Костры из книг?

№ 2010 / 43, 23.02.2015

О вре­ме­нах сред­не­ве­ко­вой ин­кви­зи­ции, Гит­ле­ра и Пол По­та на­пом­ни­ли со­бы­тия в сто­ли­це Баш­ки­рии Уфе. Всё про­изо­ш­ло в луч­ших тра­ди­ци­ях Агит­про­па, ме­то­да­ми хун­вей­би­нов и про­лет­куль­тов­цев.

«А чтобы зло пресечь, то взять все книги, да и сжечь»



О временах средневековой инквизиции, Гитлера и Пол Пота напомнили события в столице Башкирии Уфе. Всё произошло в лучших традициях Агитпропа, методами хунвейбинов и пролеткультовцев.


В ЖЖ ответственного секретаря республиканского журнала «Бельские просторы» Игоря Фролова за 17 июня 2010 года появилось сообщение, что тираж книги уфимской поэтессы Ларисы Керчиной пущен под нож. Только за то, что она, такая неблагодарная (печаталась в вышеназванном журнале, получала гонорары), в одном из четверостиший нелестно отозвалась о главном редакторе журнала Юрии Горюхине.


В сообщении явно слышались нотки ликования по поводу случившегося. Согласитесь, проявлять радость по поводу уничтожения работы твоего коллеги по перу и по Союзу (все перечисленные являются членами Союза писателей РБ и РФ), по крайней мере, странно. Если не принимать во внимание, что эта радость по поводу удачно завершённой сделки.


И хотя руководство журнала сразу же открестилось от своего соучастия в данном преступлении – нарушение авторских прав и статьи 29 Конституции РФ, которая гарантирует свободу мысли и слова, свободу распространения информации, свободу средств массовой информации и запрещение цензуры, свалив всё на директора издательства «Китап» Зуфара Тимербулатова, следы их участия видны невооружённым взглядом.


Иначе как объяснить, что строчки, задевающие личность главреда журнала, могли воздействовать на директора издательства так, чтобы тот принял решение в убыток своему предприятию? По «случайному» совпадению, тот же Фролов в своём ЖЖ ещё 4 июня требовал от руководства издательства пустить весь тираж под нож. И он был услышан. Опять же по совпадению в здание, где находится редакция БП, незадолго до этого въезжает издательство «Китап».


По-видимому, руководство журнала решило воспользоваться старым испытанным способом советской номенклатуры. А именно – использование административного ресурса, личных связей и негласного правила – ты мне, я тебе.


Поступок же обиженного в этой истории главреда вообще плохо поддаётся анализу с точки зрения этики и здравого смысла, учитывая, что он человек творческий. Ну, мало ли на кого из творческих людей писали эпиграммы или рисовали шаржи. Умные люди не обижаются. Вроде всё ясно, напиши и ты в ответ. Не хватает творческой потенции, обращайся в частном порядке в суд, с просьбой привлечь к ответственности лицо, оскорбившее тебя. Так поступают во всех цивилизованных странах.


Но похоже, что наши чиновники от литературы чужды морально-этическим нормам поведения, решив действовать по велению внутреннего рефлекса. И, кажется, совершили ошибку, плохо просчитав ситуацию. Вместо результата, на который они рассчитывали – ударить автора в самое больное место – творчество, могут получить бумеранг в виде скандальной славы опальной поэтессы. Если скандал получит широкую огласку, то издательства наперебой будут предлагать свои услуги в издании «запрещённой» книги.


Во всей этой истории пока неизвестна реакция самой поэтессы на эти события. Будет ли она подавать иск в суд на решение директора издательства или удовлетворится компенсацией. Как говорится, поживём – увидим.


Сейчас интереснее понаблюдать, как поступят коллеги по Союзу писателей пострадавшей поэтессы. Пока товарищи на удивление дружно молчат. Эта история может явиться лакмусовой бумажкой в тесте на порядочность. Найдутся ли в Союзе порядочные люди? Заявят ли протест против чиновничьего произвола, напишут ли открытое письмо руководству республики, как это сделали журналисты республики, которые отстояли своего товарища? Или повторится история образца шестидесятых-семидесятых, как это было с Пастернаком, Бродским, Аксёновым и Евтушенко?


Порядочный человек тем и отличается от других, что способен на поступок – поддержать товарища в трудную минуту, сказать подлецу в лицо, что он подлец, заступиться за женщину, выступить против несправедливости.

Андрей ОВЧИННИКОВ,
г. САЛАВАТ,
Республика Башкортостан

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.