Пропавший череп Гоголя

№ 2009 / 41, 23.02.2015

Ровно 100 лет назад, в 1909 году, через 57 лет после захоронения великого писателя в Даниловом монастыре, во время реставрации могилы был украден череп Гоголя. С тех пор ведутся его поиски…

Ровно 100 лет назад, в 1909 году, через 57 лет после захоронения великого писателя в Даниловом монастыре, во время реставрации могилы был украден череп Гоголя. С тех пор ведутся его поиски…

Сувениры из гроба

Однажды нас, 40-летних слушателей Высших литературных курсов при Литературном институте им. Горького, поверг в шок рассказ нашего преподавателя, доктора искусствоведения, профессора Инессы Вишневской. Она поведала подробности перенесения останков Гоголя на Новодевичье кладбище. В комиссии участвовали известные русские писатели: Владимир Луговской, Юрий Олеша, Михаил Светлов, Валентин Катаев, автор знаменитой пьесы «Бронепоезд 14-69» и друг Горького Всеволод Иванов, участники Гражданской войны Владимир Лидин и Александр Малышкин, судмедэксперты, археологи, какие-то неизвестные гражданские лица и директор кладбища. Далее – увиделось якобы нечто невообразимое. Скелетированный труп писателя лежал якобы на боку, обшивка гроба была расцарапана, и самое непостижимое – отсутствовал череп Гоголя. Донесли в Кремль Сталину. Вождь повелевал все эти сведения держать в строжайшем секрете, вот почему поначалу тот же Владимир Лидин говорил своим студентам, что череп был на месте, лишь слегка повернулся набок.

Далее профессор Инесса Вишневская ошарашила нас тем, что именно писатели взяли «кое-что» из гроба на сувениры: Лидин – кусок хорошо сохранившегося сюртука табачного цвета – им он переплёл томик «Мёртвых душ», советский классик Вс. Иванов сунул в карман обломок ребра русского классика, Малышкин оторвал часть фольги, которой была оббита внутренность гроба. Всех превзошёл директор кладбища, комсомолец Аракчеев, он снял с трупа башмаки (по другой версии – сапоги).

Всё это выглядит и сейчас крайне кощунственно. А что с них было взять – безбожники, воинствующие атеисты…

Но сначала мы попытаемся кое в чём разобраться, в частности, с болезнью и смертью Николая Васильевича Гоголя.

Последний месяц жизни

Великий писатель скончался в восемь утра 21 февраля 1852 года, не дожив месяца до 43 лет. Врачи запутались с диагнозом, одни называли менингит, другие – воспаление лёгких, третьи – тиф, четвёртые – нервную горячку, пятые – душевную болезнь. До сих пор истинная причина смерти Николая Васильевича неясна. Сам Гоголь о смерти стал задумываться ещё в очень молодом возрасте.

Итак, 5 февраля Гоголь жалуется заехавшему к нему литературному критику и поэту Степану Шевырёву на расстройство желудка и слишком сильное действие лекарств. С этого дня он прекращает работу над рукописями, почти ничего не ест, усердно молится по ночам. С 11 на 12 февраля, как известно, сжигает второй том «Мёртвых душ». 16 февраля его впервые посещает доктор Алексей Тарасенков… С 18 февраля Гоголь уже не встаёт с постели, отвергает всякое лечение. Чуть раньше его вновь навестили Тарасенков и три профессора, которые настаивали на проведении гипнотического сеанса. «Магнетизёра» доктора Сокологорского Гоголь раздражённо отверг. Доктор Клименков, поразивший всех грубостью и дерзостью, кричал больному свои вопросы, как если бы тот был глух, и насильно нащупал пульс. А с чего всё началось?

Проживая в доме графа Александра Толстого, Гоголь в начале января 1852 года тихо-мирно готовил к печати собрание своих сочинений. И вот первый душевный удар: 26 января умирает жена близкого друга писателя, Алексея Хомякова, Екатерина, с которой Гоголя связывали многолетние любовные отношения. От горя он даже не пошёл на похороны.

16 февраля впервые за время болезни его посещает доктор – Алексей Тарасенков. Визит врача ничего не дал. 18 февраля Николай Васильевич соборовался, исповедался и причастился. С постели он больше не вставал. 21 февраля Гоголя не стало. Последними его словами, сказанными в полном сознании, были: «Как сладко умирать!» Елизавета Вагнер (тёща друга писателя Погодина) так описывает смерть великого писателя: «…Николай Васильевич… был всё без памяти, немного бредил, по-видимому, он не страдал, ночь всю был тих, только дышал тяжело; к утру дыхание сделалось реже и реже, и он как будто уснул…» (Кстати, один из разделов судебной медицины – «танатология» – определён как наука о смерти). Через два часа прибыл Тарасенков, потом он запишет: «Нельзя вообразить, чтобы кто-нибудь мог терпеливее него сносить все врачебные пособия, насильно ему навязываемые, лицо умершего выражало не страдание, а спокойствие, ясную мысль, унесённую с собою за гроб».

В бумагах умершего было обнаружено обращение к друзьям, где он умолял их быть не мёртвыми, а живыми душами (с намёком на роман «Мёртвые души». – В.Х.), и следовать по пути, указанному Господом. Нашли наброски духовного завещания и молитвы, предсмертные записи… В завещании Николай Васильевич советовал сёстрам открыть в своей деревне приют для бедных девиц, а по возможности превратить его в монастырь.

Был приглашён скульптор Николай Рамазанов, который снял с лица Гоголя посмертную маску. Он-то одним из первых опроверг миф о том, что Гоголь был похоронен заживо, в состоянии глубокого летаргического сна. Рамазанов писал Нестору Кукольнику: «…Когда я ощупывал ладонью корку алебастра – достаточно ли он разогрелся и окреп, то невольно вспомнил завещание (в письмах к друзьям), где Гоголь говорит, чтобы не предавали тело его земле, пока не появятся в теле все признаки разложения. После снятия маски можно было вполне убедиться, что опасения Гоголя были напрасны; он не оживёт, это не летаргия, но вечный непробудный сон». Да, гипсовая маска, плотно прилегающая к лицу, не оставляет надежды даже на еле заметное, пусть и замедленное дыхание в состоянии летаргического сна.

Что же касается необычного расположения тела умершего в гробу, то такое случается в результате смещений прогнивших крышки и стенок гроба, других подвижек земляных пластов в могиле. Ко всему в захоронение проникли неведомые охотники за черепом, которые могли невольно повернуть останки умершего.

Свидетельствует Владимир Лидин

В 1963 году разбирали архив известного московского краеведа, писателя и художника Бориса Земенкова, скончавшегося в том же году. Среди бумаг и была обнаружена небольшая рукопись Владимира Лидина 1946 года – «Перенесение праха Гоголя». Мы приводим её полностью:

«В июне 1931 года мне позвонил по телефону один из сотрудников Исторического музея.

«…Завтра на кладбище Данилова монастыря будет происходить вскрытие могилы Гоголя, – сказал он мне. – Приезжайте».

Могила Н.В.Гоголя в Свято-Даниловом монастыре в Москве. 1902 год

Я поехал. Был тёплый летний день. По привычке я захватил с собой фотоаппарат. Снимки, которые я сделал на кладбище, оказались единственными. Одновременно с могилой Гоголя вскрыли в этот день могилы Хомякова и Языкова; прах их тоже подлежал перенесению. Кладбище Данилова монастыря упразднялось. На территории монастыря был организован приёмник для несовершеннолетних правонарушителей.

Первой была вскрыта могила Хомякова (один из идеологов славянофилов, поэт, публицист, философ. – В.Х.). Огромный цинковый запаянный гроб частично обветшал и распался; внутри него был второй гроб, дубовый, его верхние доски прогнили. Вся фигура Хомякова сохранилась почти в том же виде, в каком он был похоронен 71 год назад. Верхняя часть черепа с густой шапкой волос была цела; сохранившийся казакин или славянофильская коричневая поддёвка, завершающаяся брюками, вправленными в высокие сапоги, заключала в себе весь остов скелета. Одеяние было такой прочности и в такой сохранности, что останки подняли за плечи и ноги и целиком, ничего не нарушив, переложили в другой гроб. В изголовье Хомякова оказалась чашечка севрского фарфора с голубыми незабудками, видимо, оставшаяся после соборования. Рядом с прахом Хомякова находился и прах его жены Екатерины, которую безумно любил Гоголь. Все они оказались вместе. Ещё рядом оказался прах родной сестры поэта Языкова, умершей за 8 лет до смерти Хомякова. В волосах, полностью сохранившихся в виде причёски, был воткнут черепаховый гребень.

От Языкова, похороненного под одним памятником с его другом и родственником Дмитрием Александровичем Валуевым, остались только разрозненные кости скелета и череп с очень здоровыми, крепкими зубами.

Могилу Гоголя вскрывали почти целый день. Она оказалась на значительно большей глубине, чем обычные захоронения. Начав её раскапывать, натолкнулись на кирпичный склеп необычайной прочности, но замурованного отверстия в нём не обнаружили, тогда стали раскапывать в поперечном направлении с таким расчётом, чтобы раскопка приходилась на восток (т.е., именно головой на восток, по православному обряду, должен был быть предан земле покойник), и только к вечеру был обнаружен ещё боковой придел склепа, через который в основной склеп и был в своё время вдвинут гроб.

Работа по вскрытию склепа затянулась, и начинались уже сумерки, когда могила была, наконец, вскрыта. Верхние доски гроба прогнили, но боковые, с сохранившейся фольгой, металлическими углами и ручками и частично уцелевшим голубовато-лиловым позументом, были целы. Вот что представлял собой прах Гоголя: черепа в гробу не оказалось, и останки Гоголя начинались с шейных позвонков: весь остов скелета был заключён в хорошо сохранившийся сюртук табачного цвета, под сюртуком уцелело даже белье с костяными пуговицами; на 1Х (неясно. – В.Х.) были башмаки, тоже полностью сохранившиеся; только дратва, соединяющая подошву с верхом, прогнила на носках, и кожа несколько завернулась кверху, обнажая кости стопы. Башмаки были на очень высоких каблуках, приблизительно 4-5 сантиметров, это даёт безусловное основание предполагать, что Гоголь был невысокого роста. Когда и при каких обстоятельствах исчез череп Гоголя, остается загадкой. При начале вскрытия могилы, на малой глубине, значительно выше склепа с замурованным гробом, был обнаружен череп, но археологи признали его принадлежавшим молодому человеку.

Прах Языкова и Хомякова мне удалось сфотографировать; останки Гоголя я, к сожалению, снять не смог, так как были уже сумерки, а на следующее утро они были перевезены на кладбище Новодевичьего монастыря, где и преданы земле. Я позволил себе взять кусок сюртука Гоголя, который впоследствии искусный переплётчик вделал в футляр перового издания «Мёртвых душ»; книга в футляре с этой реликвией находится в моей библиотеке. (…)

Вл. Лидин

Примечание писателя. «Мне пришлось несколько раз слышать такую легенду: в 1909 г., когда при установке памятника Гоголю на Пречистенском бульваре в Москве производилась реставрация могилы Гоголя, Бахрушин подговорил будто бы монахов Данилова монастыря добыть для него череп Гоголя, и что, действительно, в Бахрушинском театральном музее в Москве имеются три неизвестно кому принадлежащих черепа: один из них предположительно череп Щепкина, другой – Гоголя, о третьем ничего не известно. Есть ли в действительности в музее такие черепа – не знаю (…)».

Итак, с момента захоронения великого писателя и вскрытия его могилы прошло 79 лет. В 1951 году вместо гранитной глыбы, служившей на могиле Гоголя основанием креста, был установлен мраморный портретный бюст писателя. А снятая гранитная глыба, которая в своё время была доставлена по поручению С.Т. Аксакова с побережья Чёрного моря для памятника Гоголю, поступила в мастерскую по изготовлению надгробий. Тут она была обнаружена вдовой Михаила Булгакова, который всю свою жизнь преклонялся перед талантом великого писателя. В 1953 г. гранитную глыбу она ухитрилась установить на могиле Булгакова, на том же Новодевичьем кладбище.

Продолжение тайн

Не так давно ко мне обратились крупные московские специалисты и бизнесмены, интересующиеся пропажей черепа из могилы Гоголя, с просьбой включиться в разгадку этой тайны. Была названа некая общественная патриотическая организация, которая была готова уплатить 5 миллионов рублей за разгадку этой тайны, а накануне 200-летия со дня рождения Гоголя (1 апреля 2009 г.) эта сумма была увеличена до 8 миллионов.

Тайну пытались разгадать в 1931-32 годах сотрудники НКВД. Из допросов монахов Свято-Данилового монастыря выяснилось, что накануне 100-летия Гоголя на могиле обновили ограду, укрепили свод подземного склепа; вот тут-то якобы появился на кладбище известный московский коллекционер, миллионер Бахрушин. Он подбил двух монахов выкрасть череп. Купец и меценат по слухам якобы уже хранил у себя череп великого актёра Щепкина и ещё один – неизвестный. Бахрушин увенчал «экспонат» серебряным венком, поместил в специальный палисандровый ларец со стеклянным оконцем. Но вскоре у Бахрушина появились неприятности в делах и на семейном поприще. Москва шепталась по углам, что виной всему были кощунственно добытые черепа из могил. Алексей Александрович уже сам был не рад своим приобретениям, но не знал, что с ними делать. Выбросить? Святотатство! Кому-то отдать – значит публично признаться в своём осквернении могил. Захоронить обратно? Опасно, да и невероятно сложно.

И тут к Бахрушину заявляется лейтенант военно-морского флота внучатый племянник Гоголя Яновский (был такой. – В.Х.) Он выложил на стол револьвер и сказал: «В нём два патрона. Один для вас, если вы не отдадите мне череп Николая Васильевича; другой – для меня, если мне придется вас убить».

По легенде, Бахрушин обрадовался и тут же выложил лейтенанту страшную реликвию. Но обстоятельства заставили Яновского какое-то время держать ларец с черепом у капитана одного из итальянских судов Боргезе, которого Яновский просил захоронить череп на итальянской земле. Сам Яновский уходит в длительное плавание, как и капитан Боргезе. В Италию на пассажирском поезде череп повёз Боргезе-младший. И тут начинается чистая мистика: поезд исчезает в тоннеле и превращается в призрак, который время от времени появляется в разных частях Европы. Но это уже совершенно неинтересно.

При очередном посещении знаменитого театрального музея им. Бахрушина я не удержался и спросил про череп у очень престарелой смотрительницы зала экспонатов. Она рассмеялась и сказала: «Прошло сто лет, прошли революции и войны. Кто будет хранить черепа? На мой взгляд, всё это выдумки».

Майн Рид может отдыхать…

Действительно, «Всадник без головы» Майн Рида просто ерунда по сравнению с недавно вышедшим и показанным по НТВ фильмом «Голова классика». Разругали в прессе этот фильм жутко. Но лучше помолчать, коли не удалось его увидеть.

Вообще, 200-летний юбилей, кажется, окончательно снял негласное табу на Гоголя-человека: его образ всё чаще вторгается на кино– и телеэкраны и делает это не без успеха. Все критики в восторге от фильма Натальи Бондарчук «Гоголь. Ближайший». Состоялись два его показа для узкого круга, ещё без звука. Осенью он выйдет на широкий экран. Но о многом говорит актёрский состав: Гоголь – Евгений Редько, Смирнова-Россет – Анастасия Заворотнюк, А.П.Толстой – Николай Бурляев, доктор Тарасенков – Леонид Мозговой, мать Гоголя – Валентина Теличкина, Анна Виельгорская – Мария Бурляева и другие.

Немало снято фильмов о Гоголе, переизданы его произведения в ближнем и дальнем зарубежье. И всё же по-прежнему образ самого великого писателя окутан флёром с явной долей мистики.

Владимир ХРИСТОФОРОВ