НЕВОСТРЕБОВАННЫЙ ПРОРОК
К 220-летию со дня смерти Александра Радищева
№ 2022 / 40, 20.10.2022, автор: Алексей МЕЛЬНИКОВ (г. Калуга)
Он прожил яркую, не лишённую взлётов и гонений, жизнь. Ходил в больших чиновниках. Пребывал в опале. Вступал в яростные схватки с российскими бесчинствами. Писал неугодное царям. Награждался арестами. Прожил полвека с небольшим. Плохо кончил: принял яд.
Нашим людям автор «Путешествия из Петербурга в Москву» запомнился разве что эпиграфом к сему обвинительному акту самодержавно-крепостнических непотребств: «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй». Впрочем, не Радищеву принадлежавшему, а Тредиаковскому. Что же конкретно написал сам Александр Николаевич в своём оскандалившем Русь «Путешествии…», мало, кто знал раньше, ещё меньше интересуются сочинениями дерзкого выходца из калужских окраин сейчас.
Сегодня Россия, во всяком случае, часть ее народа, вновь затосковала по самодержавию. Посему имя Александра Радищева – одного из первых его разоблачителей, буревестников демократии – у нас не чтят. В том числе – и в родовом гнезде писателя – Калужском крае. Ни памятников этому «честному человеку» (Н.М.Карамзин), «рыцарски совестливому» (А.С.Пушкин), одному из «наших пророков» (А.В.Луначарский), «сочувствователю страданиям масс» (А.И.Герцен), ни иных новейших упоминаний о нём у нас не сыщешь. Старательно забыт.
«Я взглянул окрест меня – душа моя страданиями человеческими уязвлена стала», – оправдал свою сагу о «не той» Руси болезненно совестливый автор. О её холодном неуюте. О неприкаянности в неуюте том. «Ужели сия грозная мачиха произвела нас для того, чтоб чувствовали мы бедствия, а блаженство николе?» Перчатка, брошенная Радищевым в лицо власть предержащим, была поднята самой Екатериной II: та быстро возжелала сего невоздержанного умника, вышедшего из доверия пажа, недавно ещё посылаемого ею на учёбу в Лейпциг, повесить. Но в последний миг разжалобилась и сослала на 10 лет в Сибирь. Как автора книги, «наполненной разными дерзостными изражениями, влекущими за собой разврат, неповиновение власти и многие в обществе расстройства».
«Удаляйтеся, елико то возможно, даже вида раболепствования», – нёс со страниц своего манифеста антифеодальную крамолу родовитый, но на редкость строптивый выходец из калужских весей. «Не дерзай никогда исполнять обычая в предосуждение закона. Закон, каков ни худ, есть связь общества. И если бы сам государь велел тебе нарушить закон, не повинуйся ему, ибо он заблуждает себе и обществу во вред», – такого сорта мысли не могли не расценить зловредными…
Трудно представить, что кто-нибудь бы из главного чиновничества в стране осмелился бы сегодня цитировать Радищева. Или – обсуждать: ставить ли ему, например, памятники и где? Равно как и обсуждать: а не учредить ли в вузах (да хоть на родине его) стипендии имени А.Н.Радищева, гранты и т.д.? «Судимость» с автора, кажется, что и по сию пору в России не снята. Как, впрочем – и с его трудов – совсем не политических, почти что краеведческих с примесью аграрных.
«Едва жизнодательною своею теплотою солнце начинает сгонять мертвую, но плододелательную в Северных краях седину зимы, как начнет в земледельце, а паче в России, возникать некая благая работливость; ибо зима, поражая преходящею смертию Природу, отъемлет у земледельца, хотя частию, его деятельность», – даёт в «Описании моего владения» поэтизированный зачин своему уникальному исследованию крестьянских будней села Немцово его владелец, искренне сочувствующий местным землепашцам Александр Радищев.
Сколько раз пахать под ячмень, сколько под овёс, сколько под горох? Сколько телег навоза полагается на десятину? Когда сподручней начинать сенокос: на Петров день, или немного после? Когда высаживать рассаду капусты? Когда огурцов? Чуткому до мужицкого призвания Радищеву до всего было дело. Каков капитал в свиньях? А в лошадях? Что за прибыль от озимого хлеба? А что от ярового? На каждого из селян посчитать доход за год. Прибавить цену рукоделий мужских и женских. Мало? Заглянуть под ноги – в недра. Исчислить богатства, что таятся там.
Вернувшийся уже из сибирской ссылки к себе в калужское Немцово автор дерзкого «Путешествия…» с прилежностью гимназиста конспектирует поминутно и пошагово будни своих трудолюбивых земляков. Ищет в них ускользающую, как правило, от алчных крепостников экономику, рынок, зачатки свободного и эффективного труда на земле. А в целом – проникается высоким духом будущего крестьянства, высвобождающегося из крепостнических пут. В советское время родовое село его скрупулёзного летописца переименуют в честь автора. И назовут – Радищево.
«Описание моего владения» – это кладезь краеведения, экономики, аграрной культуры, истории обрядов и нравов на селе. Увы, кладезь по сию пору невостребованный: ни в стране в целом, ни на родине ценнейших записок – в Калужском крае. Наверное, потому что сочинены не «матерью нации» Екатериной II. Иных героев конца XVIII века в нынешней России сегодня упоминать не принято. Тем более, столь вопиюще вскрывающих нарывы самодержавия на измученном сим политическим фурункулёзом теле страны.
Александр Радищев остаётся в России непрочитанным. Хотя и не запрещённым формально, но замалчиваемым по существу. По умолчанию готовящимся к отправке в историческое забытьё. Потому что стесняет вольность нравов многих новых крепостников. Колет глаза нестареющей правдой. Смущает. Вгоняет в краску тех, кто давно уже в России разучился краснеть. Не даёт развернуться во всю самодержавную ширь. Сидит крепкой занозой в пятке самодержавников, не давая им слишком уж бойко маршировать не туда…
Многоуважаемый Алексей Мельников и “Литературная Россия” очень своевременно напомнили об Александре Николаевиче Радищеве. Да, он теперь не в фаворе. Ведь, как ни странно – он очень современен. В 1918 году в рамках проекта большевиков по монументальной пропаганде борцов с самодержавием Радищеву планировалось поставить памятник. Поставили. Простоял недолго. Сейчас памятничек ему есть в столице, на Верхней Радищевской улице, неподалеку от станции метро Таганская. Памятничек такой скромный- бюстик сиротливый, что проходящие мимо и не замечают его. А жаль. В пяти минутах ходьбы от памятника Радищеву, в атриуме Библиотеки иностранной литературы стоит памятник его современнику – книгоиздателю, основоположнику отечественной журналистики Николаю Ивановичу Новикову (установлен аккурат в октябре 2012 года) – также фигуре редко упоминаемой, неудобной для нынешней власти. Так и живём – без истинных пророков в своём Отечестве, зато с сомном пророков мнимых…
В Саратове чтят память об Александре Николаевиче Радищеве. Художественный музей в центре города назван его именем (хотя было бы справедливее назвать этот музей именем близкого родственника А. Н. – именем Боголюбова, создателя этого музея). Одна из главных улиц Саратова носит имя А. Н. Радищева. В городе Хвалынске Саратовской области краеведческий музей носит имя А. Н. Сам Радищев прямого отношения к Хвалынску не имел, но его внуки, правнуки и праправнучки жили в Хвалынске и сделали много полезного для города и всей России. Музей в Хвалынске – это особняк Радищевых. Коллекции разных предметов в музее были собраны внуком Радищева. Правнук Радищева Лев был талантливым художником, с ним дружили и приезжали к нему в гости выдающиеся художники: Борисов-Мусатов, Горюшкин-Сорокопудов, земляк Петров-Водкин… Сестра Льва Ольга Алексеевна Радищева была талантливым врачом, ей было присвоено звание Заслуженный врач РСФСР. Она была коллегой моего прадеда В. Д. Каришнева, который очень её ценил. Во время войны моя мама, студентка химфака СГУ, год прожила в Хвалынске. Работая в лаборатории больницы, у неё был небольшой конфликт с О. А.: уровень ответственности Радищевой был так высок, что она сначала не доверяла делать ВСЕ анализы молодой студентке. Только заступничество доктора Каришнева, которого буквально боготворил весь город, смягчил Радищеву. Все внуки и правнуки Радищева дружили с моим прадедом. Я успел застать только праправнучку Анну Петровну, бывшую скромную учительницу.
Ну, это хорошо, что русский масон Новиков не в почете у нынешней власти. Да здравствует такая власть!
Добавление к моему комментарию. В Саратове много лет присуждают литературную премию имени М. Н. Алексеева (учредили ещё при жизни советского прозаика). Премия имеет три степени. В 2005 году в Саратове возникла общественная организация АСП (Ассоциация Саратовских писателей). От АСП было обращение к губернатору с предложением вручать не три “алексеевских” премии, а три разных, но по одной: “Алексеевскую”, “Радищевскую” и “Фединскую” (как вариант “Кассилевскую”). Предложение АСП проигнорировали. Года два тому назад учредили (городскую” (“мэрскую”) имени К. А. Федина. Её вручают раз в два года: одну молодым авторам, вторую “мэтрам”. Рулят премиями товарищи из реготделения СПР. Невольно напрашивается вывод: Александр Радищев не чета будет Михаилу Алексееву и Константину Федину!
А. Нефедову и А. Мельникову. Забавно ваше желание, господа, “попиариться” на якобы “забытом” и “не прочитанном” Радищеве, и я, пожалуй, присоединюсь к вашей рекомендации: взять Радищева в библиотеке и прочесть. Будете долго плеваться, ибо такой несусветной чепухи (как “Путешествие из Петербурга в Москву”) в мировой литературе больше нет. (Или очень мало примеров.) Эта книга (“Путешествие из Петербурга в Москву”) может служить учебником для Литинститута, “как не надо писать книги”. Относительно “Описания моего владения”, спасибо за рекомендацию, прочту, скорее всего, это “заметки агронома”… Нор такой головокружительной чуши, как “Путешествие” русская литература, поистине, больше не знала, разве что второй том “сумасшедшего” Чаадаева…
1. Эта хитрая статья – сказка о гонимом Радищеве. А что он сделал полезного кроме критики ради критики? Кроме внедрения Хаоса в мировоззрение русских и не только читателей? Где его (Радищева) планы – проекты по изменению-улучшению социального состояния того общества.
2. Неслучайно западник Карамзин, блуждавший среди декабристов молодой Пушкин (прозревший после поездки на Кавказ и рождения детей), лондонский агент “колокольчик” Герцен, русофоб Луначарский, “борцы за народное счастье” в лице залётных демагогов-революционеров пропагандировали “обиженного” Радищева (которого Екатерина II посылала умнеть за границу).
Радищев первый облил русскоязычными помоями в начале 19-го века Россию и русский народ “корявым языком плаката”. А это крепостное “быдло” партизанскими действиями в 1812 году громило французских цивилизаторов в голубых камзолах из Европы .
3.1. Этот “пророк” получил от “наших” западников статус гонимого страдальца за народ.
3.2. А кто у нас из “пророков” “не страдал” от властей (по их мнению) ? Интурист-поэт Евтушенко, который объехал 90 стран? Первый “поэт”- матюгальщик с эстрады Вознесенский? Или современные продвинутые “писатели”-лауреаты с озабоченной тематикой и с асфальтовой англосаксонской лексикой?
О причинах этого явления -кто выскажется?