Нам торопиться некуда
Рубрика в газете: Дело в читателе, № 2020 / 28, 23.07.2020, автор: Виктор ВЛАСОВ (г. ОМСК)
Признаюсь, люблю прозу Виктора Петровича Астафьева. Я считаю этого писателя учителем добра и терпения, трудолюбия и верности принципам. Каждый наш омский автор втайне мечтает писать, как Астафьев. А некоторые омичи даже переехали жить в область – чтобы как-то походить на любимого прозаика.
Старый омский автор Лев Емельянович Трутнев переехал в село, стоило стрелке возраста перемахнуть через показатель «восемьдесят». Это крепкий мужчина с громогласным голосом до сих пор. Время словно стало бессильно над ним – он выглядит лет на шестьдесят пять не больше. Идёт быстрым шагом и руку пожимает сильно. Заслушиваешься – когда он рассказывает истории об охоте и рыбалке. Секрет его долголетия в генах, в занятиях физическими упражнениями, а ещё – он ходит в православный храм, стоит на службе, общается с батюшкой, не пропускает мероприятия в общине.
– В деревне, Виктор, одна отрада для писателя – полюбоваться природой, поговорить с прихожанами ближайшей православной церкви, – признаётся Лев Емельянович. – Здесь нет городской суеты. И мне торопиться некуда.
В церковь Лев Емельянович ходит с женой и внуком, оставшимся после погибшего брата. Саша – смышлёный школьник-старшеклассник, тоже пишущий, мечтающий стать уважаемым поэтом. На его странице «Вконтакте» сейчас информация о православных праздниках, фотографии старцев с горы Афон.
***
Трудности, преодоление себя, работа – закаляют характер, усиливая личность. Благодаря испытаниям человек становится крепче внутри и снаружи, духовно и морально сильней и привлекательней. Какой ни возьми рассказ Виктора Петровича Астафьева – героям вначале трудно, потому что автор забрасывает их в самое пекло, так сказать. В сложные участки реки или тундры, где можно погибнуть. У них есть цель, миссия – они её выполняют до последнего вздоха.
Я читаю книгу рассказов и повестей «Царь-рыба» Астафьева в спокойной обстановке – это не наспех сделанные современные детективы-бестселлеры, сваренные, как мыло – по схеме. Астафьевскую прозу не почитаешь в автобусе или в самолёте, она будоражит чувства или, наоборот, – успокаивает, заставляя осмыслить и постичь опыт прошлого. Его герои – наглядный пример взаимодействия старого поколения и нового. Люди у Виктора Петровича – «сгустки нервов», «скрепы памяти», «ржавые болванки» или «скалистые месяцы». Нужно многое пережить, потерять и приобрести, чтобы в один прекрасный момент понять: счастливый и заслуженный человек – это порядочность, помноженная на прочие положительные качества. Стремительный и проживший человек – видный и первостепенный персонаж прозы Астафьева. Несмотря на автобиографичность трудов деревенского писателя, у него встречается уйма вымысла в виде того, что могло быть, но не вышло в настоящей жизни, поскольку человеку свойственны слабость, безрассудство. Отвечая на риторические вопросы времени, Командор, Игнатьич, даже чудик-Дамка (и не только они) обращаются к Богу, просят прощения у людей, которых уже с ними нет и не будет никогда.
Болит сердце обыкновенного рыбака за природу, за воду и живность в ней. Добычу в реке Виктор Петрович называет «даром Бога на прокорм человеку» – почему сегодня вы поймали шесть стерлядок за вечер, а завтра – ни одной. С осетром не справились! Не повезло, не ведомы законы природы, или Господь не дал? Писатель рассуждает от имени своих героев. Живут на Енисее никчёмные люди, «рвачи», жулики, бандиты – а после войны и дезертиры добавились, однако Астафьев жалеет их, оставляя на суд Божий. Повезло недостойному человеку – Бог жалеет.
«Пусть сходют к батюшке, он-то подскажет, как нать… рассудит!» – говорит один из автобиографических героев, раньше принадлежащий, кстати, к людям атеистических убеждений.
Из произведения в произведение герои кочуют. На протяжении трёх рассказов один и тот же человек может начать думать по-разному, убедиться, что не всё в его руках и что надо молиться. Рассматривая на шее товарища массивный серебряный крестик, Игнатьич подмечает, что раньше не смотрел в ту область тела при знакомстве. Что изменилось: «омягкотелел» или «побоялся»….
Мне жаль животных, раздавленных на дороге. Как мы проезжаем с отцом на машине и видим погибших кошек или собак, так у меня внутри всё переворачивается. А отец комментирует: мол, лепёшка. Герои Астафьева плачут душой, когда думают о погибшей в речке живности из-за вредных выбросов, горько вспоминают рыбу с порванными от крючков губами и порезанными плавниками. Невольно стали жители замечать, как дюралевые судна с непохожими на рыбаков людьми «сваливают на воду грузы, обёрнутые в железные сетки, и рыбнадзор их не тревожит, никакие другие службы не стерегут».
Реалии, неподдельные людские чувства и описания природы в прозе Астафьева кажутся фантастическими – настолько они далеки будто бы от современного читателя, воспитанного на кассовых клипах с полуобнажёнными персонами, образованного на литературе с ярлыком «модночтиво». Принимая во внимание насыщенные цинизмом кинокартины – «Дедпул», «8 подруг Оушена» или сериал «Проповедник», выложенные на крупнейших сайтах-фильмотеках в разделе «топ-рейтинг» – невольно представляешь молодёжь, для которой нет ничего святого. А вот описывает Виктор Петрович высокомерную молодую женщину, вернувшуюся «из-за бугра», наряженную, как новогодняя ёлка. Жители глядят на неё диковинно, словно на инопланетянина. Зачем в рыбацком посёлке (в Чуши это было) надевать множество бижутерии? Видно, все так живут за рубежом, – думают жители.
***
Лев Емельянович Трутнев недавно приехал в Омск вместе с усыновлённым мальчиком Александром. Я позвал их в гости. Мы лакомились блинами, испечёнными моей супругой, душевно общались. Лев Емельянович сказал, что школа в деревне, где они живут, это воспитанные и добрые люди в первую очередь, а потом – само учреждение. Появился в селе как-то городской парнишка с папой – решили они купить десять мешков картошки, – рассказал старый писатель, – а завязывать мешки не умеют ни один, ни второй, тяжести носить не приспособлены (хотя похвастали, что посещают «крутой спортклуб»). Односельчанин Тимофей Андреевич смеялся, мол, мамкиных сынков привозят из города напоказ.
Книга Льва Трутнева «Живая душа» вышла в серии «Школьная библиотека» наряду с переиздающимися трудами Виктора Астафьева, Ивана Шмелёва, Мориса Метерлинка и Марины Цветаевой. О птицах пишет омский прозаик, об охоте и рыбалке, о трудностях добычи пропитания в дикой природе. Герои его произведений – простые люди, живущие по совести, думающие о Боге.
И мне представляется далёкой звездой, недостижимой стариной бытие в прозе любимого Астафьева, до которого добраться теперь возможно только сердцем. При жизни автора не называли православным, хотя эту незыблемую и волнительную силу творец набирал с каждым написанным рассказом. В день его рождения пишут и на порталах либерального толка: «Он был замечательным писателем, попавшим в русло литературы, пропагандирующейся в кругах рабочего класса. Его печатали патриотические издания, веря, что проза охотника воспитает народное мировоззрение».
Некоторые знакомые мне писатели (знакомые в реальном времени или по переписке) способны писать по-астафьевски здорово и честно, «хватая» своей прозой или поэзией за душу, пробуждая настоящее волнение, укореняясь в сознании. Однако дело в читателе – всё более равнодушном к истинной литературе, полезной и востребованной в мире.
Хороший, познавательный материал. Жаль, что читателей поубавилось в мире. Что ж, капля камень точит. Дерзайте Виктор!
В.Колотилин
Великолепно! Вот и договорились! Вот и выяснили суть! Читатель виноват! Потому что не читает! И автор вышеприведённого текста не хочет (или не может) понять, что пишет-то он, в первую очередь. не для читателя, а для САМОГО СЕБЯ! Что таким незамысловатым способом он САМОУТВЕРЖДАЕТСЯ, хоть отчасти компенсирует свои душевные потребности и насущности. Да. занятие чем-то сродни мазохизму, самоистязанию – так сочинительство литературных текстов таковым всегда и являлось! Изначально! И вопрос: при чём тут читатель?