Гимн индивидуализму

№ 2009 / 19, 23.02.2015

В оте­че­ст­вен­ной «Эн­цик­ло­пе­дии фан­та­с­ти­ки» (1995) Вл. Га­ков так оп­ре­де­лил зна­че­ние по­ли­ти­ко-фи­ло­соф­ско­го ро­ма­на Айн Рэнд «Гимн»(1938), во­шед­ше­го в ис­то­рию уто­пий: «К че­му мо­гут при­ве­с­ти гу­ма­ни­с­ти­че­с­кие цен­но­с­ти, ес­ли на их ос­но­ве стро­ить бу­ду­щий «пре­крас­ный но­вый мир»

В отечественной «Энциклопедии фантастики» (1995) Вл. Гаков так определил значение политико-философского романа Айн Рэнд «Гимн»(1938), вошедшего в историю утопий: «К чему могут привести гуманистические ценности, если на их основе строить будущий «прекрасный новый мир», Рэнд впечатляюще рисует в своеобразном продолжении романа «Мы» Е.Замятина»…

Давно хотелось мне прочесть эту книгу Алисы Зиновьевны Розенбаум (1905–1982), первые двадцать лет жизни прожившей в Питере. Опасался, конечно, что и она не оправдает ожиданий, и не ошибся… Тоненькая книжка (М.: Альпина Бизнес Букс, 2008) на литшедевр не тянет, но как социокультурное явление интерес представляет.

Изображается общество, в котором регламентировано всё, в котором «что не разрешено – запрещено». В нём не знают слова «Я» (буквально), в нем «нет людей, есть только великое Мы». Дети и родители не знают друг друга, дети до пяти лет воспитываются в Доме Детей, следующие десять – в Доме Учеников. Затем работа до сорока лет в определённой Советом области, редко кто доживает до сорока пяти… Любовь под запретом, «мужчинам запрещено замечать женщин», кроме как в День Спаривания. «Нет страшнее преступления, чем думать в одиночестве». Ну почти всё, как у Замятина.

Отличие в том, что прошли века, и технические достижения цивилизации забыты напрочь; даже учат, что Земля плоская. Одержимый проклятым желанием знать, Равенство 7-2521 (это имя) хотел бы стать Учёным, но направлен в Дом Подметальщиков – вот и конфликт… Не сдавшись, став вторым Гальвани, Равенство «открывает новую силу природы», то есть электричество. Своё открытие, подкреплённое находкой в давно заброшенном метро, он хочет подарить всем, но Всемирный Совет Учёных (естественно) его отвергает. Приходится бежать в Неведомый Лес и дальше, пока не попадается на пути дом с Незапамятных Времён с прекрасно сохранившимися книгами…

Вся история нужна была только для того, чтобы в конце книжки восторжествовало «Я»! «Я покончил с монстром «мы»… Бог – «Я»… Я есть… Три святых слова: «Я хочу этого»…»

Для Рэнд «EGO» – священное слово, она ведь создатель философской концепции, в основе которой лежит принцип свободы воли, главенство рациональности и нравственность разумного эгоизма. «Я охраняю свои богатства: мысли, волю, свободу. Я никого не прошу жить ради меня, но и сам живу только для себя». Есть в такой тираде привлекательный момент, конечно, как во многих утопиях, да только это всё «утопией» и останется…

Валерий ОКУЛОВ,
г. ИВАНОВО