Поэтические картины мира Рената Хариса
№ 2023 / 21, 03.06.2023, автор: Александр БАЛТИН
Быт входит в шаровую действительность, связанный с бытием напрямую, да так прочно, что не разделить волокон, не осознать – где конкретика раскрывается вечности.
«…Ну как глаза? Ты зренье подлечил?
Иль всё слабее видишь мир вокруг?» –
меня с тревогой из Москвы спросил
по телефону Николай, мой друг.
Бывало, раньше он в Казань ко мне
то в гости приезжал, то по делам,
и мы вдвоём шагали в тишине
к мечетям стройным или к куполам.
(пер. Н. Переяслова)
Ренат Харис даёт объёмные поэтические картины мира: который, сам будучи предельно поэтичен в природных своих элементах, противоречит ныне поэзии устройством социума.
Стих внешне прост, внутренне напитан-насыщен разнообразием мотивов, организующих жизненный круг…
Вот возникающие образы истории словно приближены к действительности, и единство народов, которое декларирует поэт, переливается пестротою правды: бытия, бытования на земле.
…И вот я вижу – впереди дружин
шагает твёрдо Минин гражданин,
неся в руках Казанскую икону,
и он идёт на битву – не один.
А с ним шагают русский и чуваш,
удмурт, мордвин, татарин – всё брат наш!
И дружно – христиане, мусульмане –
идут, как корабли на абордаж.
(пер. Н. Переяслова)
Тугая, но и стоическая горечь пропитывает стихотворение, связанное с болью:
…Боюсь открыть лучам навстречу взгляд,
всё чуда жду, дошёл уже до точки.
Который год глаза мои болят –
ни книгу взять, не написать ни строчки!
(пер. Н. Переяслова)
Уходит ли радость жизни?
Меняется ли сознание, являющееся, в сущности, ощущением этой жизни?
Нет, крепкое наполнение стиха свидетельствует о неизбывной силе поэта, принимающего всё, творящееся с ним, как должное…
Свет, идущий от икон, рождает логичные ассоциации:
Казанский образ видел я в Кремле,
но не посмел к нему свечу поставить.
Я – мусульманин. Можно ли мне славить
других святых, живущих на Земле?
(пер. Н. Переяслова)
Определяющая линия поэзии Р. Хариса – световая, и это свет, преодолевающий колыхание тьмы…
Добавить комментарий