Упор на внешний эффект

№ 2009 / 44, 23.02.2015

– Над чем вы ра­бо­та­е­те?
– Сдаю од­но­вре­мен­но три кни­ги. Пер­вая – она долж­на вый­ти в на­ча­ле 2010 го­да в из­да­тель­ст­ве «Про­гресс-Тра­ди­ция» – на­зы­ва­ет­ся «Ис­пы­та­ние бу­ду­щим. До­сто­ев­ский как фак­тор со­вре­мен­ной куль­ту­ры».

Людмила САРАСКИНА

– Над чем вы работаете?

– Сдаю одновременно три книги. Первая – она должна выйти в начале 2010 года в издательстве «Прогресс-Традиция» – называется «Испытание будущим. Достоевский как фактор современной культуры». Это большая работа, которую я писала несколько лет. Здесь собраны рефлексии современного искусства и общественной мысли на творчество Достоевского: Достоевский в театре, в кинематографе, на телевидении (рассмотрены последние четыре многосерийных художественных фильма – «Идиот», «Преступление и наказание», «Бесы», «Братья Карамазовы»), Достоевский в современной поэзии (Б.Слуцкий, А.Кушнер, Л.Лосев, В.Микушевич, Б.Гребенщиков), образ Достоевского в скульптурных работах. Кроме того, в книге проанализировано восприятие творчества Достоевского современной философией и богословием, помещены мои диалоги с писателями, поэтами, политиками о России и русской литературе.

– Как бы вы оценили нынешний уровень постижения творчества Достоевского современным искусством?

– Тут нельзя сказать однозначно. С одной стороны, многое, к сожалению, делается поспешно, поверхностно, с упором на внешний эффект. К примеру, современные художественные фильмы по произведениям Достоевского, кроме одного прекрасного исключения – картины «Идиот», – очень низкого уровня. Не справляется, на мой взгляд, с Достоевским и современная поэзия. Но есть и положительные примеры. Скажем, мне представляется весьма достойной и глубокой постановка «Бесов» Л. Додиным в питерском Театре Европы.

Вторая книга – это солженицынский «Сборник памяти (1918–2008)», подготовленный мною в качестве составителя, редактора и автора нескольких текстов. В сборник вошли материалы круглого стола «ХХ век в творчестве Солженицына», прошедшего в 2008 году в рамках Московской международной книжной выставки-ярмарки, и материалы Международной научной конференции, состоявшейся в декабре прошлого года.

Третья книга, находящаяся в производстве издательства «Русский путь», – первая полная биография на русском языке религиозного мыслителя и писателя С.И. Фуделя, которая написана мною в соавторстве с отцом Николаем Балашовым. К слову, в этой книге впервые использованы документы из Центрального архива ФСБ (следственное дело Фуделя и др.).

– Что дали для изучения биографии Фуделя эти документы?

– Очень много. Прежде всего, стало понятно, в чём именно обвиняли Фуделя. Его посадили в 1922-м году за критику тогдашних церковных обновленцев. Он трижды арестовывался, находился в тюрьмах, лагерях и ссылках в общей сложности три десятка лет — с перерывом на Великую Отечественную войну, которую С.И. прошёл рядовым, выйдя на свободу (но без права проживания в столицах) в 1956 году уже пожилым человеком.

– А почему вас так заинтересовала судьба этого человека?

– Дело в том, что Фудель написал замечательную книгу о Достоевском – «Наследство Достоевского», которую, увы, так и не увидел изданной. Рукопись с 1963 года ходила в самиздате, а потом попала в тамиздат. В 1997 году экземпляр полуслепой машинописи привёз из Парижа Никита Алексеевич Струве и показал мне. Когда я прочитала, то поняла, что книгу надо немедленно готовить к печати и издавать.

– О Достоевском в ХХ веке писали очень многие. В чём заключалась новизна взгляда Фуделя?

– Это был пронзительный и проникновенный взгляд человека, прошедшего все ужасы и испытания ХХ века, о которых предупреждал в XIX веке Фёдор Михайлович. Это был взгляд, если можно так выразиться, Алёши Карамазова, попавшего под Красное Колесо. И этот взгляд абсолютно уникален. Когда книга Фуделя вышла (1998), наше научное сообщество отозвалось о ней как об одном из главных событий и достижений в современном достоевсковедении.

Вопросы задавал Илья КОЛОДЯЖНЫЙ