НЕВЗОРОВСКАЯ ОТСТАВКА
Нужна ли отставка господа Б.?
Рубрика в газете: Нужные слова, № 2021 / 15, 22.04.2021, автор: Александр БАЛТИН
От Невзорова, кичащегося своими естественнонаучными познаниями, почти немыслимыми для вчерашнего репортёра и наёмника, ждёшь глобального анализа теистических воззрений минувшего – с их последующим развенчанием.
Впрочем, и правильное мировоззрение, которым Невзоров, очевидно, гордится, если не бравирует, судя по суммам его выступлений, весьма лоскутно, целостность сложно уловить.
Книга «Отставка господа бога…» блестяща: бесконечно саркастична, изрядно ядовита, написана щёгольски. Однако…
Причём тут отставка Бога?
Речь о грядущем развале церкви в России, слишком формальной и избыточно сросшейся с государством; речь об устройстве российского социума, подвергаемого тотальному осмеянию.
Можно отнести книгу к смеховой культуре – когда б Невзоров не бравировал гуманитарной неграмотностью и эстетической глухотой.
Книга блестяща.
И пуста.
Наслоение ниспровержений делаются легко, элегантно, утончённо; метафоры вспыхивают поэтично, а эпитеты – при видимой неожиданности – верны.
Есть ли что-то в реальности, что невозможно осмеять?
Конечно, нет – с точки зрения Невзорова.
Может быть, и действительно нет… только – зачем?
Чтобы блеснуть футурологическими возможностями?
Но время, вполне способное опровергнуть их, оставит автора с носом.
Чтобы привлечь внимание публики?
Так автор и так на виду.
Создаётся впечатление, что книга написана для собственного развлечения и удовольствия, и ждать от неё интеллектуальной сенсации, как можно вывести из названия, не следует…
Отвергнутый любовник всегда ненавидит свой былой предмет обожания.
Это как раз случай Невзорова.
Но надо признать, что на современном российском общественном небосклоне он – фигура.
Куда там Проханову!
Не сказал бы, что Невзоров – фигура. Неприятный озлобленный человек. Никого не любит, кроме себя. Внутри пустой и заскорузлый. Стремится к популярности, а ее давно нет. Беспомощный. Кто же будет уважать человека, сменившего столько мировоззрений?
Вот и Ульянов-Бланк такой же был – неприятный, озлобленнный, никого не любил, кроме себя и Инессы Арманд…
Но то, что он был фигурой, никто не отрицает.
А то, что он вам лично не нравится, – это не значит ровным счетом ничего.
Анониму. Но как откровенно он собою, любимым. любуется! По степени самолюбования он может сравниться. пожалуй, только с Андрюшей Карауловым, но тот совершенно исчез из общественного внимания.
Нельзя постигнуть вечность,
Представить бесконечность.
Одно мой мозг взрывает,
Другое – подавляет.
Страшно об этом думать,
И не думать – жутко.
На земле угрюмой,
И это, брат, не шутка.
И ничего до жути
Делать неохота…
Пред мирозданья мути
Это не работа.
И хочется порой
Покончить вдруг с собой.
Рука не поднимается
И пальцем шевельнуть,
Внутри всё опускается,
И хочется бухнуть.
Мне всё здесь, если честно,
Пред мирозданья бездной
Уже неинтересно.
Что делается здесь
Напоминает жесть
Пред бездной мирозданья,
Которой нет названья.
И хочется куда-нибудь
Послать луну и млечный путь.
Жить с этим разве можно..,
Это невозможно
В потоке быстротечном.
В чём вечности секрет
И её беспечности,
Что, в сущности, нас нет
В безмозглой бесконечности.
Не знаю как другим,
А мне бывает тошно.
Под небом золотым
Жить с этим невозможно,
И ощущать нутром
Всегда над головой
Гнёт вечный над собой
В неведенье глухом.
Всё это называют богом,
Говоря высоким слогом.
Что тут ещё сказать…
И говорю – не слабо.
Хочется поддать,
Хочется по бабам…
Всуе не принято упоминать Бога,- лишь в специальных- религиозных- текстах.
Потому опус г-на Невзорова за скобками.
Мокрослову. Видимо, вы считаете, что много значит то, что он вам нравится. Что касается меня, то нравится-не нравится – это хоть какие-то эмоции, а у меня к Невзорову вообще никаких чувств нет. Пустое место.
У человека заглушена мистическая интуиция, Невзоров ослеплен рационализмом. Это несчастье. И я желаю Невзорову долгих лет жизни: пусть ему встретится умный и терпеливый христианин, готовый помочь избавиться от глупой гордыни.