Онтология осетинской литературы
Рубрика в газете: Жизнь национальностей: в поисках гармонии, № 2020 / 28, 23.07.2020, автор: Александр БАЛТИН
Бушует нартский эпос – сказание о нартах: о происхождение и приключениях героев-богатырей…
Какой народ обойдётся без героического элемента, без тяги к светлым и умным силам, одолевающим зло?
Осетинское устное творчество поёт, надрываясь горем, о бедняках, о соли несправедливости, без которой не существует мир; но переливаются драгоценными каменьями смыслов песни, сказки, пословицы, поговорки…
Конец восемнадцатого, начала девятнадцатого веков несколько меняют панораму, начиная движение национальной литературы; и первым писателем-осетином был Иван Ялгузидзе, активно, впрочем, проводивший императорскую политику на Кавказе.
Деятельность его была разнообразна и неуёмна: окончив духовную семинарию, он учительствовал, издал учебник-букварь на осетинском языке, создал два алфавита…
…шум времени, напряжение его рек донесли до нас только десятую часть поэмы «Алгузиане», но и по оставшемуся обломку можно судить о масштабе дарования писателя.
Сдвиги в жизни – а на рубеже девятнадцатого-двадцатого веков они были тектоническими – меняют и литературу: появляется целый ряд имён, чью значительность трудно отрицать, но пиком тогдашней литературы, её национальным цветением становится летопись жизни и сочинений Коста Хетагурова.
…осетинская лира запела в его руках, и сборник стихотворений, так и наименованный, дышит свободолюбием в той же мере, в какой блистает мастерством.
Женщина возится с костром, и пять детей вокруг неё – босые, голодные, родные, драгоценные. Они плачут – детки, и слёзы их страшнее расплавы металла, ибо прожигают материнское сердце; она утешает их, говоря, что скоро бобовая похлёбка будет готова, и они смогут поесть.
Малыши засыпают – и тогда плачет мать, зная, что все они погибнут. Не выдраться из нищеты, не разодрать круг обездоленности. Страшно – будто трагедия возведена в квадрат.
Стихотворение «Мать сирот» входит в число перлов русскоязычной литературы; мощно возвышается памятником состраданию, зовёт к свету, чьи волновые дуги не понять, а порою даже не ощутить.
Бурно гудела жизнь Хетагурова: токи поэтических порывов, током бьющие через неё, шли параллельно с токами, толкающими к действиям, за которые грозила ссылка.
Он и узнал – гонения и изгойство, отказ от себя, неистовство бессилия, и силу болезни.
Он растворился в текстах, и воплотился в них, и высказался за свой народ – с мучительною болью и великолепной яркостью.
…творчество Мамсурова пессимистично: тут траурный цвет превалирует, ибо писатель был участником переселения горцев в Турцию, ибо соль отчизны продолжала сиять в его душе, но обстоятельства оказались таковыми, что больше не позволяли пользоваться этой солью.
Бушевали стихи Цаголова: трезвые и выдержанные, вдруг срывались на призывы к борьбе, бедняцкая доля вновь мерцала кровью, и, казалось, многие векторы двигали душой поэта: сострадающей, страждущей…
…национально-бытовой круг превалирует в прозе, давая сияние разным именам: Цомак Гадиев, Ахмет Цаликов, Батырбек Туганов – каждый очень по своему, и все в пределах общего круга поют, какой бы ни была, именно национальную, корневую, углублённую в далях истории жизнь…
17 год во многом определил дальнейшее развитие литературы: жизнь менялась, жизнь становилась непохожей, всё бушевало – пока в 1920 году не утвердилась окончательно советская власть.
Песни стали другими, появились новые издания, вертикальное движение людей стало альфой существования.
Был кружок осетинских пролетарских писателей «Зиу», стала крепче звучать драматургия.
…Исидор Казаев пел красоту и мужество, умение принимать жизнь открытым сердцем – не изменяя алмазу нравственного стержня.
…многое пелось, много страдалось: осетинская лира полна и любовью и борьбой, и лучшее, что было в литературе, высится монументами силы, отваги, сострадания, счастья.
Может быть, правильнее будет “антология”?..