Юность древних городов
№ 2023 / 37, 21.09.2023, автор: Ника БОГАЧЁВА
«Юность древних городов» – так красиво назвали VI Международный форум древних городов в Рязани. В ХII веке Рязанская земля была местом одного из самых развитых княжеств на Руси. Сегодня эта земля становится важной площадкой для сохранения, восстановления и распространения древней культуры русского народа.
С 2018 по 2022 годы Форум в Рязани посетили делегации более 60 государств, 200 городов (возрастом более 500 лет), проведено около 400 мероприятий. Почти десять тысяч гостей побывали здесь. В 2018 году в Рязани открылись «Посольства древних городов». В С 2019 года работает Ассоциация древних городов. В 2021 году во время IV Форума под девизом «Культурный код древнего города» впервые прошёл Фестиваль старинных инструментов и конкурс «Голоса древних городов». В 2022 году почти 200 древних городов из 22 стран мира приняли участие в 50 мероприятиях. Гостем Форума был хор имени М.Е. Пятницкого. Прошёл Фестиваль визуальных искусств «Узорная нить».
Форум-2023 посвящён году педагога и наставника. Каждый Форум древних городов в Рязани дарит цивилизации новые открытия. Сёла и деревни Рязанской земли живут более 500 лет, сохраняют и возрождают свою уникальность. Чтобы увидеть это, мы в рамках Форума отправляемся на родину предков в Старожиловский район. Ко времени нашествия Орды – к 1237 году это была территории Пронского княжества. Во времена императрицы Екатерины II – земли Пронского уезда. Как живут рязанцы сегодня не только в столице? Отправляемся в самые отдалённые уголки области.
Наследие барона фон Дервиза
В районном центре Старожилово каждый камень и каждая травинка сохраняют память о бароне фон Дервизе. Старожилово известно своим конезаводом (1898 г.). Его построил барон по проекту архитектора Ф. Шехтеля (одного из ярчайших представителей стиля модерн в русском и европейском зодчестве – здание Ярославского вокзала, здание торгового дома фарфоровых заводов М. Кузнецова, особняки Морозова, Рябушинского в Москве и пр.). Здание конезавода необыкновенной красоты. Оно – главный акцент комплекса зданий, в том числе усадьбы самого барона и церкви Петра и Павла. С 1995 г. Промышленно-усадебный комплекс семьи фон Дервиз в Старожилово включён в Перечень объектов исторического и культурного наследия федерального значения. Печально, что часть этих зданий стоят бесхозными и тихо «увядают». Все они нуждаются в капитальной реставрации.
Завод же жив до сих пор и специализируется на племенном коневодстве. Здесь была возрождена утраченная прежде русская верховая порода. Этих лошадей называют «чёрным бриллиантом» отечественного коневодства. К столетнему юбилею здесь открыли музей. Посетителям предлагают экскурсию и катание на лошадях. Лошади, выращенные здесь, – призёры многих международных соревнований, а также Олимпийских игр.
Старожиловский район, некогда территория Пронского княжества, затем уезда – родина близких и далёких предков. Здесь жили наши бабушки и дедушки, прадеды, прапрадеды, и так далее. Сегодня здесь живёт брат Александр, скромный художник районного Дома культуры, по образованию и воспитанию – российский офицер.
Брат жив-здоров, слава Богу: «Да, барон фон Дервиз привил нашим предкам культуру и интеллигентность. Мы стараемся сохранять её до сих пор», – говорит Александр. По утрам он ходит в старинный парк, разбитый по приказанию барона. Липовая аллея до сих пор жива: здесь любит гулять молодёжь. Конечно, хотелось бы видеть старинный парк не заросшим, а очищенным от валежника и травы, ожившим, посветлевшим… Хочется верить, что культурный десант Рязанской области доберётся и досюда. Губернатор Павел Малков отмечал в Дни Форума древних городов-2023, что в области работает около 400 волонтёров.
В Старожилово есть преобразования. На территории храма оборудовали новенькую, ещё пахнущую деревом купель над святым источником. Подходим к купели, за нами забегают местные мальчишки лет по 11-12. Одни, без взрослых. Пришли окунуться в святом источнике: «Вам включить свет»? Купель тут же преображается, вода светится сказочным светом.
Ведутся ремонтные работы памятника воинам, погибшим в Великой Отечественной войне, уроженцам Старожиловского района. Верим, что будет увековечено и имя нашего дедушки Князева Степана Даниловича, пропавшего без вести после обороны острова Рыбачий в Мурманской области в самом конце войны, в апреле 1945 года.
«Время первых. Исторический контекст»
Так называлась центральная сессия Форума древних городов – 2023 в Рязани. В целом более 50 мероприятий культурной и деловой программы прошли в дни VI Форума.
Нынешняя Рязань – это древний Переяславль-Рязанский (сюда была перенесена столица Княжества, когда Старая Рязань сгорела от нашествия монголо-татарской Орды). В этом году город отметил своё 928-летие. Здесь открыт Центр изучения Рязанской истории. Открывая деловую программу Форума, губернатор Рязанской области Павел Малков сказал, что сегодня ведётся огромная работа по сохранению культурного достояния Рязанской земли. Продолжаются археологические раскопки на месте Старой Рязани – месте силы и славы. Ведутся капитальные ремонтные работы Рязанского Кремля – одной из жемчужин России, проложено 13 пешеходных маршрутов. В декабре этого года был открыт новый музейный центр. Работает второй в России Центр консервации и реставрации библиотечных фондов.
Веками живут местные промыслы, ставшие брендами Рязанской земли: Скопинская керамика, Михайловское кружево, Кадомский вениз (вышивка белым по белому), Шиловское лозоплетение. Но главный бренд этой земли – великий русский поэт Сергей Есенин и его родное село Константиново. Все знают также, что Рязань – родина ВДВ.
Большие Поляны и философ Иван Ильин
А мы продолжаем наш поход по местам предков. После Старожилово отправляемся на родину нашего деда Кузьмы Говорушкина – в деревню Большие Поляны. Она знаменита тем, что здесь в конце XIX века было имение известного русского философа и публициста, проповедника православия Ивана Ильина. Память о нём сохраняет эта земля. В соседнем селе Хрущево в школе проходят Ильинские образовательные чтения. Отец И. Ильина Александр Иванович открыл в Полянках в 1875 году четырёхклассную смешанную церковно-приходскую школу. В ней в начале XX века (до революции) учился наш дед. Кузьма знал церковно-славянский язык, спокойно читал на нём, учил своих внуков.
Прадед наш Иван смог накопить денег и выкупить свою семью у помещика. Став вольным и свободным, начал свой бизнес: работал ямщиком, вёл хозяйство, ни от кого не зависел. Погиб рано – попал под каменные жернова, когда кони мчали его телегу с горы. Иван погиб в 1920-е годы, а дом, построенный им, стоит до сих пор, более ста лет. Наследники продали его колхозу, колхоз распался. Дом стоит бесхозный. Сохранился потому, что младший брат деда Григорий был опытным кровельщиком, да и железо, видимо, раньше было качественнее. Крыша не ржавеет и не протекает, дом стоит.
Нам так хотелось узнать, как раньше жили наши предки! Открыли дверь и вошли в старый дом. Всё сохранилось. Даже шторки, кажется, они когда-то висели в нашем доме в Подмосковье. Две печки. Одна настоящая глинобитная русская печь с полатями. Даже старинный умывальник висит…
Брат Александр стоял в стороне. Что творилось в его душе? Он когда-то жил в этом доме в детстве. Наше нескромное поведение заметили соседи. Вышли, спросили, кто мы… Разговорились. Оказалось, соседка Светлана в детстве приезжала сюда к родным из Мурманска. Ей приглянулись эти места: перевезла с Крайнего Севера в деревню всю семью. Вместе с мужем косят траву вокруг дома нашего прадеда, теперь бесхозного, опиливают деревья, ведут переговоры с властями о покупке участка.
Когда мы уезжали, брат вдруг вспомнил: «Я знаю её. Помню маленькую губастенькую девочку. Она всё говорила: «Я за тебя замуж пойду, мне нравятся твои усы и как ты на гармошке играешь»… Связь поколений и времён не прервана.
Едем дальше. Над правым берегом ручья Важерка, в полутора километрах от Больших Полян – Крутой Бугор. До монголо-татарского ига здесь находилось древнее Большеполянское городище. Оно было окружено двумя валами высотой 2,5-3 метра. Между валами – глубокий ров – более двух метров. Остатки валов и рва видны до сих пор. Местные говорят, что в городище перед его уничтожением зарыли клад. Время от времени любители наживы нелегально копают здесь. А наши предки вверили в святость этого места, приходили сюда и молились. Так же делал наш дед Кузьма.
Ходим по этой земле, сидим на вершине холма и смотрим вдаль: перед нами – равнинные земли юга рязанской земли, по природе больше похожие на степи. На Крутом Бугре разнотравье – душица, зверобой, полынь, репейник – всё полезно и всё издавна использовали местные жители. Сидим на вершине древнего городища времён Пронского княжества и мечтаем: может быть когда-нибудь здесь будет часовенка в память о наших предках, погибших в пожарищах монголо-татарской Орды в декабре 1237 года, о предках, участвовавших в победах над ордынцами в битве на р. Воже в 1378 г., и о предках, защищавших родину в годы всех войн, и давших нам жизнь.
Екатерина II и её реформы
В этом году Рязанская область отмечает 245-летие со дня образования. Её историю хранят как российские, так и рязанские архивы. Огромную работу проводит Рязанская областная библиотека. В Дни Форума древних городов она становится главной площадкой. Выставка «Рязанская губерния в контексте Российской истории» открыла мероприятия Форума. 28 февраля 1778 года Екатерина II издала Указ о создании Переяславль-Рязанской губернии, а 24 августа – Указ об утверждении Рязанского наместничества. 12 уездов губернии получили гербы. В эпоху Екатерины в Рязань приехало много деловых образованных людей, и рязанцы получили новые знания. Главная цель выставки – представить оригинальные материалы о создании губернии. Готовя экспозицию, работники библиотеки, к своему удивлению, «открыли» неизвестный герб Рязани. На нём Князь Рязанский изображен в панталончиках. Гербы рязанских уездов, созданные замечательными художниками, известны давно, но в день выставки они были впервые собраны все вместе. Сегодня областная библиотека занимается восстановлением гербов как символов исторической памяти региона.
При Екатерине II Рязань получила генеральный план, начала застраиваться. Вырос новый город правильной конфигурации, некий «а-ля Петербург». Свою внешнюю красоту Рязань сохраняет и поныне. При этом надо отметить, что Екатерина не знала и не могла учитывать всех особенностей русской культуры и менталитета народа здешних мест. Рязанцы ни на день не забывают, что их земля была первой на пути монголо-татарских полчищ и сдерживала их как могла. Не забывают, что их предки сражались до последней капли крови, уничтожая врага. Не забывают, что земля их была сожжена дотла и возродилась из пепла. О том, что здесь была высокая развитая культура, сегодня нам говорят раскопки на территории Старой Рязани.
«Мы до сих пор удивлены находкам в раскопках и результатам труда древних рязанских ювелиров, – говорит директор Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника В.Ю. Попов. – Мы нашли формы, и никто нас теперь не уличит, (в том, что эти уникальные украшения сделаны рязанскими ювелирами – Н.Б.). Создан и работает проект, посвящённый Княжеству Рязанскому. Рязанцы гордятся тем, что они наследники древней средневековой культуры».
Когда-то территория нынешней Тулы, Коломны, Зарайска были частью княжества. Рязанцы гордятся стойкостью и мужеством своих предков и земли своей. Сегодня благодаря талантливым и ищущим людям они обретают новые знания.
О первой игольной фабрике в России
Мы едем дальше по земле предков. Коленцы. Древняя деревня. В этих местах при Петре I нашли залежи железа и по его приказанию построили первую в России игольную фабрику. Выпускали до 30 000 миллионов игл в год. До сих пор остались старинные строения – фасад фабрики и церковь Благовещения Пресвятой Богородицы – памятники культурного наследия России и памятники архитектуры. Их проектировал знаменитый архитектор В.П. Стасов (один из основоположников русского ампира, академик Императорской Академии художеств – участвовал в строительстве Исакиевского и Троице-Измайловского собора, восстановлении Зимнего дворца и строительстве Нового Эрмитажа в СПб).
…В советское время внутри церкви в Коленцах был склад для хранения зерна. Ещё в прошлом году стены и храма, и фабрики безмолвно зияли глазницами пустых окон. Сегодня окна и входы фасадов заколочены фанерой, у церкви появилась новая стальная крыша. Консервацию памятников государственного значения произвели в 2022 году.
Недалеко от д. Коленцы – новая церквушка и святой источник. Здесь тоже новшество – оборудован второй источник рядом – напористый, быстрый, журчит как река. Местные жители приходят сюда за родниковой водой. Можно посидеть на качелях и помечтать, слушая журчание воды.
Кстати, в дни Форума древних городов губернатор отмечал, что в Рязанской области постоянно ведётся работа, чтобы сохранить культурное достояние. Волонтёры привели в порядок уже много исторических мест.
Дефиле лоскутной моды
В рамках Форума древних городов прошёл II Международный фестиваль лоскутной моды «Жили были и носили». Десятки мастериц представляли свои работы. Сквер Аллея Г.К. Петрова расцвёл сотнями цветов – шикарные наряды, разнообразие тем. У каждой мастерицы и дизайнера свой почерк. Поразило разнообразие тем и выбранных для творчества материалов – от грубой рогожи до шелка и органзы. Тематика – актуальная – от коллекции Е. Сторожевой «Воины леса» до коллекции-фантазии Марины Абдулиной «Сны о Востоке». Порадовали работы художника Натальи Афоничкиной, её коллекция «Есенинское», в основе которой блок «Есенинское одеяло».
Фестиваль проходит второй год. В 2022 году в нём приняли участие мастера-художники из 39 регионов России. В этом году 53 участника представили 200 моделей.
Интересно представила свои работы Нина Ли из Екатеринбурга. Она объединила современный дизайн с этническими традициями. Её коллекция «Рукотворный мир Русского Севера. Краса мезенская» – это полтора года работы. В её работах зашифрован духовный мир поморов, соединенный с духовным корейским миром. Главное послание, зашифрованное в орнаментах – «пиши счастливую судьбу».
Рязанский клуб «Волшебный лоскуток» отметил своё 30-летие. Коллекцию «Рязанские мадонны» представляла несменный руководитель клуба Любовь Дроздова. Поразила красотой и изяществом коллекция Татьяны Лазаревой из Москвы «Рококо», где использованы лён, шёлк, ситец, органза.
Древнее поселение и деревня Лукино
А мы возвращаемся на родину предков. Едем в деревню Лукино Старожиловского района, Мелекшинского муниципального сельского поселения. В тех местах, где открыли первую в России игольную фабрику, невозможно было жить и не научиться шить. Швеёй была и наша бабушка Матрёна Князева. Фамилия Князевы считается древнерусской. Значит, роду нашему будет лет 500.
Деревня Лукино так надёжно спряталась среди полей от чужого глаза, что мы каждый раз попадаем сюда со второго или третьего захода. Сегодня изучили новую дорогу. Известный ориентир – д. Татаркино. Дальше – полями, полями, полями, по грунтовой дороге, размытой дождями. Лукино прячется на высоком берегу речки Итья за лесочком.
В прошлом году мы были здесь, позже опубликовали статью в местной и российской прессе о древнем поселении Лукино.
Нас уже встречают здесь как родных. Из дома выходит красивая статная женщина – наша старая знакомая Зинаида Степановна Серовская (урожденная Елисеева). Несмотря на занятость – время заготовок на зиму, присаживается на лавочку у дома и ведёт с нами беседу. «Здравствуйте, – говорит. – Вы в том же составе…Газету со статьёй про Лукино нам передали».
В Лукино тоже перемены. Деревня возрождается. Появляются новые жители, – не пришлые – потомки местных. Вот, к примеру, Светлана. Коренная москвичка купила здесь себе участок, заросший лесом. Выкорчевала деревья, привезла небольшой щитовой домик, провела электричество, пробурила скважину, установила печку-буржуйку и благополучно перезимовала. У неё в деревне есть родственные корни, здесь она провела своё детство. Всё ей нравится – воздух, природа, люди. Лукино стоит на высоком холме. Сверху открываются необозримые дали, внизу журчит когда-то судоходная речка Итья. В древности на ней было 22 поселения, включая городища.
– Чем же вы здесь занимаетесь?
– Отдыхаю душой. Зимой расчищаю снег, потом рисую, вышиваю. Летом ко мне много гостей приезжает, дочка друзей привозит.
Все стены маленького уютного домика увешены её работами.
– Приезжайте летом, – говорит Светлана. – У меня участок большой. Здесь дети в футбол играть любят. Привозите палатку и отдыхайте. Буду рада!
Чужих в деревне почти нет. Местные жители прибывают (в основном – на летний период: зимуют здесь только две семьи). Все облагораживают свои дома и территории. Лукино оживает.
Проходим по единственной улице в конец деревни – идём к обрыву. Справа спускается между густых зарослей тропинка к речке. Через речку Итья перекинут новый мостик. Там – поле. Давным-давно были здесь вишневые и яблоневые барские сады. Через поле – бывшее село Тарасово (в древности – Смешковское селище – неукреплённое поселение). Когда-то здесь был храм, в усадьбе жил барин – помещик Коротков. У барина работала придворной девушкой наша прабабушка Наталья Нестерова. Здесь на кладбище похоронены далёкие предки, много Князевых. Большую семью прадеда Ивана Фёдорова Князева, 1782 года рождения (умер в 1852 г.), крестьянина деревни Городецкой, перевёз сюда, в Лукино, ротмистр Николай Долгов. Вместе с 58-летним Иваном Князевым в Лукино переехал сын его Григорий с женой и четырьмя сыновьями. Нет сомнения – все Князевы из Лукино – дальние родственники.
Культурный код жив
В дни Форума не раз упоминалось, что деревни и сёла Рязанской земли, которым более 500 лет, сохраняют и возрождают свою уникальность. Заслуга в этом как самих жителей, так и волонтёров, работающих в области под девизом «Культурный десант древних городов».
О возрождении исконных промыслов говорит организованный в дни Форума II фестиваль визуальных искусств «Узорная нить», выставка-ярмарка народных художественных промыслов, ремёсел и декоративно-прикладного искусства «Лыбедь нарядная, молодая, ладная да мастеровитая, для гостей открытая».
Событий, лекций, семинаров, встреч, тем в дни Форума так много, что перечислить всё невозможно. Начиная от 3000 зарегистрированных объектов археологического наследия, где археологи находят остатки древних построек, клады с сокровищами из золота и серебра: изысканными украшениями, матрицами ювелирными. И заканчивая духовным наследием этой уникальной земли.
Фото автора и Анны Шапошниковой
Обьёмный материал,- фольклорно- этнографический, подталкивающий к философским размышлениям.
Может быть, Землю нашу- со временем, разумеется, оставить как некий громадный Заповедник и навещать/ прилетать/ изредка, из других глубин большого Космоса/ который мы, разумеется, освоим/для памяти о нашем детстве?!
Так интересно читать! Увлекательно.
Как вы пишете о поездке! Вот это здорово – не просто в городе на всяких концертах, лекциях посидеть, а своими ногами проехать по древним местам. Хотелось продолжить чтение, но неожиданно статья закончилась.
“…своими ногами проехать..” – на чём?