Единство в многообразии
Рубрика в газете: Литературное наследие – XXI век: Имена и Фигуры, № 2023 / 39, 06.10.2023, автор: Максим БУРДИН
Философия в литературе – понятие настолько многогранное и многоуровневое, что каждый автор волен интерпретировать его по-своему. Для кого-то это житейская мудрость, афористичность выражений и наставление будущим поколениям. Для кого-то – интеллектуальная игра слов и метафор, в которую одевается спрятанная в подтексте высокая идея. А для кого-то – анализ собственных экзистенциальных состояний, изливаемый в эмоциональных поэтических образах. Пример творчества трёх авторов Александра Горна, Тамары Ефимовой и Елены Липаткиной – яркая иллюстрация того, насколько разножанровыми и тематически разнообразными могут быть мировоззренческие, философские произведения, в центре которых находится человек и его взаимоотношения с окружающей действительностью – будь то уровень социальной реальности или вечные категории времени и пространства во вселенной.
Александр Горн: «Хочешь жить – Работай»
Израильский писатель и публицист, уроженец Харькова Александр Горн (Горницкий) относит себя сначала к философам, а уже потом к лирикам и прозаикам. В своих произведениях он не столько упражняется в изящной словесности или стремится художественно описать чувства и явления, сколько использует литературные формы для поиска смыслов и выражения собственных размышлений о сути тех социальных феноменов, которые ему проходилось наблюдать за долгие годы жизни и активной трудовой деятельности. Александра Горна можно назвать житейским мыслителем, который излагает в рифмованном или белом стихе определённую идею, воспоминание или назидание, например:
Работа
– Это движение.
Движение
– Это жизнь.
Мораль:
Хочешь жить
– Работай.
То же касается и его прозы, которую можно отнести к художественно-документальному жанру. По словам автора, все, что он описывает в своих рассказах и повестях, взято им из реальной жизни, в процессе наблюдений за людьми и их поведением в различных ситуациях.
«Прочитав мою прозу, вы увидите, что я выступаю в ней не только как литератор, но и как обозреватель, и как публицист, и как критик, освещая наиболее важные, с моей точки зрения, события в общественной и политической жизни, а также в области культуры, науки и техники – как в России, так и за рубежом», – отмечает Александр Горн.
В серии рассказов «Диалог с жизнью» писатель вспоминает годы своего пионерского детства, простую советскую жизнь в коммунальных квартирах, с массой бытовых подробностей, которые старшему поколению знакомы не понаслышке, а молодёжи – по бесконечной череде отечественных фильмов и книг.
Тема детства и преемственности поколений красной нитью проходит и через стихотворное творчество автора. А принцип построения сюжета на собственных воспоминаниях сохраняется также в романе «Развал (правда лжи)», в котором писатель с разных ракурсов анализирует историю взлёта и падения СССР, пытаясь выявить основные причины крушения бывшей сверхдержавы; и в документальной повести «О творчестве и престиже профессии», где он излагает собственный опыт работы в конструкторском бюро завода Электротяжмаш и в НИИ технологии машиностроения, а затем – осознанный выбор литературного поприща, благодаря которому Александр Горн теперь может поделиться с читателем богатым багажом своего опыта и знаний.
Тамара Ефимова: «…Только Божье призванье нас спасает»
Поэтесса из Читы, признанный мастер авторской песни Тамара Ефимова неоднократно становилась победителем БАМовского, Читинского, Байкальского и других бардовских фестивалей, а также сама не раз выступала в роли организатора подобных городских мероприятий и руководителя творческих программ для школьников. С 2006 по 2021 год она работала в читинском Молодежном центре «Искра», возглавляя клуб гитарной песни, а с 2008 года проводит музыкальную смену «Камертон» на базе Забайкальского детского лагеря «Парус» и ведёт творческое объединение «Гитара и песня» во Дворце юношеского творчества.
При этом стихотворное творчество Тамары Ефимовой отнюдь не поверхностно, как это часто бывает у поэтов-песенников, а напротив, далеко уходит от банальных житейских тем в мир философской лирики и сложных, завуалированных, интеллектуальных метафор, с помощью которых поэтесса стремится создать образ вечности. Так авторский сборник «Рассыпая звенящий свет…» (2021) открывается одним из самых символических её стихотворений:
Мы камнями были на дне океана,
Где воды давили на наши мембраны,
Где, наше незнанье не зная пока,
Вверху в небесах всё текли облака.
Быстротечность человеческой жизни уступает место вековому спокойствию вселенной, где время почти не движется, и в этой вселенской «реке» покоятся в ожидании своего часа души всех ещё не родившихся людей.
Голос вселенной проявляет себя в стихах поэтессы в виде музыки, которая превыше «всех благ на земле», поскольку речь идёт о музыке не рукотворной, а Небесной, находящей свое выражение в звоне родника, шуме дождя, шелесте ветра:
Отражаясь мотивом
В деревьях, домах,
Забиваясь прохладой в родник,
И со всех колоколен звучали леса,
Небесами
Касаясь сумерек.
Ещё в начале XX века художники-экспериментаторы изучали феномен хроместезии – частотно-волновую связь между звуком и цветом в когнитивном восприятии человека. Подобная связь «музыки сфер» со светотенью просматривается и в философской лирике Тамары Ефимовой, которая ассоциирует вселенское первоначало не только со звуками природы, но и ослепительной белизной, с которой, как с чистого листа, начинаются все другие цвета и вся жизнь на Земле:
На белом листе
Появляются краски,
На белом листе
Появляется солнце,
На белом листе
Появляются люди,
И сыплет с утра белый снег…
Все проявления человеческого бытия поэтесса возводит к высшим сферам, так что и любовные, и пейзажные мотивы в её творчестве наполнены философским подтекстом. Через свет, цвет, звук, через весь комплекс переживаемых невыразимых ощущений человеческая личность соединяется с вечностью, сближаясь «С теми, /Кто уже на небесах». И у каждого на земле есть своё метафизическое, трансцендентное предназначение, которое наполняет земное бытие смыслом: «В нашей жизни только Божье призванье /Нас спасает /И творит чудеса». И своё призвание Тамара Ефимова находит в том, чтобы, соединяя строки стихов с гармонией гитарных аккордов, звучать в унисон с таинственной музыкой мироздания.
Елена Липаткина: «Всё же – стану сегодня птицей!..»
Авторская страничка на сайте «Стихи.ру»
Лауреат Международного поэтического конкурса «Главный стих – 2022» от издательства «Книга.Ру», автор трёх стихотворных сборников, участник ряда коллективных изданий сайта «Стихи.ру» и других литературных проектов, москвичка Елена Липаткина сделала философскую лирику центральным ядром своего поэтического творчества. При этом поэтессу можно назвать настоящим лириком-романтиком. Ее стихотворения наполнены характерными для эпохи романтизма идеалистическими образами и мечтательной созерцательностью, призванной передать не столько размышления и умозаключения, сколько различные душевные состояния, внутренние ощущения человека, которые даже более, чем рациональная работа интеллекта, позволяют приблизиться к моментам прозрения.
Главное ощущение, которое стремится передать автор в своих стихах, – иррациональная жажда полёта. Образы плывущих облаков и синевы небесных сфер, летящего самолёта или птицы встречаются в произведениях поэтессы повсеместно:
Безграничной дугой стремится
бесконечности знак – не трогай!
Всё же – стану сегодня птицей!..
Ветер будет – моей подмогой!..
Полет здесь отнюдь не забава, не беззаботное счастье, а напротив, огромный труд, сложнейшая творческая миссия, выполнение которой требует многое прочувствовать, пережить, отрефлексировать: «…Себя покалеча – /Тяжкие крылья взвалили на плечи». Преодолеть земное тяготение и воспарить – значит, возвыситься над мирской суетой и над самим собой, устремив все свои помыслы в вечность. Такой полет сродни медитации, состоянию нирваны: «Помнишь – мы были людьми, не летали? /Помнишь, щемило тоской человечьей…». Не зря в одном из стихотворений она обращается к знаменитому японскому поэту:
Эти листья сегодня покроют всё…
Без зазрения совести – все слова давние.
Из бульвара памяти – как Басё,
я хотел бы идти выше парящих жаворонков.
Взгляд, устремленный вверх, не может обойти вниманием и загадочное мерцание звезд, в которых люди издревле видели маяки своих судеб. Главным становится образ Вифлеемской звезды, указывающей людям верный путь. И только от самого человека зависит, готов ли он внимать ее безмолвному зову или предпочтет сбиться с благородного, но тернистого духовного пути на более простую мирскую дорожку:
Звезды Рождества
среди буден все ждали.
Она не спешила. Из эдакой дали
добраться – не суетным должен быть путь.
Не легким. Старалась к звезде повернуть
Планета
лицо всеми сразу краями…
Встать на крыло и подняться к Небесам можно лишь в состоянии любовной эйфории или в акте творения. Автору ближе второе. Однако творчество – это непростой труд: «В жизни – легче музыкой излиться, /чем решиться – Слово произнесть», и содвигает на него невозможность молчать:
Я хотела молчать. Я хотела молчать – вновь и снова,
потому что надеялась – это когда-то пройдёт,
потому что опять
обоюдоострющее слово,
осторожность забыв, мне, как рыбе блесна, ранит рот.
Не отрешаясь от актуальных проблем современности, поэтесса видит своей главной задачей в земном увидеть его прекрасную, возвышенную сущность. Это и есть преодоление своей плотской ограниченности и дорога к Небесам как смысл земного бытия. А творчество – это наивысший способ общения со вселенной. Равно как и с себе подобными – их поэтесса приглашает присоединиться к духовному полёту творческой фантазии.
Максим БУРДИН,
издатель, писатель, публицист,
общественный деятель
Великолепно!! Особенно понравилось стихотворение Елены Липаткиной
Я хотела молчать. Я хотела молчать – вновь и снова,
потому что надеялась – это когда-то пройдёт,
потому что опять
обоюдоострющее слово,
осторожность забыв, мне, как рыбе блесна, ранит рот.