Одинокий рыцарь рязанского краеведения

№ 2026 / 19, 15.05.2026, автор: Майя БАРСОВА

Поэт, литературовед, фольклорист, историк Владимир Андреевич Сёмин (30 мая 1952 – 19 апреля 2026) родился в селе Дубровичи Рязанского района Рязанской области в семье сельской интеллигенции. Он хорошо знал свою родословную, гордился своими корнями, ценил малую родину, любил природу во всех её проявлениях, был заядлым грибником – страсть, которую перенял от своего отца, Андрея Григорьевича, фронтовика, старожила и автора первой краткой истории села Дубровичей[1], родины выдающегося русского археолога В.А. Городцова.

 

 

В.А. Сёмин – член Союза писателей России, в прошлом – один из основателей и художественный руководитель литературной ассоциации «Переяславль», создатель и преподаватель в школьной поэтической студии «Росинка», соучредитель фонда «Живая память», президент краеведческого клуба «Рязанское наследие».

Проходил срочную военную службу в Ленинграде (Малая Охта), после демобилизации посещал литературное объединение при молодёжной газете «Смена», познакомился с Глебом Горбовским. В Ленинграде опубликовал несколько поэтических подборок, в издательстве «Детская литература» готовилась книга его стихов.

В.А. Сёмин окончил факультет русского языка и литературы Рязанского государственного педагогического института. Среди его педагогов были Р.А. Фридман, легенда «литфака», исследователь куртуазной лирики трубадуров с мировым именем, А.А. Никольский, учёный-топонимист, И.Н. Гаврилов, организатор литкружка, просуществовавшего недолго, но посещаемого самыми пылкими и преданными Поэзии студентами. Отец много рассказывал о своих наставниках – жаль, что часть воспоминаний, своевременно не запечатлённая, будет безвозвратно утеряна.

 

 

За время писательской деятельности В.А. Сёмин издал четыре поэтических сборника: «Сельчане», «Снегириная душа», «Лазоревый терем», «Ромашковая родина», после чего продолжилась работа в стол. Основная масса его литературного наследия (стихотворения, в том числе для детей, поэмы, басни, рассказы, дневник) не опубликована, хранится преимущественно в машинописных копиях, когда-то набранных на пишущей машинке.

Талантливый поэт, В.А. Сёмин тонко чувствовал слово, блестяще редактировал тексты и генерировал идеи. На определённом этапе профессионального пути он посвятил себя краеведению, которое стало призванием, делом всей его жизни. Подвижническому труду в деле сохранения исторической памяти отец отдавался беззаветно, работая на износ и пренебрегая заботой о собственном здоровье. Будучи аскетом в быту, он никогда ни на что не жаловался, с долей юмора относился к всевозможным испытаниям, в том числе материальным, тратил мизерную пенсию на издание историко-краеведческого альманаха – «Легенды Рязанского края» – название серии, им придуманное и успешно реализованное в научно-популярном формате[2].

 

 

Владимир Андреевич Сёмин оставил после себя солидное духовное наследие. В ходе многолетних архивных поисков ему удалось выявить и обнародовать огромный массив тематически разноплановых первоисточников, которые послужат основой для будущих исследований. «Легенды Рязанского края» уже стали библиографической редкостью.

В. А. Сёмин – автор 27 словарных статей о рязанских собирателях фольклора, подготовленных для фундаментального проекта ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН[3]. Его заслуги в развитии и продвижении рязанского краеведческого движения ещё предстоит осмыслить, однако новаторские исследования о Максе Факторе, Д.А. Зеленцовой, Н.С. Гумилёве, Я.П. Полонском, Ф.М. Достоевском, Ю.А. Гагарине, А.И. Солженицыне, Г.К. Жукове, П.П. Ляпунове являются результатом долгих и скрупулезных архивно-краеведческих разысканий.

Исключительные по значимости находки и открытия принадлежат В.А. Сёмину в вопросе изучения родословий художников Ф. А. Малявина, Л.Ф. Милеевой, П.Н. Филонова – весомый вклад в область отечественной истории искусства.

 

 

Вдохновитель целого ряда творческих и общественных инициатив, В.А. Сёмин не примыкал ни к одному лагерю. Человек невероятно скромный, он терпеть не мог бахвальства и высокомерия, отличался бескомпромиссностью и прямотой. Ему завидовали, его не единожды предавали и обманывали, а наработки интеллектуального труда беззастенчиво воровали, при этом обесценивая его достижения в области исторического краеведения.

В последние годы жизни отец очень спешил, словно предчувствуя скорый уход. Он не любил давать интервью, избегал выступлений на публике, кафедре предпочитая уединённость рабочего кабинета и тишину читального зала архива.

Давно покинули этот мир близкие по духу люди – товарищи по литературному творчеству, родители и брат. Отец, как одинокий рыцарь, снедаемый неизбывной тоской и одиночеством, стойко держался из последних сил. На этом пути выстоять помогла многолетняя дружба с замечательным театральным художником, человеком щедрой души, Евгением Анатольевичем Борисовым (1936–2025), семье которого отец посвятил небольшой документальный очерк.

Владимир Андреевич почти завершил книгу о Мэри Рид, американской писательнице и переводчице, бывшей политзаключенной, проживавшей в Туме, и очень переживал, что не успел вовремя закончить рукопись…

Отец умер ранним утром на Красную горку – светлый праздник обновления и торжества жизни. Накануне мы попрощались, договорившись встретиться на следующий день. И, по обыкновению, не желая никого обременять, он сделал по-своему, ушёл тихо и мирно, оставив безутешной единственную дочь и завещав потомкам свои прекрасные труды.

 

 

---

Примечания

 

[1] Рукопись А. Г. Сёмина хранится в Научном архиве РИАМЗ.

[2] Легенды Рязанского края. Вып. 1–10. Рязань, 2010–2024.

[3] Русские фольклористы: Биобиблиографический словарь. XVIII–XIX вв.: в 5 т. / [под ред. Т. Г. Ивановой]. СПб.: Дмитрий Буланин, 2016–2020.