ВРЕМЯ – ЭТО Я

№ 2017 / 11, 30.03.2017

Памяти логика, философа, поэта Александра Карпенко

 

 

Скажите мне,

какой сегодня день и год?

А если можете,

то от какого Рождества

Отсчёт по времени идёт?

Ах, если бы сказали мне,

когда

закончится со временем игра,

ведь время –

Это Я.

 

Это стихотворение принадлежит перу Александра Степановича Карпенко, доктора философских наук, профессора, научная и творческая жизнь которого была тесно связана с Институтом философии. Размышляя над пройденным путём учёного, автора многочисленных трудов, известных не только в России, но и за рубежом, невольно приходишь к мысли о том, что стихотворение «Время» из ранних сочинений в его судьбе было провидческим. Извечные темы судьбы и свободы, законов социальности и стремления личности к самореализации, метафизическое вечное и земное бренное – проходят через всё его творчество. Когда размышляешь над уже пройденным путём своего коллеги и друга, понимаешь глубокий смысл фразы «ведь время – это Я». Время – это энергия события как со-бытия с другими, с родной природой, с самим собой. Можно по праву сказать, что Александр Карпенко – человек своего времени. Изучая его творческую биографию, историки будущего смогут создать портрет учёного эпохи перемен, социальных бурлений, катаклизмов и, вместе с тем, торжества чистой науки.

Родился Александр Степанович Карпенко в послевоенном 1946 году. Перед поступлением на философский факультет МГУ уже имел опыт суровой жизни, пройдя службу в армии и пережив все тяготы военных событий в Чехословакии. Нас привёл в сектор логики Института философии наш учитель – Владимир Александрович Смирнов в 1977 году. В те годы Александр заканчивал аспирантуру и начинал свой путь в институте младшим научным сотрудником. Ситуация в секторе, да в мире не была спокойной. Методологи противостояли логикам, в мировом масштабе науку разделяли по политическим критериям. Тем не менее, холодные войны только закаляли волю и развивали неиссякаемую изобретательность учёных в их стремлении к объединению.

В 80-е годы творческая жизнь кипела: работали семинары, проводились всесоюзные и международные конференции и конгрессы, развивалось тесное сотрудничество с логиками-философами и логиками-математиками, с лингвистами. Логические центры активно работали в Москве, Ленинграде, Новосибирске, Киеве, Минске, Тбилиси, Таллинне, Кишинёве и других крупных городах Советского Союза. Были налажены прочные связи с зарубежными учёными. В организации больших мероприятий принимали участие все логики Москвы, но инициатива всегда исходила из сектора логики. Основная тяжесть работы легла на В.А. Смирнова и на нас с Александром, его учеников и соратников. Мы были молоды и полны энтузиазма.

Логик и философ по профессии и творческому призванию, Александр был человеком многогранным. В автобиографической книге под названием «Псевдонимы» он сам признаётся, что ощущает в себе присутствие сразу нескольких личностей, передавая их существо через образы поэта, логика, танкиста, числовика, алконавта, космолога и философа. И хотя автор пишет об этом с некоторой долей иронии, эту сложность и многомерность его натуры отмечали все, кто близко знал Александра Карпенко: коллеги, ученики, друзья.

Каждый человек создаёт свой мир, свою малую вселенную. Вселенная Александра Карпенко простирается от глубокой бездны до высот космических масштабов. Ощущение бездны передано им в одном из ранних стихотворений:

 

Все бездны в проявлении

тождественны падению,

падению в падении,

открылось мне сейчас,

пришла пора прощания,

пока до столкновения

осталось по мгновению

на каждого из нас.

 

И тьма, и свет, и время, и вечность фокусируются в одном человеческом сознании. Само падение на дно житейского моря переживается им, как космическое событие, веление вечности, если хотите.

 

Напрасно стоны умирающих галактик,

Ко мне взывают так издалека.

Я погибаю сам, река уносит ящик

Быстрее света, прямо в океан.

Подобно этому, космическую бездность,

Все цифры переставив на часах,

С такой же силой гонит в беспредельность,

Пробив пространства где-то в небесах.

 

Творческая вселенная Александра Карпенко была безгранична и множественна. Его параллельные миры не просто сосуществуют и вступают в диалог, они пронизывают друг друга. Даже его строгие по жанру логические труды отнюдь не сухие, а живые. И о чём бы ни писал Карпенко, будь то логика, математика, космология, физика, проблемы тоталитаризма – во всех этих трудах есть объединяющий стержень, дух свободы. И даже жизнь самого Алконавта, описанная в «Псевдонимах», – это путь алхимического преображения души через высвобождение, катарсис.

Каждый настоящий учёный знает будущее своей науки по той простой причине, что он его делает. «Александр Степанович Карпенко, работая в области многозначных логик, проложил свой оригинальный путь и создал научную школу» (профессор В.К. Финн, математик, логик). Почему именно многозначные логики? Классическая логика с её определённостью, непротиворечивостью и последовательностью грозит обернуться логическим фатализмом, а в социальной жизни – тоталитаризмом.

С эпиграфа Осипа Мандельштама «О свободе небывалой сладко думать у свечи» начинается его монография «Фатализм и случайность будущего. Логический анализ» (1990), по которой впоследствии им была защищена докторская диссертация. Как показывает Александр Карпенко, философским, теологическим, научным дискуссиям по проблемам фатализма, ведущимся на протяжении трёх тысячелетий, положил начало небольшой текст девятой главы «Об истолковании» Аристотеля. В те далёкие времена европейская рациональность только зарождалась. О будущем пророчествовали пифии и жрецы, но для тех, кто начинал мыслить самостоятельно, встал вопрос: а можно ли противостоять судьбе, опираясь на собственный разум? Ответ на этот вопрос Карпенко даст в своих последних философских трудах, ну, а пока была поставлена проблема и получен интересный научный результат – разработана семантика для многозначных логик («фактор-семантика»).

На протяжении долгой истории европейской рациональности дисциплина мысли воспитывалась принципами классической логики, но в XX веке – веке науки, ситуация меняется. Неклассическая рациональность сталкивается с многовариантностью, сложностью природных и социальных процессов, в логическом сообществе пробуждается интерес к многозначности, зарождаются новые направления исследований. Ян Лукасевич, один из любимых героев-учёных Александра Карпенко, начал с изобретения трёхзначной логики в противовес бинарному принципу противоречия Аристотеля. В знак благодарности пионеру многозначности Александр Карпенко издал перевод с польского классического труда Яна Лукасевича «О принципе противоречия у Аристотеля» (М., 2012), вместе со вступительной статьёй и подробными комментариями.

В области многозначных логик профессором Карпенко был получен ряд фундаментальных результатов, нашедших отражение в многочисленных статьях и в уникальном, энциклопедическом исследовании «Развитие многозначной логики» (М., 2010). В монографии прослеживается развитие многозначной логики от Аристотеля до наших дней. Особенное внимание уделено достижениям российских логиков, которые порой незаслуженно умалчиваются в зарубежных энциклопедиях. Стоит сказать, что им самим были получены результаты, вскрывающие ошибки некоторых зарубежных коллег, но по своей скромности он их не озвучил. Наука – дело коллективное, мысль оттачивается в напряжённых дискуссиях. Александр Карпенко подготовил сильных учеников, и я уверена, что они смогут восстановить истинное положение дел.

Что совсем необычно для логика, Карпенко открывает новую область исследований, привнося свежие веяния в теорию простых чисел. Его монография «Логика Лукасевича и простые числа» (выдержавшая четыре издания), а также наиболее представительные статьи переведены на иностранные языки и высоко оценены международным сообществом.

Интересно, что в своём исследовании логических свойств простых чисел, осознанно или неосознанно, он следовал принципу красоты, как и все выдающие теоретики. Если теория красива – она обладает статусом реальности. Эстетическое тождественно логическому, простоте и гармонии, согласованности идей. Простые числа – это область чистой математики, а по одной из традиций чистая математика, как и чистая логика, стоят ближе к божественному Логосу, тогда как, например, математическая физика уже приземлённая наука.
Прислушаемся к голосу поэта:

 

Простые числа разбегались в странный ряд…

Что кроется за ними во Вселенной,

Какую тайну от людей хранят,

С невыносимостью нетленной?

 

Символическая семёрка играла особое значение в жизни Александра Карпенко. Семь ликов его многогранной личности. Пришёл в Институт в 1977 году, ушёл на 70 году жизни 7 февраля 2017, не дожив до дня Благовещения и своего дня рождения – 7 апреля. Согласно древнейшей символической науке, семь означает завершение цикла в цепи жизненных циклов. И вновь закодированное в числах, неумолимое в р е м я.

 

Ирина ГЕРАСИМОВА,

доктор философских наук