Раджи, сокровища, храмы

№ 2022 / 25, 01.07.2022, автор: Алекс ГРОМОВ

В большом красочном издании наглядно и доступно рассказывается об искусстве Индии, ее истории, эпосе и традициях. Среди тем: ювелирные украшения, старинное оружие, боевые искусства и психология красоты, костюмы и украшения, уникальные тексты из старинных трактатов, жизнь наследников великих династий.

Отдельный раздел посвящен украшениям – около 1500-2500 гг. до н. э. существовали цивилизации Хараппа и Мохенджо Даро, чьи мастера были искусны в изготовлении прекрасных украшений, как для женщин, так и для мужчин. Мелкие фрагменты разных камней так резали и подгоняли друг к другу, что создавалось впечатление одного целого камня. Помимо золота и серебра широко применялись бронза, слоновая кость, панцири черепах.

Наидревнейший из видов актерского мастерства, разнообразный в проявлениях пластических форм, вокала и музыкального сопровождения – индийский классический танец, ведущий свою историю от самых древних культовых ритуалов, ему не менее 5000 лет.

«Первыми танцовщицами в мире людей, тесно связанном с храмовыми ритуалами считались «девадаси». По одной из легенд, их обучила танцу апсара по имени Урваши. Конечно, на самом деле танцы не сразу стали храмовыми, на то, чтобы танец стал частью богослужения – потребовались века. Известный историк и философ Каутилья, живший при правлении Маурьев, описал распространившуюся в то время по всей Индии, традицию храмовых танцовщиц-девадаси. Они прекрасно понимали тонкости поэзии и литературы, умели играть и петь, вести утонченную беседу. Они были необходимы просвещенному обществу и демонстрировали наилучшие манеры и этикет, которым нередко подражали дети самых обеспеченных семейств. Девадаси служили символом процветания и вдохновения».

В Индии в украшениях наблюдается сочетание примитивной основы и необыкновенно изящной отделки. Есть и удивительное сходство между европейскими, древнеиндийскими и другими украшениями со всего мира. Серебряная ирландская брошь старинной работы с кольцом в центре и с концами, находящимися внутри него, очень похожа на брошь женщин из Симлы. В Ченнае до сих пор можно увидеть подвески, напоминающие изделия этрусков, представленные в Луврском отделе древностей. На ассирийских скульптурах серьги с камнями, которые и сейчас модны у женщин штата Гуджарат. В Вавилоне, Египте, Шумере, и других центрах цивилизаций древнего мира были украшения тех же видов и форм, как обнаруженные при исследованиях Хараппы и Мохенджо Даро.

История украшений тесно связана с историей пирсинга, который воспринимался как испытание на силу духа. «Для многих племен и народов подобное совершенствование тела знаменует переход на более высокую ступень, инициацию. В набор способов ее достижения, начиная с самых древних времен, входило внедрение в тело посторонних предметов, не считая татуировок, рубцевания и трепанации черепа с целью изменения формы. Пирсинг имел немалое значение в племенных культах и мифологии, без него личность не могла вступить во взрослую жизнь, стать жрецом, охотником, воином, мужем или женой…»

Самая необычная глава – «Индийская мозаика», в которой повествуется о всевозможных чудесах и загадках, парадоксах Истории. Так, в городе Сурат на европейском кладбище находится могила Томаса Кориэта, «безумного англичанина». В 1613 году он отправился из Лондона в Индию, через Европу и Азию – пешком, показывая факирские номера. Путь до Сурата занял четыре года. Известный многим по роману А. Дюма аббат Фариа родился в 1756 г. в Гоа. Там он окончил монастырскую школу, но затем возглавил антиколониальный заговор, был арестован, и отправлен в цепях в метрополию. Сумев бежать из лиссабонской тюрьмы, он добрался до Парижа, полным в то бурное время будущих мировых знаменитостей. Фариа прославился своими пламенными речами и… мастерством гипнотического внушения.

Подробно рассказывается о быте и истории племен, у многих из которых был развит матриархат: семья из нескольких братьев могла иметь одну жену, наследование происходило по материнской линии. Женщины занимали в семье и клане высокое положение, сами выбирали себе мужа. Всем имуществом распоряжалась женщина, дети принадлежали ей.

Как теперь живут индийские раджи? Последние королевские привилегии, обещанные Индией за добровольное присоединение, упразднила И. Ганди в 1975 г. Раджи, задушенные счетами, налоговыми штрафами, имущественными и земельными преследованиями, распродавали за бесценок оставшиеся ценности, обстановку и дома. Больше повезло тем, кто адаптировался и положил начало семейному бизнесу, как раджа Удайпура, превративший свой дворец в роскошный отель. Благодаря ему сегодня любой уважающий себя турист с нескучным счетом в банке, имеет шанс «почувствовать себя настоящим индийским раджой»… Озлобленные раджи образовали мафию и преступные синдикаты, став «плохими парнями», без которых немыслимы сюжеты блокбастеров. Любители дикой природы пошли охранять заповедники и сохранили для нас жизнь исчезающей популяции тигров и самобытные племена. Удачливые политики стали первыми индийскими дипломатами…

Непомерная жадность и транжирство были присущи лишь раджам из детских сказок. Короли были хранителями сокровищ, накопленных в течение столетий. Даже колонизаторы не смогли отнять все. В 1947 году княжество Джайпур ожидало присоединение к Индии. Махараджа предложил хранителям-мина выбрать, кому передать сокровища – последним из клана раджей или государству. Чиновники, обыскавшие форт, ничего не нашли, а семья бывшего махараджи и сейчас одна из самых обеспеченных. После упразднения раджей, драгоценности, лишенные пользы, стали не решаемой проблемой. Держать их при себе стало нереально из-за налогов на предметы роскоши, но и продать тоже нельзя – они объявлены «национальным культурным наследием». Официально вывозить драгоценности махараджей за границу – запрещено, поэтому мало кто знает, где они теперь пребывают неофициально. Что-то было распилено в Европе на части и переделано до неузнаваемости, а что-то обнаружилось на международных ювелирных аукционах. Теперь бывшие раджи скупают в Англии недвижимость разорившейся английской знати, и основали одну из влиятельных диаспор в мире – индийскую. В парках раджей, окружающих дворцы, гуляли прирученные лани, голуби, гуси, цапли, павлины и хищники в ошейниках на цепях. Ради каприза их окрашивали в необычные цвета, подводили каджалом глаза, надевали дорогие украшения, газелям и оленям золотили копыта и рога. Для охоты держали прирученных гепардов, способных загонять дичь быстрее собак…

Отдельные разделы посвящены впервые полностью приведенным древним трактам и истории доарийских богов. В издание включено более 500 уникальных фотографий и рисунков, наглядно демонстрирующих позы и костюмы танца, украшения и этническую одежду, древнее оружие…