Больше, чем критик

№ 2022 / 9, 11.03.2022, автор: Александр БАЛТИН

Он чувствовал литературу, как мало кто: и горел ей, исследуя страстно и жарко; зажигая читателей своим огнём.

Курбатов пишет о Платонове, мастере чрезвычайного языка, стилем, точно пропущенным через платоновские фильтры, и, изучая алогичные корневые решения платоновских фраз, словно выводит корень квадратный творчества значительнейшего писателя двадцатого века.

Литературный портрет Астафьева получается простой и величественный одновременно; и силовое поле писателя словно ярче разгорается от истолкования текстов Курбатовым.

Нежный Пришвин по-новому раскрывает свои солнечные поляны и лесные дебри; листья падают, осень пестра: и лес напоминает церковь: всеобщую меру природного храма.

Трогателен, животрепещет занимательностью рассказ о С. Гейченко – хранителе пушкинского огня…

О! Курбатов вовсе не критик: сухое это определение мало что значит: он – писатель, пишущий о литературе, но – не только.

Он размышляет о духовном отечестве: выстраивая сложные параллели между мирами, он созидает труд «Наше Небесное Отечество», как разбивает сад, полный волшебной плазмой духовной жизни.

А вот книга о Турции: написанная сочно и смачно, вкусным, крепким, добротным языком, исключающим пустоты.

Храмы, монастыри, церкви, религия и мифология – Турция рассматривается через такую оптику; цветут яркие эпитеты, трепещут на онтологическом ветру интереснейшие сравнения, и плотность повествования определяется густотой мысли.

Мысль вела Курбатова острым вектором всегда, на протяжении всей его литературной деятельности.

Интересен и портрет Ю. Селиверстова, развёрнутый на фоне времени.

Всё интересно – прочтение Распутина, идущее к корням его могучей прозы; переписка с Астафьевым, получившая знаковое название «Крест бесконечный»…

Крест бесконечный – литература: мёд и страсть, огонь и мука, и крест этот продляется Курбатовым – в вечность.