Затхлый запах осмысленья

№ 2010 / 41, 23.02.2015

«Ли­те­ра­тур­ная Рос­сия» в про­шлом ме­ся­це пуб­ли­ко­ва­ла ин­тер­вью Ан­д­рея Ру­да­лё­ва с Ев­ге­ни­ем Алё­хи­ным.
По­сыл его вос­при­нял как за­слу­жи­ва­ю­щий вни­ма­ния к, воз­мож­но, но­во­му яв­ле­нию в ли­те­ра­тур­ном ми­ре.

«Литературная Россия» в прошлом месяце публиковала интервью Андрея Рудалёва с Евгением Алёхиным.

Посыл его воспринял как заслуживающий внимания к, возможно, новому явлению в литературном мире. И в поисках альбома снизошёл в инет-пространство. И, знаете, нашёл. Решился, и прослушал сборник «Девять рассказов» группы со скромнейшим названием «Макулатура». Судить я буду только по нескольким готовым песням, а о своём писательском таланте сам Алёхин поведал недвусмысленно и жёстко в интервью. Презрение к своим талантам – дорога в никуда. Но я не буду здесь вдаваться в полемику с самим собой, а лучше обращу внимание на то, что слышал сам.

И высказаться надо самому, я не могу молчать. Я откровенно ожидал восторга от открытия, но получилось по-другому. По сборнику скажу начистоту: мне невозможно выделить в нём мысль общую, иную от подобных множеству скуднейших рассуждений о промысле своём житейском в уничижительном ключе. А ведь иного смысла у автора там нет и вовсе.

Не столько грустно с Алёхиным героем, сколько грустно от его словесной брани в адрес окружающего мира. Нет, конечно, весь он мир не затронул всуе, если честно, но вот конкретных лиц, ему знакомых, он выставил в не самом лучшем виде. Негоже осуждать пороки у посторонних лиц, тем более увечья и несовершенство жён.

Тот невеликий перечень приличных слов, что разливается по тексту Алёхина Евгения, с той ересью, что есть в его идеях вперемежку с матом, – для автора сие – поток свободных мыслей, иначе – рефлексия, что замещает весь багаж моральных качеств индивида натужной философией толпы.

В заглавиях у песен имена людей из жизни, но вот с осмысленной идеей воплотить со смыслом – у автора едва ли получилось в полном списке. Для рифмы, для красного словца – вот упомянуты причины выбора для большинства названий. Как это можно понимать? Рассмотрим ниже.

«Ксения Анатольевна»

Ну, что могло известного автора критических заметок «зацепить», хоть и под водочку, как сам признался Рудалёв, в словах Евгения Алёхина? Представим для примера:

Я взялся голой рукой за поручень, Стало невыносимо ощущение одиночества. Не палЮсь, вытер слёзы скорее. «Аполло Лакост» ограниченной серии. Не только в этом сезоне, но уныние – мода: Шмотки, лечения, приобретение «ай-пода». В воздухе тихо воняло весельем, Люди спятили, ожидая Нового года.

Само речитативное исполненье песен – сумбурное валянье слов, а оттого, как результат, – и мысль вся блуждает в загустевших словесах и однобоком осуждении людей, где нет и место восприятию авторской души. А лишь поток свободных мыслей, навязанных толпой в рассудок неокрепшего ранимым духом молодого парня.

«Зощенко»

Из того, что есть, – вполне гротескно по исполнению. Есть спорные моменты, кои сам не опровергнет и Алёхин, если полагать. Приведу из «Зощенко» наглядный образец: «Пиши как Зощенко, или за щеку тебе напихает общество». Как читателю сознался автор, всё сделано в угоду рифмы. А как же здесь иначе быть?

Конечно же, теперешнее общество ничуть не разделяет увлеченья к творческим успехам личности в развитии в себе талантов к большой литературе. Не та сейчас шкала оценок у робких индивидов для определения творческих людей. Показатель материального достатка, как принцип исключительного свойства в наше время, мешает и даже затмевает виденье качеств внутреннего мира человека. Для обывателя важнейшим будет внешний образ, да и только.

И к тому же это общество не станет исполнять такой вот выспренней угрозы:

«Пиши как Зощенко, или за щеку тебе напихает общество».

Предупрежденье сие лишь только для созвучья. Но вот на миг задумался, как станет «по-алёхински»: вот это стало б шоу, где всякому захудалому писцу давали б совсем не по рукам, а прямиком в иное место. Большая «стирка» в писательских кругах, где отмывают грязь ото всего, что есть в моральном облике писателя, а будь то: стиль, манера и т.д., – идея грандиозна, безусловно, но не в масштабе всей страны, и даже в местном захолустье для провинциального творца сия затея лишь банальнейшая блажь на службе интеллекта младого поколенья.

Иль вот ещё одну мыслишку я выделю из текста, что высказано в песне, а уж потом и в интервью: «Порядочный человек должен быть трус и раб». Тут уж не поспоришь. Прав был Цицерон: «Мы должны быть рабами закона, чтобы стать свободными». Но Алёхин не раскрывает личных допустимых рамок в добровольном рабстве. О трусости не стану и судить, не с тем я здесь решился поделиться.

«Кафка»

От этой песни остаётся затхлый запах осмысленья, хоть музыка и лёгкая, а ведь есть и резкость словосочетаний, которые совместились в грубой форме: гавно-люди и деньги-фекалии – вряд ли можно что-то вынести в пользу для слуха эстета, кроме понимания, что это – рефлексия молодого автора-рэпера.

Писатель и рэпер – немыслимый союз для двух стезей. Ведь затасканный сюжет из рэперского текста на тяжкий путь писателя не выведет вовек по той причине, что не оставляет место вычурному ритму хулиганской речи в уме и сердце истовых приверженцев Большой Литературы. Куда-то ж нужно направлять стопы, чтоб не стоять на месте и не оступиться по дороге жизни.

А в целом, голос мне по нраву. Он даже на Гришковца похож по тембру. Коль выбрал всё ж свой путь Алёхин, я за него не сомневаюсь – поклонников ему не счесть. Спасибо Рудалёву, Алёхину – респект. Ведь каждому своё.

Алексей ЗЫРЯНОВ,

г. ТЮМЕНЬ

_{^{Орфография и пунктуация сохранены авторские.}}