Родного слова драгоценный звук

На конкурс «Мой родной язык»

Рубрика в газете: Жизнь национальностей: в поисках гармонии, № 2020 / 20, 28.05.2020, автор: Эрдни ЭЛЬДЫШЕВ (г. ЭЛИСТА)

 

Эрдни ЭЛЬДЫШЕВ, народный поэт Калмыкии

Мой родной калмыцкий язык – один из древних языков мира, относящийся к монгольской языковой группе. Каждый народ уникален тем, что может выражать свои мечты, свою историю на родном языке. Этим он интересен. Несмотря на суровые условия быта, частые войны и кочевой образ жизни, душа наших предков всегда была поэтична – только народ с такой лиричной светоносной душой мог создать гениальную национальную эпопею «Джангар», бессмертные песни, сказки, пословицы. Гениальный характер народа проявляется в его поэзии, которая является ключом к пониманию красоты и мудрости его души. Ещё Николай Гоголь отметил: «Замечательный всякий случай рождает у калмыков песню». Александр Пушкин включил в повесть «Капитанская дочка» калмыцкую сказку об орле и вороне, вложив её в уста Пугачёва.
У калмыцкого народа очень глубокие религиозные корни; обычаи и традиции буддийской веры испокон веку были основой его миропонимания. А ведь духом веры, сущностью молитвы является поэзия, этот священный огонь, без которого душа темна и пуста. Неслучайно, выдающийся русский поэт и переводчик, Герой Калмыкии Семён Липкин отметил, что «даже при самодержавном неверии поэзия – подножие той горы, вершиной которой является молитва». Поэтому небо и землю соединяет Поэзия. Родное слово, которое мы получили в наследство от наших предков – священный и бесценный дар, ибо в нём живёт бессмертная душа наших дедов и бабушек, отцов и матерей.
Как-то президент В.В. Путин на Госсовете в Астрахани заметил, что «мы живём в красивой многонациональной стране». Красота каждого народа – в его неповторимой культуре, искусстве и, конечно же, языке, ведь язык – душа народа. И если мы хотим оставаться красивыми и неповторимыми, государство российское должно поддерживать языки своих народов как высшую и необходимую ценность. В этой связи хочу отметить, что не в пример многим нынешним центральным «толстым» журналам за 16 лет руководства Александром Твардовским «Новым миром» в каждом (я подчёркиваю: в каждом!) номере выступали поэты и прозаики из национальных республик, которые рассказывали о жизни своего народа.
А сегодня в быту и в литературе калмыцкий язык не главенствует. Выросло поколение, не знающее родного языка, а ведь калмыцкий язык – один из красивейших, лексически богатых языков мира. Его угасание тревожит не только писателей и учёных, но и всё калмыцкое общество. Сегодня предпринимаются различные способы возрождения родного языка, но проблема его востребованности остаётся не решённой. Она должна быть в зоне внимания и федеральных властей, ведь Россия – многонациональная страна. А что происходит сейчас? Госдума приняла спорный Закон о добровольном изучении родных языков.
Сокращено до минимума теле- и радиовещание на калмыцком языке, а ведь это важнейшие современные технологии пропаганды языка и культуры. Чингиз Айтматов сказал: «Каждый народ хочет быть не только сытым, но и вечным, а бессмертие народа в его языке». Много ли найдётся в мире писателей, которые работают в языковом вакууме, когда вокруг почти не слышно родного слова? Тем не менее, наши писатели работают, пишут свои произведения на родном языке. Тема возрождения калмыцкого языка муссируется десятилетиями. Считаю, что необходимо создавать культурные оазисы, в которых престижно было бы говорить на родном языке. Несколько лет назад я был свидетелем одной сцены. Группа мальчишек стояла на остановке в ожидании автобуса. Подъехал старенький КАВЗ, курсировавший по 19-му маршруту. Мальчишки, у которых явно не было денег, стали просить: «Дяденька, можно доехать до восьмого микрорайона?». Водитель поставил условие: посадит в автобус тех, кто скажет по­-калмыцки слово «хлеб». Из всей группы школьников только один правильно назвал это слово. И водитель разрешил ему бесплатно проехать в автобусе. Этот эпизод говорит о многом. Необходимо создавать определённые условия, без выполнения которых невозможна была бы деятельность большинства учреждений республики. Жить и работать в условиях двуязычия – вот чего нужно добиваться калмыкам.
Уверен, у моей родной литературы есть будущее. Ведь только художественная литература может сохранить опыт наших поколений для поколений будущих. А без знания прошлого стать образованным человеком, как известно, невозможно. Мы имеем представление об эпохе Чингисхана по литературному памятнику 1740 года «Сокровенное сказание монголов», о XVI–XVII веках нашей истории – по произведениям ЗаяПандиты, Ратнабадры, Лувсанданзана, о XVIII–XIX веках – по рукописям Габан Шараба, Галдана. XX век уже запечатлён в книгах АмурСанана, Санджи Балыкова, Давида Кугультинова и других. Я уверен, что в этом XXI веке возьмут в руки перо наши потомки. В рыночных условиях коммерческая книга, к сожалению, порой имеет преимущества перед талантливой. Выживет ли в такой ситуации первостепенный автор – вопрос не его биографии, а существования самой калмыцкой культуры, сохранения менталитета в целом. Угасание национальной литературы в конечном счёте приведёт к тотальной ассимиляции и духовной деградации народа. Ведь литература – это средство сохранения, существования и развития языка.
На встрече с писателями В. Путин отметил, что «в России немало ярких молодых авторов, работающих на своих родных, национальных языках. В их творчестве отражена самобытность и красота нашей многонациональной страны». И это истинная правда, но вот только многие национальные языки сегодня находятся на грани вымирания, и поэтому национальные литературы России и эти же молодые авторы, как никогда прежде, нуждаются сейчас в государственной поддержке. Без творческой и общественной работы писателя сохранить и развивать язык невозможно, как сказал выдающийся калмыцкий поэт Давид Кугультинов, «отвергнуть родной язык – всё равно, что отказаться от своей матери». Родной язык – это мать и писатель, как и его читатель, несёт ответственность перед ней. Отодвинув писателя в сторону, невозможно ответить на новые вызовы времени. И не случайно сегодня писателей национальных республик тревожит общая беда – угасание родных языков. Это грандиозная проблема, это боль каждого национального автора, и российское государство не должно быть в стороне от столь большой и острой проблемы. Россия – многонациональная страна. Богатством её является «лица необщее выраженье» каждого народа, красота и мудрость которых отражаются в их родных языках. Пора, пора наконец обратить серьёзное внимание на положение дел в национальных литературах. Подавляющее большинство писательских Союзов брошено на произвол судьбы, они лишены всяческой поддержки со стороны местных властей. И это будет продолжаться до тех пор, пока не будет дан «сигнал» из Центра – о том, что работа и талант писателя сегодня необходимы многонациональной России так же, как и хлеб насущный. В связи с этим, предлагаю предусмотреть ежегодное целенаправленное присуждение Государственной премии России по литературе писателям из национальных республик. Им сегодня необходимо общение, творческие командировки для создания произведений. Для этого нужны государственные гранты, которые мог бы выделять фонд поддержки отечественной литературы, создание которого было поручено Правительству РФ Президентом страны. Нам всем пора понять – писатель это государствообразующий индивид, который работает со Словом, шлифует его, придаёт ему живую силу огня, без которого душа человека мертва. А такая ущербная душа, как известно, «рождает чудовищ». Необходимо поддержать, сберечь этот огонь, который ещё теплится в душах писателей. Необходимо сохранить мудрое Слово, переданное нам предками.
В октябре 2014 года я возвращался из Пятигорска после участия в торжествах, посвящённых 200-летию М.Ю. Лермонтова и 130-летию К. Хетагурова. Водитель автобуса, молодой человек лет тридцати, разговорился со мной, чтобы ночью не уснуть за рулём. Я ему рассказал о том, что был на лермонтовском юбилее, на месте его гибели на дуэли. Он с недоверием спрашивает: «А что, он был убит на дуэли? Отвечаю, что он, как и его кумир Пушкин, был убит на дуэли. «Как! – Воскликнул водитель, – и Пушкина тоже убили?!». Поначалу я подумал, что он шутит, но потом, исподволь задавая вопросы, понял, что он действительно не знает обстоятельств гибели двух великих русских поэтов. И с горечью подумалось мне, что таких, как он, у нас сегодня немало… Об этом говорил и В.В. Путин на пленарном заседании Российского литературного собрания: «Главная и, уверен, общая тревога – это сегодняшнее падение интереса к книге, особенно среди молодёжи. Мы всё чаще сталкиваемся и с безграмотностью, и с примитивизмом. Многие молодые люди с трудом могут внятно формулировать даже свои мысли»…
В наши дни современных поэтов, а заодно и всю национальную поэзию, стало модно ругать за утрату общественного звучания и серьёзного влияния на общество. Справедливо ли это? Поэзия – это свет души, составная часть духовности и нравственности, а у нас сейчас, к сожалению, поэты обделены вниманием общества, нет той благодатной почвы, на которой мог бы расти и развиваться поэтический талант. По этому поводу Давид Кугультинов писал, что «лебедь не поплывёт там, где нет воды, журавль не поднимется в синь небес, если ему подрежут крылья, замолкнет соловей, если его лишат голоса». Об этом нужно говорить, бить в набат: ещё немного и у нас не будет национальных писателей. Создаётся впечатление, что наши отцы-руководители забыли о книге, о роли литературы в жизни человека. И действительно, государство устранилось от проблем литературы, в частности, отдав полностью эту важнейшую идеологическую отрасль на откуп рынку. Что мы имеем вследствие этого, известно: отсутствие государственной политики в области книгоиздания, развал системы книготорговли, засилье низкопробного чтива, не одно десятилетие уродующего читательский вкус. «Сердца, да это же высоты, которых отдавать нельзя!» – писал поэт Василий Фёдоров. А мы отдали сердца не одного поколения наших детей грязным дельцам, представляющим так называемый рынок. Государственная политика в области литературы необходима. Без господдержки мы лишимся наших последних талантливых поэтов. Необходимо издавать книги современных писателей и сделать их доступными для читателей. Не надо в этом общенациональном деле искать сиюминутную материальную выгоду. Важно всем нам понять главную истину: без книги невозможно воспитать в человеке чувство любви, уважения к Родине, истории, культуре. Пока же, к сожалению, очень многие сегодня отлучены от поэзии, а без неё общество неуклонно деградирует. И здесь уместно говорить о девальвации культуры в целом, о девальвации многих морально-нравственных ценностей.
В конце 70-х годов прошлого века народный поэт Калмыкии, один из основоположников современной калмыцкой литературы Санджи Каляевич Каляев лежал в больнице в одной палате с важным партийным чиновником. Каждое утро Каляев работал над своей рукописью. Однажды этот чиновник спрашивает:
– Санджи Каляевич, над чем вы работаете?
– Пишу стихи на родном языке.
– Зачем? Ведь ваш калмыцкий язык исчезает, он скоро умрёт, – сказал раздражённо его сопалатник.
Каляев посмотрел на него и задал вопрос:
– Скажи, вот ты здесь в больнице зачем?
– Как зачем? Лечусь.
– Вот. Ты ведь всё равно умрёшь, но хочешь продлить свою жизнь. Так же и я хочу, чтобы мой язык жил, пока я живу, пока жив будет хоть один калмык, знающий родной язык.
Так и мы, современные калмыцкие писатели, по завету нашего национального классика, жизнью своей, творчеством делаем всё, чтобы жил наш родной язык вопреки всем объективным и субъективным обстоятельствам.

Эрдни Антонович Эльдышев родился в 1959 году в посёлке Яшкуль в Калмыкии. В 1982 году окончил Калмыцкий университет. Первый сборник стихотворений на родном языке – «Солнечный дом» – выпустил в 1986 году.

2 комментария на «“Родного слова драгоценный звук”»

  1. Как разны земли моей племена,
    и разен язык
    и одёжи…
    Да будь я
    и негром преклонных годов,
    и то,
    без унынья и жути,
    калмыцкий я бы выучил
    только за то,
    что им
    разговаривал Путин!

    В.Маяковский (редакция нового времени)

  2. Интересный материал. Согласен полностью с позицией автора. Любой человек должен знать свой родной язык, язык родителей, предков. Закон о добровольном выборе языка — вредный. Без корней, без родного фольклора, без родного слова и языка — человек пустой. Он теряет душу и сердце. Спасибо автору за его позицию и ее отстаивание.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *