Новая религия: неоязыческий технофетишизм

Рубрика в газете: Будем спорить, № 2024 / 5, 10.02.2024, автор: Илья КОЛОДЯЖНЫЙ (г. Санкт-Петербург)

Искусственная среда (техномир) превратилась в независимую от человека внешнюю самостоятельную силу или даже стихию, которая претендует на то, чтобы полностью заменить «первую природу». Концентрированным выражением искусственного мира являются мегаполисы – прожорливые железобетонные монстры, расползающиеся зловонной массой по лику земли и уничтожающие на своём пути всё живое.

Крупнейший германский философ Фридрих Юнгер в своей книге «Совершенство техники», созданной в 1939 году, на заре всеобщей технизации человеческой жизни, писал:

«Человеческий дух и тело обладают животворной энергией. Эта энергия свойственна мужчинам и женщинам. Техника же ничего не творит, она организует спрос… Индустриальный ландшафт утратил это качество плодоносности и стал вотчиной механического производства»;

«Хищническая добыча является предпосылкой существования и основным условием развития техники»;

«(Машины) исполнены беспокойной, прожорливой, голодной силы, которую невозможно утолить»;

«Не техника служит экономическим законам, напротив, экономика всё больше оказывается во власти растущей технизации… технизация рабочих процессов становится важнее получаемой от неё выгоды, то есть когда технизация осуществляется даже в том случае, когда это связано с ущербом».

И как вывод:

«Совершенно очевидно, что человек не имеет одностороннего права извлекать пользу из своих подопечных, он сам обязан непрестанно чем-то жертвовать».

К сожалению, у нас (как, впрочем, везде) до сих пор господствует некритическое отношение к окружающему нас техномиру. Давно назрела потребность ввести в школах новую дисциплину, где изучалось бы воздействие на человека различных технических устройств (начиная с бытовых – телевизора, компьютера, смартфона и т.д.), а в университетах – философию техники. Вместо этого мы наблюдаем в системе современного образования обратную картину: совершенно бездумное использование техники (буквально с первого класса школы) в целях так называемой визуализации учебного процесса, что свидетельствует о поистине детском преклонении взрослых людей (учителей-педагогов!) перед новыми техническими побрякушками. Как тут не вспомнить слова Пушкина о «слабоумном изумлении перед своим веком, слепом пристрастии к новизне»…

Мир перенаселён техникой. Эта перенаселённость наглядно ощущается в домашнем быту, где человек окружён десятками приборов и механизмов (символы человеческой лени), требующих к себе постоянного внимания и ухода. Глядя на уличную толпу, в которой каждый второй крепко сжимает в руках смартфон, невольно приходишь к мысли, что человечество погружается в неоязыческий технофетишизм.

Кроме того, современный человек, находясь в окружении постоянно обновляющегося, сверкающего своей новизной техномира, ощущает самого себя самым старым, самым архаичным созданием (в отличие от традиционного человека, который в полном соответствии с библейским преданием о сотворении мира ощущал себя самым последним, самым новым творением), нуждающимся в тотальной «модернизации».

Создаётся ненормальная ситуация, когда техномир начинает диктовать условия своему создателю – человеку, добиваясь от него полного подчинения. Тот, у кого не получается «встроиться» в искусственный мир, объявляется недостойным сострадания аутсайдером, маргиналом.

Здравый смысл подсказывает, что следует поставить развитие техномира под жёсткий контроль, а также просчитать оптимальное соотношение искусственной и естественной среды. То есть, дело не в том, как кто-то мог подумать, чтобы запретить использование техники и технологий, а лишь в том, чтобы применять их в разумных масштабах и для решения действительно насущных задач, стоящих перед человечеством (экология, медицина, чрезвычайные ситуации, общественный транспорт и т.д.).

4 комментария на «“Новая религия: неоязыческий технофетишизм”»

  1. Гуманный пафос статьи с критикой “техномира”.Но; мы же знаем-и не только поЭриху Фромму/наверняка банально сталкивались в жизни/о злокачественной агрессии…
    Мир перенаселён техникой,-пишет автор.Да,но и- согласно статистике- ежедневно уходят из жизни 153 млн чел/один эксперт даже предлагает -в России- обратиться к робототехнике/в плане замены людей роботами/.

    Многодетные семьи?! А где жить?! И на что?!Урбанизация уже свершилась…

  2. Посмотрел в интернете, по данным гугла ежедневно в мире умирает 175099 человек. Анатолий Хомяков увеличил цифру примерно в 1000 раз, а если точно то в 873 раза. Для сравнения Рождаемость: 454 928 детей в день (18 955.33 в час) Смертность: 175 099 человек в день (7 295.80 в час). В 2023 г .умерло 1 597 182 чел. разделим на 365 дней и получим всего 4375 чел. Гугл сам себе противоречит.
    Эрих Фромм, ученик Фрейда исходил из того, что человек переходя от живой и естественной природы к мёртвой т.е. неживой искусственной технике, начинает страдать некофилией. Умеренная некрофилия – это нелюбовь к живой природе и предпочтение ей мертвой технике. Злокачественная некрофилия это любовь к смерти, убийствам, мучениям живого, половые сношения с мёртвыми. Однако Циолковский высказал гипотезу, что всё живо. И это несколько меняет отношение к технике.
    Так из моих наблюдений следует, что всё голографично, то есть в большей или меньшей сохраняет свой голографический образ. см. “Всё голографично” ( https://proza.ru/2014/09/09/442 ).

  3. Забавно читать тех, кто “За всё хорошее и против плохого ” для всего Человечества.( Кому адресована статья?)
    1.Судя по комм. № 1, А. Хомяков до такой степени в школе не овладел Логикой, что вычитав где-то смертность 153 млн чел. в день, не удосужился умножить хотя бы на 100 дней и получил бы 15,3 миллиарда умерших, то есть больше Населения Земного шара.
    2. Лев Полыковский правильно посчитав, сообщил, что на Дату расчетов рождаемость в день 454 929, а смертность 175099, то есть рождаемость на Земле в Два с половиной раза больше. А для русско-славянского этноса в России!? А для других этносов? Прошу Л. П. сделать расчёты по России.
    3. Потому что Голографические образы это Призраки, а не живые люди.
    4. Автор (Илья Колодяжный) даёт блестящий нетривиальный вывод : “…применять их (технику и технологию) в разумных масштабах”. Вперёд: За работу!
    5. А. Хомяков даёт установку, спрашивает и отвечает: “Многодетные семьи?! А где жить?! И на что?!Урбанизация уже свершилась…”
    Отвечаю. Жить не в небоскрёбах ( от 20-40 этажей)городов-мегаполисах, а в тысячах двухэтажных городков с Головными КБ и заводами от Волги и до Дальнего Востока по разработкам инженеров Госплана Совмина РФ.
    Правда , прогресс налицо наконец-то. В школах запретили пользоваться смартфонами на уроках?
    Вводят уроки производственного труда?

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.