Писатель. Профессия – повар, инженер, судья

№ 2021 / 45, 01.12.2021, автор: Александр КУРИЛОВ

Люди прагматичны. Они сохраняют и культивируют лишь то, что им жизненно необходимо и полезно. Художественная литература не исключение.
Человек сам по себе существо живое, у которого имеется и тело, и душа. Для их функционирования необходима соответствующая пища. Материальная – завтраки, обеды, ужины – для тела; духовная – книги (журналы), кино, театр, произведения литературы и искусства – для души. И ту, и другую готовят повара – мастера приготовления пищи.
Литература – «духовная пища», адресованная читателю, а её «поварами», кто её «готовит», являются писатели. Чем же они «кормят» читателей? Образами людей, как отметил ещё Аристотель, «или хороших, или дурных», «или порочных, или добродетельных», «или лучше нас, или хуже», или просто обыкновенных, «как мы». Гомер «представлял лучших», Клеофонт – обыкновенных, Гегемон Фасосский – «худших».
С тех пор ничего в принципе не изменилось. И сегодня писатели «готовят» для читателей и предлагают им образы самых разных людей – «хороших» и «дурных», «порочных» и «добродетельных», а также обыкновенных, «как мы», не «лучше» и не «хуже» нас.
Почему же человечество в течение тысячелетий не только сохраняло, но поддерживало и всячески поощряло «приготовление» такой «пищи», изобрело книгопечатание, позволявшее широко, повсеместно её распространять, возвышало и награждало лучших её «поваров» – писателей? Что же давала людям эта «пища», для чего предназначалась? Она давала людям уроки жизни, предназначалась для их нравственного воспитания и тем самым, нечувствительно, как говорится, управляла их поведением в нужном человечеству направлении.


«…Поэзия, – писал в 1704 году составитель одной из последних латинских «Поэтик» Феофан Прокопович, – есть искусство изображать человеческие действия и художественно изъяснять их для назидания в жизни». «Художественно изъяснять» значит показывать, к чему могут привести, приводили и приводят те или иные «человеческие действия», поступки людей, тем самым давая читателям «назидательные» примеры поведения – кому стоило, а кому не следовало подражать (Человек по натуре своей обезьяна). И сегодня такое назначение литературы («поэзии»), как «духовной пищи», остаётся в силе, оно неизменно по происхождению.
«Греческая трагедия, – заметил однажды В.Г. Белинский, – это эстетическое (художественное. – А.К.) решение нравственного вопроса», что справедливо и по отношению к любому литературному произведению, к «духовной пище» вообще. К созданию такой «пищи» человечество пришло в процессе формирования общественной жизни, соблюдение правил, законов и требований которой и вошло в понятие «нравственность». «Духовная пища» создавалась для художественного решения нравственных вопросов и формирования души. В этом качестве писатели невольно, и незаметно для себя, становились «инженерами человеческих душ».
Будучи «поварами духовной пищи» и «инженерами человеческих душ», они, «решая нравственные вопросы», одновременно выступали и судьями. Уже самим избранием людей, их образами вынося нравственные приговоры «человеческим действиям», поступкам и поведению. Эти «приговоры» нельзя, да просто невозможно, ни заменить, ни отменить: «Что написано пером не вырубить топором». «Приговоры» художественными образами остаются с этими образами навсегда.

Александр КУРИЛОВ,
доктор филологических наук

11 комментариев на «“Писатель. Профессия – повар, инженер, судья”»

  1. Все замечательно, но автор забыл упомянуть в ряду упоминаемых им персоналий (а мне кажется это важным), что источник крылатого выражения «Инженеры человеческих душ»: — И.В. Сталин. Именно он впервые так назвал писателей на встрече с ними у М. Горького 26 октября 1932 г.

  2. Автор, по моему мнению, излишне категоричен. Он не оставляет читателям «свободного пространства» для личного осмысления затронутых тем. Разве все пишущие и публикующиеся литераторы являются «инженерами человеческих душ»? Я думаю, что многие «блюда поваров духовной пищи» или не съедобны, или плохо перевариваемые. По причине, как правило, не понимания «механизмов» человеческих душ. Делая упор на главном субъекте литературного произведения — ЧЕЛОВЕКЕ, автор статьи игнорирует возможности писателя выразить свои намерения другими художественными средствами, а не только через поступки и размышления ЧЕЛОВЕКА. И, конечно, далеко не все талантливые писатели брали на себя ответственность быть СУДЬЯМИ своих героев. Мало талантливые берут, потому что — А КАК ЖЕ?! Для талантливых главное: «услышать будущего зов» (как сказал Б. Пастернак). В заключение хочу отметить такой факт. Детская литература надзидательна и поучительна, иногда до тошноты. Но сколько можно отыскать произведений, в которых «полезный урок» трудно вычитать при всём желании. Особенно этим грешат сказки. Но они живут, их читают, ими восторгаются! Почему? Потому что в них «спрятана душа народа» или душа шутника-сказочника.

  3. По-моему, любая народная сказка дает именно полезный урок, и его отыскивать не надо. Не только детям, но и взрослым.

  4. По моим сведениям, Сталин сказал так: «…инженеры человеческих душ, как метко выразился товарищ Олеша», то есть Сталин не скрывал авторство, но фраза стала крылатой, благодаря ему. То есть первично фраза принадлежала писателю Юрию Карловичу Олеше».

  5. По поводу «инженеров».
    Цитата- «Обычно приписывается И. В. Сталину, поскольку он использовал это выражение (26 октября 1932 г.) на встрече с советскими писателями в доме у Максима Горького. Но Сталин лишь повторил понравившееся ему высказывание известного советского писателя Юрия Карловича Олеши (1899-1960) и таким образом официально ввел эти слова в круг крылатых выражений своего времени. Не случайно, используя этот образ, Сталин иногда уточнял: «Как метко выразился товарищ Олеша…» (По воспоминаниям литературоведа Виктора Шкловского, которыми он поделился с писателем Юрием Боревым в 1971 г. в подмосковном дачном поселке Переделкино.)»
    Таким образом в основе утверждения, что фраза принадлежит всё-таки Юрию Карловичу Олеше лежат воспоминания литературоведа Виктора Шкловского, которыми он поделился с писателем Юрием Боревым в 1971 г. в подмосковном дачном поселке Переделкино. Согласитесь, немного — с учетом того, что говорилось это Сталиным не раз, и на встрече у Горького присутствовало много писателей….
    М.б. есть стенограмма этой встречи — я не в курсе, да это и неважно, поскольку ничего не имею против вероятного авторства Олеши.
    Тем не менее, остаюсь при своём мнении; — цитируя крылатые выражения в доказательной базе материала необходимо, как мне кажется, обходиться без селекции их авторов…

  6. ТщательнЕЕ надо, уважаемый доктор. «Люди прагматичны». Бывают и не прагматичны. «… сохраняют… лишь то, что им жизненно необходимо и полезно». Почему же сохранено столько вредной дряни? «И ту, и другую (пищу для тела и души – В. Б) готовят повара – мастера…» Но ведь известно, что пости 250 тыс. лет обходились без этих мастеров. Также известно, что задача писателей не» кормить», а исследовать, творить, беседовать с читателем. «.. предназначалась для их нравственного воспитания… » Но воспитательная функция литературы – это только одна из её функций. И нельзя забывать, что воспитание воспитанию – рознь. «… они… одновременно выступали и судьями.» А судьи кто? «Эти» приговоры» нельзя… отменить». Отменяли и отменяют. Ау, где ты советская литература!?

  7. На # 5. О том, что Сталин ссылался на приоритет Олеши в происхождении обсуждаемой цитаты ссылался и Жданов в выступлении перед молодежью. Ссылки на стенограммы — дело важное, но не в рамках здешних дискуссий, весьма произвольных и необязательных. Нет смысла давать ссылки случайным людям в нестрогой дискуссии: времени жалко. Например, у меня нет задачи убедить кого-то, что Сталин говорил так, а не иначе. Ну не верит мне человек, и пусть… Мне от этого не жарко и не холодно. Ради него я распинаться не стану.

  8. Для #7. Никаких стенограмм и протоколов об этом событии не было. О нем рассказывали присутствовавшие там В.Шкловский, В.Катаев, особенно подробно описал его в дневнике К.Зелинский.

  9. Для комм. 7. Понятие «инженер душ» встречается в книге Ж.Гюисманса «Наоборот»; так говорится о главном герое. Писатель известный в начале XIX века. В 1929 году в одной из центральных газет появился рассказ Ю.Олеши «Человеческий материал». Там в конце рассказа герой говорит: «Если я не могу быть инженером стихий, то могу стать инженером человеческого материала».

  10. Ребята, да перестаньте вы молоть эту чушь про инженера душ! Неужели больше не о чем поговорить!

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *