ДА ВОСТОРЖЕСТВУЕТ СПРАВЕДЛИВОСТЬ!

Рубрика в газете: Из нашей почты: ЭТО ПАМЯТНИК НА ВЕКА, № 1989 / 19, 12.05.1989

Как не стоять городу без трёх праведников, так и Москва без храма Христа Спасителя – не Москва. Прав В. Сидоров, написавший в «Литературной России» (№ 14, 1989) о чёрной дыре, образовавшейся на месте средоточия исторического бытия русского народа. Идея о восстановлении храма давно витает в воздухе, так что, когда прошлым летом совершенно случайно встретились перед пришедшимся нам по душе проектом Владимира Мокроусова, мы уже не могли не познакомиться. Так возникло наше содружество, оформившееся в общину по восстановлению храма Христа Спасителя.

Наша община ещё молода, но кое-что уже сделано. Составлены обращения, разработан устав, мы собираем подписные листы на восстановление храма, а также документы, литературу, иллюстративный материал по храму, который хотя и есть в музеях и архивах, но для нас и людей, к нам притекающих, малодоступен. А к нам обращаются верующие и неверующие, разных наций и разных вероисповеданий. Это значит, что мы не одиноки и наше движение находит широкую поддержку. Что же касается материалов по храму, то в архивах сохранилось всё – и технические чертежи, и эскизы, и цветные картоны, и экономические выкладки, и соответствующая литература, и даже целые фрагменты подлинников убранства кафедрального собора, каким являлся храм. Так что хоть сейчас бери и строй.

В своей хорошей статье о храме в «Нашем наследии» (№ 3, 1988) Н. Молева опасается, что мастерство наших строителей не будет соответствовать уровню требований, да и живопись со скульптурой, по её мнению, невосполнимы. Но разве нет уроков восстановленного Петергофа? Видимо, всё зависит от того, как взяться за дело.

Мало кому известно, но и в XIX веке были затруднения с поисками живописцев, которые мастерски владели бы техникой росписи по вогнутой поверхности куполов и стен. Те же трудности будут и у нас, но, как и тогда, они будут преодолены.

Нам хотелось прежде всего напомнить, что до 200-летия победы над Наполеоном осталось всего двадцать три года. Разрушив, мы ничего достойного памяти этого славного события в отечественной истории не создали, между тем как на ста семидесяти мраморных досках храма Христа Спасителя золотыми буквами были выбиты для увековечения в памяти народной имена всех павших, раненых, отличившихся, названия всех полков, сражений, тексты манифестов, цифры многочисленных пожертвований граждан, губерний, областей. Ведь памятник этот создавался трудом не одного поколения! Целых сорок четыре года отделяют закладку храма от его освящения в 1883 году. Россия собирала по грошику на украшение Москвы храмом, который по праву называли восьмым чудом света.

Среди тружеников, поднявших храм, особое место занимает автор проекта гениальный архитектор Константин Андреевич Тон, настроивший на Руси столько, что и молчать об этом как бы и неприлично. А между тем не всякий студент архитектурного вуза, замечательно осведомлённый о проекта Корбюзье и иных заграничных светил, знает, что и Большой Кремлёвский дворец, и Оружейная палата, и Малый театр, и колокольня Симонова монастыря, и восстановленная после нашествия французов колокольня Ивана Великого, и многие странции Октябрьской железной дороги, Ленинградский в Москве и Московский в Ленинграде вокзалы, и ещё многое-многое другое, в том числе и десятки церквей в Петербурге, Свеаборге, Новгороде, Костроме, Красноярске, – всё это Тон! Замалчивание его заслуг перед Отечеством, измышления о «посредственности» его творчества, живущие и поныне в некоторых трудах историков архитектуры, беспочвенны.

Можно ли нам, если дальше мы хотим жить только «по правде», оставаться без храма? Нет! Без восстановления «хранителя русской славы» во всём его прежнем величии и блеске не иметь нам покоя. Его восстановление – акт, если хотите, мирового значения. Оно должно стать восстановлением поруганной справедливости, очистительным актом. Мы не одиноки в своём начинании, весь мир пристально следит за нашим делом, а соотечественники за рубежом уже собирают средства. И в Российском фонде культуры можно было бы открыть специальный счёт на восстановление храма.

Храм видится нам памятником двум Отечественным войнам, всем героям, о которых можно будет не только прочитать на каменных скрижалях, запечатлевших их имена и подвиги, но о которых можно будет во всякий час дня и ночи помолиться и по христианскому обычаю помянуть о вечном их упокоении на специально с этой целью устроенной службе. Храм мог бы стать и памятником погибшим в первой мировой войне, и всем жертвам политических заблуждений, обрушившихся на наше Отечество, как гарантия того, что они уже больше никогда не повторятся.

Заявление о регистрации общины мы подали, надеемся, что счёт будет открыт без излишних проволочек. Через «Литературную Россию» просим Госкомиздат СССР организовать большим тиражом выпуск многокрасочного большого альбома, посвящённого истории храма Христа Спасителя, который мог бы дать нашему народу полное представление о том, ЧТО УТРАТИЛИ, и тогда бы мысль о восстановлении храма никому не могла бы показаться ненужной, а средства от продажи альбома могли бы влиться в народную копилку. Также мы обращаемся к Госкомиздату и ко всем организациям, от которых будет зависеть принятие решения, о создании с этой же целью массового бюллетеня, который занимался бы исключительно проблемами восстановления храма, был бы его вестником, рупором, организатором и пропагандистом.

 

Община храма Христа Спасителя:
священник церкви Петра и Павла,
что на Яузе, Георгий Докукин,
С. Жуков, Б. Кондратьев, М. Кравченко,
О. Поболь – всего 24 подписи