О белых ночах словами великих людей
№ 2022 / 25, 01.07.2022
Выражение «белые ночи» стало общеупотребительным после выхода в свет повести Фёдора Достоевского «Белые ночи» (1848), оно означает время влюбленности и мечтаний («Вчера было наше третье свиданье, наша третья белая ночь»). Однако Морис Михельсон (1825–1908), российский учёный и педагог, который занимался изучением русской фразеологии, в книге «Русская мысль и речь: своё и чужое» (1902–1903), ссылаясь на французское выражение «Passer une nuit blanche» («провести ночь без сна»), полагал, что выражение «белая ночь» означает «бессонная». Один из выпусков этой книги находится в Президентской библиотеке.
Художник Александр Бенуа, тонко чувствующий особенность Петербурга, писал: «Белые ночи – сколько о них уже сказано и писано. Как ненавидели их те, кто не могли к ним привыкнуть, как страстно любили другие. Но нигде белые ночи так не властвовали над умами, не получали… такого содержания, такой насыщенности поэзией, как именно в Петербурге, как именно на водах Невы. Я думаю, что сам Пётр, основавший свой Петербург в мае, был зачарован какой-нибудь такой белой ночью, неизвестной средней полосе России».
Певец петербургских сумерек Александр Блок писал о белых ночах как о времени тревожном, которое «вынимает» человека из привычного мира обыденности и вовлекает в мир таинственный, полный страстей и безумств. В стихотворении «Май жестокий с белыми ночами» поэт обращается к времени, в котором чудятся «женщины… с вечно смятой розой на груди» и просит освободить его от разрушительной силы: «Пробудись! Пронзи меня мечами, от страстей моих освободи!» Стихотворение было опубликовано в 1908 году в 11-м номере петербургского журнала «Золотое руно», в котором в то время работал Блок. Электронная копия этого журнала находится в фонде Президентской библиотеки.
О нежном, тревожном очаровании белых ночей писал Александр Куприн в рассказе «Белые ночи» (1904): «Их странное томление начинается с восьми, девяти, одиннадцати часов вечера. Ждешь ночи, сумерек, но их нет. Занавески на окнах белые. Тянет на улицу». Но стоит только в белую ночь «сгорбившись, осторожно, крадучись» выйти на петербургскую улицу, как люди, точно в старинной сказке, лишаются тени. Белая ночь виделась писателю как некий портал, через который человек попадает в пропасть, в бездну. Исчезнут жители, но Петербург переживёт их. «И вот будут проходить дни и ночи… И по ночам будут стоять молча огромные дома, и церкви, и статуи с незрячими, устремлёнными вперед глазами, и музеи, и театры… И бессонный свет белых ночей будет таинственно ласкать бронзу и камень». Проникнутый экзистенциальной тревогой рассказ «Белые ночи» включён в 6-й том полного собрания сочинений Куприна, хранящегося в электронном фонде Президентской библиотеки.
Словосочетание «Белые ночи» стало активно использоваться в XX веке в качестве названия для периодических городских изданий. В период 70-х годов в Ленинграде издавался сборник документально-художественных очерков «Белые ночи», а в начале XX столетия в Петербурге существовало несколько литературных альманахов с таким названием. С одним из них можно ознакомиться на портале Президентской библиотеки. Это юмористический альманах «Белые ночи» (1905): «духоподъёмный, бюрократофобский, свободофильский, сплин врачующий», в котором «всё достойное осмеяния». Издателем «брошюры нового времени» был поэт и журналист Евгений Сно, писавший под псевдонимом Евгес Поцелуев.
Противоречивое настроение по отношению к белой ночи передано в музыке. Фортепианный цикл Петра Чайковского включает пьесу «Май. Белые ночи», эпиграфом к которой взяты строки из стихотворения Афанасия Фета «Какая ночь! На всём какая нега!» Композитор Юрий Буцко в 1968 году написал одноактную оперу «Белые ночи». Она была поставлена в Мариинском театре.
Современный Петербург известен музыкальными фестивалями «Белые ночи». Этот фестивальный бренд уходит корнями в середину XX века. Первый ленинградский фестиваль «Белые ночи» прошёл в июне в 1958 году, в нём участвовали практически все культурно-просветительные учреждения Ленинграда. В городских садах звучала музыка, в библиотеках устраивались выставки, в музеях проходили Дни открытых дверей, на заводах научные сотрудники библиотек и музеев читали лекции, в которых рассказывали о событиях мира искусства. Центральным местом для проведения концертов был избран ЦПКиО им. С. М. Кирова. Чтобы не исчезла память о первых шагах фестиваля «Белые ночи», Президентская библиотека хранит афиши, которые свидетельствуют об именах и музыкальных событиях тех лет.
Белые ночи Петербурга запечатлены самой жизнью, они неотвратимы и неизбежны – как писал поэт Виктор Кривулин, их «ото лба не отнять» и «со щёк не стереть». Человек, находящийся в «окружении гипсовых слепков» архитектуры Петербурга, в его «беспредельной белесой мгле», словно поставлен в условия существования «белого мира», в котором он стремится «согреть онемевшие формы дыханьем и взглядом», осмыслить загадочное явление белой петербургской ночи, тем самым возвысив ум над её бессонницей и мечтанием.
Материал подготовлен сотрудниками Президентской библиотеки
Великолепно! А мне вспомнился чудесный фильм “Мелодии белой ночи” Киёси Нисимура и Сергея Соловьева/премьера в 1977 г/,где японская пианистка Юко и советский/русский/ композитор Илья находят друг друга в вечном чувстве любви…
В фильме звучит изысканная музыка Исаака Шварца…
Белые ночи прекрасны и без литературы друзья! Приезжайте на север в Ханты Мансийск, или Берёзово, и в двенадцать ночи на лавочке в центральном парке. с интересной книжкой, рассказом Генри, или Тарханова стихом…!
Белыми ночами и человек белым становится.Идущий по улице или в окне.Привидения.Друг друга боятся.Ходят в гости с топорами.Белая нарасхват в эти дни.