозных и национальных общин. <…>

Важным принципом экономической политики И. Ганди, также воспринятым от Неру, была твердая ставка на государственный сектор. И. Ганди удалось отбить атаки его противников и утвердить госсектор как важнейшую часть национального хозяйства, не только доказавшую свою жизнеспособность и доходность, но и превратившуюся в важный рычаг социально-экономических преобразований».

Все ли удалось осуществить этой сильной и волевой женщине в ее служении Индии и стремлении страну коренным образом реформировать? Нет. Помешала ни на час не прекращавшаяся политическая борьба и трагическая гибель 31 октября 1984 года от рук двух охранников-сикхов, посредством пистолетов смертельно ранивших свою патронессу, которая скончалась не приходя в сознание в Индийском институте медицины. 

Так уж сложится, но трагическая судьба великой матери перекинется и на ее талантливого сына, премьер-министра Индии в 1984 – 1989 годах Раджива Ганди, ставшего 21 мая 1991 года жертвой террористической организации «Тигры освобождения Тамил-Илама».

И, тем не менее, род Неру – Ганди не ушел в небытие. Не оставила эта семья и занятие политикой. Сегодня на политическом поприще проявляет себя уже пятое поколение этой влиятельной семьи – внуки Индиры Ганди, сын и дочь Раджива и Сони Ганди – Рахул и Прянка Ганди, сохранившие преемственность поколений и верность ИНК, партии, сыгравшей в истории Индии огромную положительную, созидательную роль, что, собственно, трудно как-либо поставить под сомнение.

Что же, пускай семья Ганди продолжает свой непростой политический путь во имя Индии, ее национальных интересов и народа, добиваясь при сем новых успехов и побед, ну а мы в России обязательно будем помнить Индиру Ганди, именем которой в Москве названа одна из площадей, на которой сооружен и памятник этой выдающейся индийской подвижнице работы скульптора, народного художника СССР Олега Комова. Будем помнить и крепить российско-индийскую дружбу и взаимовыгодное сотрудничество.