№ 2022/43, 11.11.2022
Человек может молчать по разным причинам, не правда ли? Из этических соображений или практических. Но что мы думаем о человеке, который ещё вчера с улыбкой на лице беседовал с нами, а сегодня молчит с каменным лицом? А если вы замечаете, что человек этот, плюс ко всему, вдруг серьёзно похудел, то мысли одолевают самые пессимистичные... Ближе к сути. Кто же этот человек, которому пришлось молчать примерно месяц? И кто за тридцать дней скинул более чем восемь килограмм общего веса? Я! Омский учитель английского и немецкого языка, писатель, журналист, любитель японской мультипликации...
№ 2022/43, 11.11.2022
Автор этой книги утверждает, что в нем два Я. В доказательство этого тезиса находим в аннотации фразу о том, что «в этом стихотворном сборнике два блока: лирический и гражданский». И этот факт «как ничто другое поляризует наше Я и его восприятие другими». Что бы эти слова ни значили, найти межевую линию между этими двумя блоками – лирическим и гражданским – в сборнике мне не удалось. Зато удалось обнаружить невероятное разнообразие в стихах Игоря Ларина. Они очень разные! Его лирика подчас довольно иронична, а гражданские стихи – философичны.
№ 2022/43, 11.11.2022
Единственный в столичных театрах спектакль к 800-летию ярчайшей фигуры русского средневековья, великого русского полководца и воина, святого благоверного князя Александра Невского поставлен в Русском духовном театре «ГЛАС». Называется спектакль «Имя России – Александр Невский».
Спектакль этот – переплетение картин далёкого прошлого и дня сегодняшнего. Представление начинается с демонстрации на экран уличных видеоинтервью, проведённых артистами театра с гражданами Москвы, в которых, в целом, звучат ответы на единственный вопрос: «Что вы можете сказать об Александре Невском?»
№ 2022/43, 11.11.2022
Сегодня, когда модернизационные ресурсы традиционных культур ставятся под серьезное сомнение, очевидна необходимость поиска интегративных механизмов национальных культур, обуславливающих взаимопроникновение этнического и глобального культурных миров.
№ 2022/43, 11.11.2022
Какие времена – такие не только лозунги, но и песни. Но у многих песен своя непростая судьба, и их истории отражают важнейшие эпизоды Прошлого. Именно этому посвящено иллюстрированное издание, в котором рассказывается об истории песен, сочинённых ещё во времена Российской империи и Гражданской войны. Миллионы советских людей слушали и сами пели «Смело мы в бой пойдём за власть Советов», «По долинам и по взгорьям», «Белой акации гроздья душистые», не подозревая о том, что первоначально в песнях были совсем другие слова: «Смело мы в бой пойдем/За Русь Святую!»…
№ 2022/43, 11.11.2022
Яна Я́жмина – автор книги стихотворений «Карусели для Джейн» и аудиокниги «Ручная Кладь». Лауреат фестиваля молодых поэтов «Мцыри», лонг-лист премии «Лицей», победитель премии молодых деятелей современного искусства «Таврида-Арт». Публиковалась в журнале «Юность», «Причал», газете «Литературный Петербург».
№ 2022/43, 11.11.2022
В свое время два представителя кубистического российского объединения «Бубновый валет» – Фальк и Лентулов, – написали другу и коллеге, тоже бубнововалетцу Куприну, письма примерно одинакового содержания...
№ 2022/43, 11.11.2022
Я впервые услышал голос Владимира Кострова на прощании с Егором Исаевым, потом созванивался с ним и просил о встрече, а он откладывал ее, отнекиваясь болезнью, но вот 4 июля 2016 года я поехал в Переделкино на «авось»: думал, приеду к его дому, а оттуда уже позвоню: выгорит встреча, встречусь, не выгорит, уеду назад.
№ 2022/43, 11.11.2022
10 ноября завершилась пятая смена в писательской резиденции АСПИ в бердском отеле «Крона». С одним из шести резидентов, псковской поэтессой Диной Дабришюте, пообщался наш корреспондент.
№ 2022/43, 11.11.2022
Понял после начала специальной операции, что троллить публику в минуты роковые не след. Юмор умер. Остались проклятия...
Однако желающим высказаться, редким из оставшихся, заокеанским друзьям-приятелям иного не остаётся. И иначе как изощрённым троллингом я не могу назвать упоминание Иосифа Бродского и солнца-Пушкина в контексте событий новой Полтавы. Я прекрасно отдаю себе отчёт, что любым другим способом сегодня в Америке своё мнение независимое никоим образом выразить не получится, однако я безо всяких яких понимаю, что отношение друга-товарища Бахыт-ага к ИАБ и АСП, а также к Державину, Тютчеву и пр. более чем священно, неизменно и однозначно. Вряд ли Бахытжан Шкуруллаевич готов опрокинуть с пьедестала великих предшественников. Но как сказать о бессмертных «Клеветникам России» или о вирше «На независимость Украины» в рамках нынешнего общественного психоза сообщества Запада?!
