Разве Любовь не Революция?

№ 2011 / 14, 23.02.2015

– В мо­их ру­ках ог­ром­ный том, толь­ко что вы­пу­щен­ный из­да­тель­ст­вом «Гриф и К» – Алек­сандр Со­ло­дов­ни­ков «В свет­лом са­ду хри­с­ти­ан­ст­ва». Сколь­ко лет за­ня­ла ра­бо­та над кни­гой?
– Кни­га го­то­ви­лась два го­да и ещё двад­цать пред­ше­ст­ву­ю­щих лет

Евгений ДАНИЛОВ

– В моих руках огромный том, только что выпущенный издательством «Гриф и К» – Александр Солодовников «В светлом саду христианства». Сколько лет заняла работа над книгой?

– Книга готовилась два года и ещё двадцать предшествующих лет, с того самого дня, когда я впервые познакомился с творчеством Солодовникова. Книга сложная по текстологии, сюда вошёл весь известный нам корпус стихотворений поэта, пять рождественских пьес, созданных при участии его брата Николая, плюс воспоминания. В работе над томом участвовала также троюродная сестра поэта, Анна Петровна Шпакова. Она автор вводного слова и ряда прикладных исследований о творчестве Солодовникова. Я написал большой очерк «Путями Иова. Об Александре Солодовникове и его времени», когда-то его печатал выходящий в Германии альманах «Мосты».

Вышедшая в 2006 году в издательстве «Паломник» книга поэта «Я не устану славить Бога» всё-таки включает только избранные стихотворения. А свежее издание куда более представительно.

– Вы включили в своё собрание даже ноты.

– Это была инициатива Анны Петровны. В архиве сохранились ноты, плюс ноты к некоторым песням, сохранившимся только в записи, были подготовлены известным композитором Антоном Ровнером, сыном писателя Аркадия Ровнера, за что мы ему весьма признательны. Надо сказать, что книгу сопровождает и мультимедийный диск, выпущенный в 2008 году издательством «Деоника», директор издательства Всеволод Бучирин любезно разрешил включить его в книгу. Так что можно услышать голос Солодовникова, «Деоника» отреставрировала записи его песен, на диске содержится целый ряд уникальных изобразительных материалов, дополняющих видеоряд книги. Вообще же одни мы с этой работой не справились бы, были и предприниматели, помогавшие финансово, и люди, помогавшие дельным советом, скажем, литературовед Евгений Витковский или историк Николай Лисовой, и просто поклонники творчества Солодовникова. И все в наше шкурное время помогали абсолютно бескорыстно. Без их содействия мы эту махину просто не подняли бы.

– Кто финансировал проект?

– Как и обычно, ходили с шапкою по кругу. Что, на мой взгляд, несколько странно. Солодовников – не абы кто, а крупнейший поэт, один из русских гениев, яркий и самобытный представитель русской духовной поэзии ХХ века. В РФ, несмотря на кризис, существуют разного рода культурные фонды, гранты, и кое-кто ухитряется эти гранты получать. Но нам пока что удача не улыбнулась, всё, что мы делали, реализовывалось на пожертвования частных лиц. Видимо, тем людям, от кого это зависит, поддерживать русскую духовную культуру не слишком интересно.

– Что ещё вошло в книгу?

– В раздел «Приложения» вошли «Записки» жены поэта, Нины Станиславовны Паутынской, ранее они не публиковались. Есть достаточно большой комментарий, редакции и варианты. У Солодовникова непростая текстология, многие варианты стихотворений равноценны, поэтому мы их дали в конце собрания. Очень интересен раздел «Воспоминания», здесь, в частности, напечатаны очерки прот. Николая Соколова, настоятеля храма свт. Николая в Толмачах, внука Н.Е. Пестова, друга поэта. В этом же разделе приводится запись бесед с княжной Екатериной Викторовной Голицыной и церковной писательницей Натальей Николаевной Соколовой.

– Какой опыт вы вынесли из работы над книгой?

– Выход этой книги – одно из чудес Господних. Сейчас кризис, в том числе и в книгоиздании, и маленький какой-то сборничек порою поднять тяжело. Но нам словно бы была открыта «зелёная улица». Была явственная помощь от Высших сил. У Солодовникова есть строки «Я не устану славить Бога за чудеса прожитых дней, что так была моя дорога полна светящихся людей». Таких людей немало было на пути подготовки рукописи. Без них этого фундаментального собрания точно не было бы.

– Проект закончен – что дальше?

– В архиве А.Солодовникова сохранился ряд очерков о людях святой христианской жизни, погребённых на московских кладбищах, озаглавленных «Московский некрополь и русская культура», и некоторые другие прозаические сочинения. Так что мы надеемся со временем опубликовать его прозу. Также следовало бы издать «Семейную летопись» – историю рода Солодовниковых, Мальмбергов и Абрикосовых, написанную братом поэта, художником Николаем Александровичем Солодовниковым.

Кстати, один продюсерский центр очень хочет снять фильм, посвящённый жизни и творчеству Александра Солодовникова, и ищет сейчас средства под эту работу. Бог даст – получится.

– А какое место, на ваш взгляд, в литературном контексте ХХ века занимает творчество Солодовникова?

– Сегодня из-под глыб Русской катастрофы, словно древний Китеж, выходит на свет Божий творчество многих выдающихся мыслителей, писателей и поэтов. Многое уже опубликовано, отчасти изменив устоявшийся литературный пейзаж. Так что книга А.Солодовникова для многих явится откровением, прежде всего для тех, кто ранее с его творчеством совершенно знаком не был. А может быть, и изменит жизнь кого-то. Ведь Александру Солодовникову было дано выразить в своём творчестве цельное христианское мировоззрение. И не просто выразить его в литературе, но и реализовать в жизни, что, согласитесь, дорогого стоит.

– Он современен?

– Абсолютно. Как современен Христос, и сегодня, спустя 2000 лет после его Воскрешения. Поэзия Солодовникова – это Поэзия Надежды. Но это не зарифмованная дидактика, что часто свойственно религиозному творчеству, а высокая поэзия, стоящая в одном ряду с лирикой Пушкина, Тютчева, Фета, Гумилёва, Ахматовой и Пастернака. К тому же задающая правильный жизненный алгоритм, правильное отношение ко всему тому, что с нами происходит.

«Как Ты решаешь, так и надо, любою болью уязви. Ты нас ведёшь на свет и радость путями скорби и любви».

Одна дама, в юности знавшая поэта, сказала мне: «Открывалась дверь, в комнату входил Александр Александрович, и было полное впечатление, что к нам вошла ожившая и воплощённая Любовь». И всё солодовниковское творчество я бы именно так и определил: воплощённая Любовь. А разве Любовь в нашем потерянном и объятом ненавистью мире не Революция?

Беседу провёл журналист Андрей СИГУТИН