Кто украл бюст Гоголя с его могилы: Равшан, Джамшуд или братья-писатели?
№ 2010 / 15, 23.02.2015
В трэш-комедийном фильме «Яйца судьбы» есть такой эпизод: Равшан и Джамшуд хоронят скелет в пиджаке и кепке начальника, думая, что это останки «начальника». А поскольку хоронят они его в неожиданном для могилы месте, то и в качестве надгробья они выбирают… бюст Гоголя
Завещаю не ставить надо мною никакого
памятника и не помышлять о таком пустяке,
христианина недостойном. Кому же из близких
моих я был действительно дорог, тот воздвигнет
мне памятник иначе: воздвигнет он его в самом себе
своей неколебимой твёрдостью в жизненном деле,
бодреньем и освеженьем всех вокруг себя. Кто после
моей смерти вырастет выше духом, нежели как был
при жизни моей, тот покажет, что он, точно,
любил меня и был мне другом, и сим только
воздвигнет мне памятник.
Н.В. Гоголь
В трэш-комедийном фильме «Яйца судьбы» есть такой эпизод: Равшан и Джамшуд хоронят скелет в пиджаке и кепке начальника, думая, что это останки «начальника». А поскольку хоронят они его в неожиданном для могилы месте, то и в качестве надгробья они выбирают… бюст Гоголя, поскольку он имеет сходство с «начальником». Перетаскивают, значит, гастарбайтеры туда этот бюст и вешают на него табличку с текстом: «Здесь лежит трупак начальника. Радился давно, пизнес сёдня»…
 |
Удивительное совпадение: на прошлой неделе я принёс цветы на могилу покойного друга нашей семьи, скульптора Якова Николаевича Купреянова (его прах захоронен в могиле отца – всемирно известного художника-графика и плакатиста Николая Купреянова). А поскольку его могила в двух шагах от могилы Н.В. Гоголя, я просто не смог бы не заметить удивительную перемену: великолепного, выполненного в белом мраморе бюста Н.В. Гоголя на могиле нет.
Зато сияет грубовато спаянный, но щедро позолоченный (или покрашенный под золото) крест. Тут трудно не опешить – кто это втихомолку успел так преобразить могилу великого русского писателя? И почему об этом никто нигде не сообщил? Ведь событие, согласитесь, выходит за ограду Новодевичьего кладбища…
Недостаток информации тотчас восполняю в Сети: «16.05.08 «Известия» опубликовали открытое письмо премьеру Владимиру Путину от членов оргкомитета по подготовке и проведению празднований 200-летия со дня рождения Гоголя. Подписавшие письмо актёр Василий Ливанов, писатель Валентин Распутин, искусствовед Игорь Золотусский и реставратор Савва Ямщиков убеждены, что юбилей Гоголя рискует быть проваленным. В частности, в Москве до сих пор нет музея писателя, а внешний вид его могилы противоречит завещанию автора «Мёртвых душ».
Выходит, что не кто-нибудь, не недосягаемое духовенство, а миряне, братья-писатели инициировали очередной гробокопательный эпизод непредсказуемой нашей истории-матушки. К сожалению, не все из подписантов письма живы – а то спросил бы лично, чем им так не угодил бюст Гоголя? Чем крест лучше бюста – если следовать букве завещания? Крест – точно такой же памятник, как и бюст. С чего деятели искусств взяли, что один памятник лучше другого соответствует Завещанию Гоголя? Оба хуже.
Но уж поскольку перенос праха Гоголя на Новодевичье состоялся, и на почтительном расстоянии от самой могилы стоит беломраморный бюст – почему бы не оставить в покое покойника? Однако – не стоит на месте «ребрендинг», и наши костоправы от культуры всё хотят помочь истории-матушке, всё что-то «возрождают»… Когда же состоялась «рокировка» памятников?
В Интернете, на Рамблере на данный счёт я обнаружил лишь скромное сообщение, датированное декабрём минувшего года:
«На Новодевичьем кладбище была торжественно открыта могила Николая Гоголя, воссозданная в первоначальном виде, сообщает «Интерфакс». Памятник представляет собой камень-голгофу (назван так из-за внешнего сходства с черепом) с крестом. На нём написано «Горьким словом моим посмеюся» (книга пророка Иеремии, 20, 8).
Изначально Гоголь был похоронен на кладбище Данилова монастыря. По легенде, камень для надгробия Константин Аксаков привёз из Крыма специально для могилы автора «Мёртвых душ». В 1931 году останки и камень были перенесены на Новодевичье кладбище.
В 1952 году на могиле Гоголя был установлен новый памятник работы скульптора Томского, на котором начертано: «Великому русскому художнику слова Николаю Васильевичу Гоголю от правительства Советского Союза». Сейчас этот памятник передали филиалу Исторического музея на Новодевичьем.
«Голгофа» некоторое время хранилась в мастерских кладбища. Оттуда его выкупила Елена Булгакова, вдова автора «Мастера и Маргариты». После этого камень установили на могиле Михаила Булгакова».
Неспокойная могила
Ничего не понимаю! Что – и могилу Булгакова пришлось потревожить, чтобы усопшему брату-писателю спалось спокойнее? Вроде нет – гляжу, всё у Булгакова как было. И верно – отделка надгробного камня похожа на «Голгофу», только сам камень поменьше, явно Елена Сергеевна руководствовалась эскизом…
Вот ведь какая чертовщинка! Какие-то пляски памятников на кладбище – а не пантеон русских писателей. Удивительно притягательна могила Гоголя для всяких таких пертурбаций. Но главное – и тут ведь политика! Ну, явно же не нравилась в прежнем «дополнительном» надгробии именно золотая надпись «От правительства Советского Союза» – не нравилась актёру Ливанову, писателю Распутину, искусствоведу Золотусскому. А Сталину Гоголь очень нравился, вот проблема… Но зачем искореняют советское даже тут, на кладбище? В чём «святость» этой миссии, объясните, мэтры?! И здесь дать пинка «безбожной власти» таким экстравагантным манером?
Что это за манера такая – «восстанавливать могилы»? И кто даёт на это право?
Это что – может, желание потомков? Допустим, хотя маловероятно, детей у неженатого Гоголя не было – и ведь могила-то Гоголя это, как ни крути, общенациональное достояние. И мне интересны здесь сразу же ответы на два вопроса.
Первый. Почему «восстановлением» надгробия по-фарисейски названо удаление бюста и установление креста? Почему тогда не возвращён прах Гоголя в Данилов монастырь? Что за полумеры такие?
Второй. Кто дал «могильным реставраторам» право лишать посетителей кладбища возможности увидеть бюст Гоголя, подаренный правительством Советского Союза посмертно Гоголю и всему народу, приходящему поклониться праху писателя? Это что ещё за цензура – причём цензура прежних борцов с советской цензурой? Россия пока ещё светское государство – почему мы теперь обязаны смотреть на крест вместо бюста?
Удивительное происходит с прахом Гоголя часто – не прошло и года после выхода в эфир на НТВ юбилейной передачи о писателе, в которой я принимал участие. Там вспоминали, как в 1931 году происходило вскрытие могилы и перенос её на Новодевичье – это было, несомненно, не просто проявлением внимания или уважения к писателю, а преданием его могиле государственного (если тут уместно такое определение) статуса, ведь Новодевичье стало кладбищем только для самых известных и заслуженных военачальников, партийцев, деятелей культуры и науки в СССР. Могила Гоголя как бы озаглавила писательский уголок кладбища – здесь рядом и Чехов, и Фадеев, и Маяковский, и, кстати, мои предки – Успенские, заслуг перед СССР не имевшие, так как были захоронены здесь до революции (по бабушке я – Былеев-Успенский).
Так вот – при перезахоронении присутствовали многие советские писатели, поэты, литературные критики. Они как бы свидетельствовали – для демократичности процедуры, – что это прах именно Гоголя, осмотрели остатки одежды и т.д. Однако, как утверждают наши современники, мои соучастники по телепрограмме, – некоторые писатели при этом проявили фетишизм – отрезали волосы, пуговицы и кусочки одеяния. Тем не менее после таких «почестей» и был установлен на могиле белый величественный бюст. Но сразу после этого распространились слухи о том, что Гоголь, во-первых, лежал в гробу на животе, а во-вторых, на крышке были следы от ногтей. То есть случилось то самое, чего писатель так боялся – его похоронили в состоянии летаргического сна. Он порой надолго засыпал, не подавая признаков жизни…
«Добивающим» слухом явилось вскоре и то, что в могиле Гоголя отсутствовала его голова. Мол, череп при «переезде» могилы каким-то образом оказался в руках кладбищенских служителей и т.д. и т.п. Как тут не вспомнить летающий по церкви гроб в известной экранизации «Вия»? Слухам верить опасно – но ясно то, что и после смерти чертовщинка сопровождала прах Гоголя, как выясняется, по наши дни. Говоря точнее – произвол «почитателей» постоянно творит что-то с могилой такое, что определённо не идёт ей на пользу.
Теперь головы нет не только в могиле, но и над ней. Слухи полнятся, какая-то дьявольская ирония и зеркальность во всём этом, верно? Но что же делать теперь?
Итак, резюмирую. Я – лишь один из представителей той писательской среды, которая, надеюсь, разделит вышевысказанное возмущение. Почему бюст, установленный на могиле Гоголя в советское время, теперь должен стоять в каком-то музее? Неужели Гоголь не заслужил права быть узнаваемым на Новодевичьем не по безликому кресту, а по высокохудожественному бюсту? Аксаковско-булгаковский чёрный камень имеет право венчать могилу не больше, чем беломраморный бюст.
Нехорошая традиция
Мне скажут: надо оставить всё как есть, уж теперь-то точно. Но почему пусть и знаменитые, пусть и именитые деятели искусств творят тайно от нас произвол на кладбище, а мы должны смиряться? И ладно бы признали, что просто возжелалось им этак – не прикрывались бы Завещанием Гоголя… Но ведь чётко там сказано, что памятника не нужно вообще, никакого. Выходит что? Кто тут собрался быть святее Папы Римского?
Увы, ничего хорошего для борцов за «восстановление» захоронения: просто один подарок, советский, уроженцы того же самого двадцатого века, когда бюст был установлен (при них при всех), решили по собственному наитию сменить на подарок до– и постсоветский, эстетически куда менее ценный, если говорить начистоту. Какими высшими целями это оправдывается? Никакими – просто голословным утверждением, что «Гоголь этого бы не желал», и противоречащим действительности другим утверждением, что нет музея Гоголя. Извините, господа подписанты кляузы Путину, – вам, что, не нравится мемориальный музей и научная библиотека по адресу Москва, Никитский бульвар, 7 «А»? Чем не музей-то – и памятник там первоначальный, с Гоголевского бульвара, и современная экспозиция с аудиосопровождением в каждой комнате…
Уже традицией какой-то стала чехарда памятников Гоголю: в минувшем веке «Гоголь встал – Гоголь сел» (транзит-маршрут: Гоголевский – Никитский), в нынешнем «Гоголь – бюст, Гоголь – крест». Что дальше? Такое ощущение, что сам писатель создал бы комедию только на основе всех этих курьёзов: «Горьким словом своим посмеюся». Воистину – тот самый внутренний памятник, о котором пишет Гоголь, похоже, гомерическим хохотом сотрясает нутро народа. Никакого роста духом. Либо становящийся уже чёрным юмор «возрожденцев», либо одна только «лирическая чесотка души» (Горький).
В свою очередь, хотел бы заметить, что и сам факт упоминания на изгнанном в музей бюсте правительства СССР – тоже являлся своего рода внутренним памятником, воздвигнутым «неколебимой твёрдостью в жизненном деле, бодреньем и освеженьем всех вокруг себя». Как итог созидательного труда двух советских поколений – тех, «кто после моей смерти вырастет выше духом, нежели как был при жизни моей».
Верно, ведь век постылого чиновничества и крепостного рабства, век, в котором справедливо укорял Гоголя-просветителя и Белинский в своём знаменитом письме – сменился веком другим, двадцатым, в котором народ благодарно воспринял все творческие уроки Гоголя. Смею заверить современников – так, как пропагандировался Гоголь в СССР, он при царях не пропагандировался, слишком двусмыслен был, немилостив к общественной иерархии (до определённого момента). Поэтому – появление на месте прежних губернских луж и раболепного захолустья новых городов и нового народа, советского, можно вполне трактовать как воздвиженье того самого внутреннего памятника в макромасштабе. Оттого-то и красовалось золотом на бюсте: «От правительства Советского Союза», то есть от всех советских людей, по сути, «от имени и по поручению»…
Понятно, что таковая идентичность – советская, коммунистическая – многим нынешним мэтрам противна: недостроенные здания всегда вселяют страх, злость и неуют в умы тех, кому предназначалось жильё. И проще переименоваться, ища прежней идентичности, прощё всё проклинать и забывать, нежели чтить историю в её осуществлённом виде (пусть и не до конца осуществлённом в рамках большевистского проекта). Вот потому-то как благодарность предыдущего поколения выразилась в беломраморном бюсте Гоголю, так покаяние поколения заката Эпохи (и закат этот кое-кем из подписантов осуществлялся вручную) – снова выразилось в свержении оптимистического памятника и установлении покаянного креста на чёрном пессимистическом камне. Воистину, снова нет пророка в отечестве своём – когда оно меняется, то и пророку подыскивают новую «старую» рамку.
Дмитрий ЧЁРНЫЙ
Добавить комментарий