ДНИ КУЛЬТУРЫ – КРУГЛЫЙ ГОД

№ 2008 / 31, 23.02.2015

Не синий чулок, но – строга. Вторую пятилетку посещает литературную студию «Паруса» при Морском государственном университете имени адмирала Невельского, пишет стихи, прозу. Но на улыбку скупа, в речении немногословна, больше молчит. Такими, наверное, и должны быть кандидаты физико-математических наук, преподаватели высшей школы. Эльвира Васильевна Кочеткова. Первый раз в этом году поехала с нами в автопробег. На третий, пятый ли день подходит:
– Вы скажите, что это такое?! Я не хочу дальше ехать, этого уже нигде не будет, это повториться не может! Знаете, по-моему, это – счастье, я ничего подобного не испытывала. Можете это объяснить?
Я не мог.
Она замечательно выступала на встречах. А когда сидела в зале, случалось, с трудом сдерживала слёзы. Иногда тихо-тихо вставала и выходила. Боялась заплакать, показать слабость. И сколько мы ни переезжали с места на место, везде было неповторимо, но так удивительно хорошо, что нельзя было объяснить.

***
Дни славянской письменности и культуры во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия на Дальнем Востоке начались… с берегов Ледовитого океана. Праздник, ещё как бы незаконный, родился в приполярном Мурманске в 1986 году, 24 мая. Официально этот день стал Днём славянской письменности и культуры 30 января 1991 года, когда Прези-диум Верховного Совета РСФСР принял соответствующее постановление.
Ничто не возникает ниоткуда. В Мурманске побывал приморский писатель (сейчас живёт в Москве) Андрей Хва-лин. О событии, глубоко взволновавшем его, написал книгу. Другая книга – «Праздник на все времена» – вышла из-под пера Вячеслава Огрызко. Вот она, с автографом автора: «…на память о встрече во Владивостоке, где, надеюсь, пройдёт следующий праздник славянской письменности. Вяч. Огрызко, 14 июля 91 г.». Очень хотелось, но не вышло. Следующий состоялся в Москве (надо сказать, столица отметила его весьма скромно).
«В начале было Слово» – о том же и опять подарок от автора, Семёна Шуртакова. С напутствием: «…и всем писателям Приморья (где я когда-то… опубликовал свои первые рассказы) – очень прошу: сделайте Праздник письменности истинным Праздником славянской – русской Культуры! С.Шуртаков. 20 июня, 95, Якутск».
Но праздника на дальневосточной земле всё ещё не было. Дорога от Мурманска до Владивостока заняла восемнад-цать лет…
И вот – маленький юбилей: «Дни славянской письменности и культуры широко отмечены в Приморье. Под эгидой Морского государственного университета проведён автопробег, уже пятый, по городам и сёлам края. Участники – лите-раторы, барды, художники – в домах культуры и воинских частях, музеях и школах, библиотеках и местах лишения сво-боды читали свои стихи, пели песни, рассказывали о морских профессиях и людях-легендах, чья жизнь неотрывна от океана: Анатолии Фролове, Вячеславе Седых, Анне Щетининой…» (Валерий Малиновский, Владивосток. Газета «Утро России»).
А.Фролов – первый начальник известнейшего морского вуза с богатыми, в том числе и литературными тра-дициями. В.Седых – ректор и президент университета, проявлявший уникальную заботу о литературе, великий трудяга, в последние часы жизни проводивший университетский учёный совет, – лауреат «Литературной России» за ор-ганизацию в наших краях Дней письменности и культуры. А.Щетинина – первая в мире женщина-капитан, Ге-рой Социалистического Труда, член Союза писателей России. Но это – к слову…
Пять лет назад их было мало, было легко перечислить имена. Сегодня в газетной статье – невозможно. Тех, кто непо-средственно причастен к организации и проведению праздника, уже даже не десятки – сотни. Их усилиями Дни славян-ской письменности и культуры на Дальнем Востоке, проводимые в форме двухнедельного автопробега по Приморскому и Хабаровскому краям, получают всё большее признание, всё очевидней становятся по-настоящему народным праздни-ком. Может быть, уже позволительно думать о зарождении национальной традиции?
В нынешнем году пробег впервые прошёл сразу по двум маршрутам, включив в себя десять районов, двадцать насе-лённых пунктов, где состоялось более сорока творческих встреч с населением. Полтора десятка участников с начала до конца пробега плюс местные творческие коллективы, работники культуры, литераторы, священнослужители, присоеди-няющиеся к основным экипажам и активно работающие по городам и весям. Свыше двадцати периодических изданий, освещающих праздник, причём во многих были введены специальные рубрики, под которыми напечатаны до полудюжи-ны материалов. Местное радио-телевидение – везде, где оно есть… Сухие цифры, но – разве не впечатляют?
Теперь допустимо говорить не об отдельном «мероприятии», пусть и довольно удачном, не об эксперименте, но о де-ле, действительно востребованном людьми, действительно воспитывающем патриотизм, любовь к родному краю и род-ной стране, уважение к отечественной истории, к подлинно художественному слову, значение которого во все времена в России было первостепенным.
Сергей Ющенко из Лучегорска пишет: «Репертуар участников православного автопробега, как показыва-ет многолетний опыт общения с ними, очень разнообразный. Воинам могут прочитать отрывки из поэмы А. Твардовско-го «Василий Тёркин», исполнить песни о любви и верности. Для пожилых людей музыка и песни времён их юности и мо-лодости. С детьми устраиваются развлекательно-познавательные игры. С местными писателями, поэтами из литера-турного объединения «Ласточка» идёт серьёзный разговор о культуре и чистоте русского языка. Но главный приоритет – это, безусловно, духовное начало, приобщение к православной культуре» (гзета «Победа», Пожарский район).
Дарья Долинская рассказывает о встрече в Углекаменске: «…приехала бригада не с пустыми рукам… она показала фото-картинную выставку Владимира Листрового, кстати, он в 2004 году занесён в книгу «Лучшие люди России» за деятельность по духовному возрождению российской культуры и меценатство…». И заключает: «…не-сколько лет назад это празднование приняло всенародный характер» («Время перемен + ТВ», г. Партизанск). С ней солидарна Ольга Левашова: «…автопробег стал популярным, ежегодным, получил поддержку администра-ции Приморского края» («Наше время», с. Чугуевка). И (прошу прощения за изобилие цитат) вот очень важное: «Встреча поразила своей душевностью и глубиной: такое ощущение, что встретились старые друзья после долгой разлуки, и расставаться не хотелось. Ну ничего, в следующем году культурный десант снова приедет к нам…» (Алёна Павлова, Камень-Рыболов. «Приморские зори», Ханкайский район).
Просто поразительно. Ну нет среди участников автопробега людей сценических, нет профессиональных певцов и чте-цов-декламаторов, кроме актрисы Екатерины Кучук, которая при всём таланте не может сыграть как театр на Таганке; не едут в пробег знаменитые народные хоры, популярные ВИА и звёздные солисты-исполнители. А вот поди ж ты!..
Может быть, дело совсем простое. «Донести слово правды, веры и надежды – …вот для чего и отправляется каж-дый год «десант культуры» в свой автопробег» (Владимир Гуцевич, с. Владимиро-Александровское. «Вре-мя перемен + ТВ»). «…задача не в том, чтобы приехать и повеселить кого-то, а в том, чтобы вспомнили люди свои ис-токи, родное слово. Слово – единственная вещь, которая имеет Божественное происхождение, всё остальное – искусст-во, культура и наука – его производные» (Юлия Кулеба. Арсеньев, «Бизнес-АРС»).
Финиш – во Владивостоке 6 июня, в день рождения Александра Сергеевича Пушкина. Но после финиша работа не за-канчивается. Она многообразна: от устройства поэтических и бардовских фестивалей, организации литературных вече-ров до издания произведений дальневосточных авторов. За пять лет, в течение которых проводится праздник, его уст-роители выпустили в свет полсотни (по десятку в год) новых книг. В том числе четыре, посвящённые Дням письменности и культуры. Автором и составителем первых двух стал сотрудник МГУ имени Невельского Александр Гельбах. Третья принадлежит московской писательнице Василине Орловой, родившейся в Приморье, в посёлке Дунай, где была база ракетных подводных лодок Тихоокеанского флота. Василина приезжала на родину, участвовала в автопро-беге два года назад. Четвёртую книгу написал я, а над пятой работает сейчас Татьяна Каширская, редактор университетской газеты «Меридиан». К марту-апрелю следующего года рассчитываем иметь готовый тираж, и повезём туда, где рождался сюжет книги, чтобы подарить людям, которые стали её героями.
Выходит так: у нас есть День славянской письменности, четырнадцать дней автопробега и – для большинства его уча-стников – весь год длятся дни письменности и культуры.
Интересная, однако, штука. Пока праздник не без труда приживался на дальневосточной земле, будучи незаметным и малоизвестным, практически не было неприятия и критики – исключительно сочувствие и пожелания успеха. Ныне, ког-да Дни славянской письменности и культуры обрели впечатляющий размах, у них появились долгожданные истинные радетели. «Кого славим?» – возмущённо вопрошает Владимир Хмелёв, заметку в своей газете с достаточным основанием поместив под рубрику «Ложка дёгтя в бочке мёда». К заметке приставлена замечательная по интонации вво-дочка: «Ежегодно каждой весной на бескрайних просторах России начинается одно и то же действо – Кирилло-Мефоди-евские чтения. Они проводятся в память святителей Кирилла и Мефодия, которые якобы безграмотному русскому наро-ду грамоту принесли. Во многих словарях этих двух монахов, братьев из г. Салуни (Салоники) даже называют равноапо-стольными и создателями славянской азбуки». На самом деле, конечно, убийственная правда в том, что «эти два» были «засланцами» и «иноземными диверсантами». Воздержусь от цитирования собственно текста, весьма, надо отметить, неоригинального: где-то что-то таковское время от времени мозолит очки. Жаль только, никак не получается выведать, с помощью какой азбуки господа Хмелёв и иже с ним черпанули свои глубокие познания; где бы хоть глазком глянуть на те анналы, скрижали, папирусы, берестяные грамоты, по которым наши знатоки-ведоведы освоили аж четыре (!) вида ве-дической письменности? Владимир Хмелёв говорит – всё есть в интернете. Вот именно, в интернете вся правда и живёт от сотворения. Остаётся лишь руками развести.Владимир ТЫЦКИХ, г. ВЛАДИВОСТОК