Феликс Кривин – философия в строчках

№ 2019 / 21, 07.06.2019, автор: Александр БАЛТИН

Вечная античность – веера её тем! Нет, шатры, накрывающие любое поэтическое делание…
И вот тонко чувствующий её (или вообще каскады времён) Феликс Кривин стихом, играющим внутренними рифмой и удлинённой строкой, открывает в недрах, сверкающих мрамором, оттенки и интонации современности, переходящие в токи вечности:

Верная, примерная Ксантиппа, как ты любишь своего Сократа! Охраняешь ты его от гриппа, от друзей, от водки, от разврата, от больших и малых огорчений, от порывов, низких и высоких, от волнений, лишних впечатлений, от весьма опасных философий, от суждений, слишком справедливых, изречений, чересчур крылатых…

И финал стихотворения: «Любящая, добрая Ксантиппа, пожалей несчастного Сократа!» – выводит на необычный полюс чувствования – а ведь и впрямь Сократ несчастен: как можно такие знания совместить с заурядною низиной жизни?
Храм Артемиды, чьё совершенство греки должны были передать векам, как чашу, полную чудес, сгорел за полчаса – оттого, что пресловутый Герострат не верил чуду.
О! не воспевать же его – тщеславца полубезумного! Нет! Но и понять его, прочитав стихотворение Кривина, можно:

Не славолюбец и не фантазёр, а самый трезвый человек на свете – вот он стоит. И смотрит на костёр, который в мире никому не светит.

Чудом ли является рождение стиха?
В современном мире нет, конечно…
Тонкость и причудливость поэтических построений Кривина поражала орнаментом всеобщности: будто время стиралось от поэтического нажима и вливались в повседневность те реалии, которых уже нет, которые вечны.
Вечность!
Желанное ли понятие для поэта?
Или только неудачники вспоминают о ней, а тем, кого отметил успех, и не особенно она интересна…
В стихах Кривина есть дыхание её: равнодушной и величавой, превосходящей совершенством любые храмы вечности: той, что непременно должна вобрать в себя всё подлинное – а стихи Феликса Кривина из этого ряда.

 

2 комментария на «“Феликс Кривин – философия в строчках”»

  1. Да, как часто фамилия отражает суть человека в его внешности и повадках, как бы он не прятал свою сущность за словесную темь.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *