ПЛАЧ НЕСОСТОЯВШЕГОСЯ ЧЕЛОВЕКА

№ 2022 / 2, 21.01.2022, автор: Леонид БАБАНИН (пос. Берёзово, Ханты-Мансийский автономный округ – Югра)

Всем известны два типа самых ярких людей. Первые – которые идут упрямо, порою напролом, своею дорогой – как правило, это одарённые Богом люди. И есть второй тип людей, которые хорошо приживаются, прилипают к власти и порою по собственной воле, порою по заказу начинают «есть» тех, кто заставляет общество глядеть на себя. Второй тип, как правило – блёклая личность со средним умом, но зато умеет обосновать и одеть в белый халат «чёрный навет». Вот и мне попались листочки бумаги, распечатка из интернета: Rus-shkola.ru, раскрывающая тему: «Биография Ювана Шесталова». Автор – Галина И.

Две с половиной странички биографии прославленного не только югорского, но и российского поэта Ювана Шесталова говорят о великом, многотрудном пути поэта, прошитом красной нитью злобной зависти. Давайте разберём материал этой Галины И.

Вступление – это, пожалуй, единственная нотка, которая говорит о ярком начале пути Шесталова. Никому не известный манси пришёл в писательскую организацию Ленинграда и попросил коллектив послушать стихи на мансийском языке.

– Нет!.. – скандировали не верящие ему.

Но Шесталов спокойно ответил:

– Послушайте, вам понравится!

И они согласились. Юван Шесталов выступил перед ними, и им действительно понравилось, более того – они были в восторге. Попробуйте и Вы, Галина И., прийти – даже не в Питерскую, не в Московскую писательскую организацию, а, например, в Свердловскую, и наберитесь смелости предложить прочитать им свои стихи… А вот Юван смог! Начало в материале у вас – «за здравие», а вот дальше…

Вы говорите, что после того, как пошли большими тиражами его книги – «Аромат Родины», «Пойте, мои звёзды» – удача вскружила ему голову и он бросил институт. И это вы расценили как его неспособность доводить начатое дело до конца. И тут вы не правы, вы, вероятно, никогда не занимались творчеством и не знаете, какие сильные интеллектуальные нагрузки испытывает автор, особенно в начале своего пути. Шесталов отдал себя клокочущей внутри него творческой лаве.

Очевидно, Вам, госпожа Галина И., диплом необходим, ибо вы без него – никто, а вот Шесталов был Шесталовым и без диплома. Необходимые литературные знания он добрал, как вы подметили, на высших литературных курсах, в Москве.

А дальше пошло огульное осквернение творчества поэта и его личности.

Родители – это святое, не только в семье, но и в политике нашего государства. Дед Шесталова был шаманом, а отец – первым из числа манси председателем колхоза. И тот, и этот были личностями, как и их внук и сын Юван Шесталов. Это наша российская семейная история, и её надо уважать, а не хулить.

Потрясения, которые, как вы говорите, происходили в мансийском сообществе после прихода коммунистов, сыграли положительную роль в жизни этого народа. Я тоже был учеником Добровольского, и мы помним школы-интернаты в Берёзове. Дети там ничем не отличались от нас, среди них было немало потомков тех, кто был сослан на север советской властью, – и ханты, и манси. Мы дружили, общались, роднились. Дети коренных национальностей впервые увидели электричество, кино, газеты и журналы и в конце-то концов сели за школьную парту. И это – факт, признанный и неграмотным, но знавшим, предвидевшим жизнь дедом, шаманом Шесталовым, настраивавшим народ манси против Советской власти, и отцом Шесталовым, понявшим, что Советская власть – это сила, и с ней надо не только считаться, но идти вместе.

Шесталовы предвидели, что вскоре у народа манси отберут самое главное – ареал обитания, или проще – природу. И они оказались правы. Не стало той природы и тех условий, когда семья манси могла свободно жить и кормиться у своих великих рек, Северная Сосьва и Конда, и рыбой, и мясом. Часть лесов уничтожена пожарами от освоения, часть вырублена леспромхозами, реки залиты нефтепродуктами. И не зря Юван, предвидя это, в своей поэме со злостью крикнул: «Черпай недра!» Им крикнул, «завоевателям», проходимцам, приехавшим на север за длинным рублём, уничтожавшим леса и реки народа манси. Только одарённый и талантливый человек мог это предвидеть и про это не только говорить вслух, но и писать в литературной форуме. Во многом благодаря отцу Шесталова, народ манси стал оседлым, научился читать и писать. И в сегодняшнем нашем обществе, представители народа манси занимают высокие пьедесталы и в политике, и в бизнесе и других почётных ячейках нашего общества. А через творчество Шесталова СССР узнал о великом, творческом народе манси.

По популярности миллионные издания его произведений на тот период могли уступить лишь только Евтушенко, который, помимо тиражей, мог собрать стотысячный стадион поклонников своего творчества и читать им свои стихи и поэмы.

Правильно кто-то сказал: «Творчество Ювана Шесталова корнями своими уходит в мансийский фольклор. Писатель – блистательный знаток обрядов и обычаев, легенд и былин своего народа». И мне пригодилось творчество Шесталова как пособие для начинающего писателя. Одни только тезисы, короткие, ёмкие, сочные, нужно давать студентам литинститута или журфаков.

«В разбушевавшейся буре послышался треск сломанного весла, лай пса в тонущей лодке». Как синоним – известные строки Пушкина: «Буря мглою небо кроет, вихри снежные крутя…». Как одинаково сильно высказались о буре два разных поэта!

А вот товарищ Галина И. намекает, что Шесталов – посредственный поэт. Зачем попрекать Ювана Шесталова «полупустыми клубами» в конце 80-х, когда в стране был голод, полки магазинов пусты, демонстрации, развал СССР? О каких полных клубах читателей могла идти тогда речь?! Вы хоть опуститесь на землю, госпожа Галина И.!

А чего стоят такие Ваши тезисы: «В коммерции удача и в этот раз поэту изменила». «Умудрился всю работу Дома народного творчества развалить». «Кроме обещаний у Шесталова ничего нет, его из организации попросили». И т.д. Линия поклёпов на поэта Шесталова велика, наверное, потому, что Юван был не только поэт, но и многогранная личность. Он хотел познавать всё, пошёл в коммерцию, в неё в те времена шли все, но не каждому это удавалось, и зачем это ставить Ювану в упрёк? Настолько и нужен был тогда государству Дом народного творчества, что работа его разладилась! Мы ведь прекрасно понимаем: всё работает в социальной жизни нашего общества при одном условии – когда есть желание государства. За копеечную зарплату коллектив талантливых педагогов тогда сформировать было невозможно. И опять – при чём тут Шесталов?

И вновь о его грехе, про который вы упомянули. У Шесталова тут – как у Гайдара (я по поводу Малеевки). Помните Гайдаровские строчки: «Летят самолёты – привет Мальчишу!»

И тут так же. Автозимник проходит мимо деревни Малеевка. Проезжающие машины с номерами других регионов нашей страны останавливаются возле сохранившихся останков незаконченного строительства Шесталова – объектов культурного наследия народа манси. И, гребя по грудь в сугробах, люди фотографируются у причудливых маленьких избушоночек, которые достались нам в наследство от российского поэта манси Ювана Шесталова. А после выставляют снимки в интернете как свидетельство своей причастности к великому шесталовскому народу манси.

Пролетая над Малеевкой, самолёты дают салют Шесталову!

Ну вот, примерно так, уважаемая Галина И.

 

 

8 комментариев на «“ПЛАЧ НЕСОСТОЯВШЕГОСЯ ЧЕЛОВЕКА”»

  1. Казалось грубый и жёсткий стиль Шестало, но он такой въедливый, что после чтения послевкусие остаётся надолго.

  2. Леонид Бабанин — молодец! Крепким и достойным словом отстоял честь великого мансийского писателя Ювана Шесталова на оскорбительную писанину некой Галины И., которая, видимо, из-за своей трусости даже свою фамилию не написала. Галина И., кто вам даёт право писать столь гнусные вещи? Вы хоть лично были знакомы с этой легендарной личностью? Очень надеюсь, что её статью уберут с сайта, где она размещена.

  3. Молодцы Югорчане! Не даёте в обиду своих! Но что грустно становиться, так это то, что совсем не уважают людей культуры в Российском обществе. Да м слово писатель, стало увы…, неприличным!

  4. В Ханты Мансийской писательской организации, у девяносто процентов членов организации, нет изданной многотиражной литературы, так лёгкие брошурки, школьного чтива- брошуристы одним словом. Даже у господина Ширманова председателя писательской организации Югры, одна изданная книжонка, тиражом 300 экз читатель у которой его жена, да знакомые. Читать которую невозможно. А гонору у него, выше чем у Генри, или Мопасана.

  5. А Губернатор где…? Ему надо об всём доложить! Она же у вас умница! На худой конец в департамент внутренних связей.

  6. Молодец, Леонид! За то, что поддержал известного мансийского поэта Ювана Шесталова. Ведь каждый человек сам делает свою судьбу, так и Юван Шесталов стал классиком мансийской литературы, внёс неоценимый вклад в становление и развитие печатного слова своего народа. В те далёкие советские времена правительство СССР и РСФСР поддерживало издание художественных книг коренных народов Севера. У него были тысячные тиражи, отличные переводчики. Но всё это происходило не на пустом месте, а благодаря его природному таланту и той необычной новизне, которую он лично внёс в литературу народов огромного Советского Союза.

  7. Бабанин, побойся Бога, если ты православный! У Ширманова книги выходят под псевдонимов Яненагорский, и ты это хорошо знаешь. И книги, между прочим, написаны хорошо.

  8. Очень досадно, что писательской организации Югры, глубоко наплевать что делается вокруг её, и ей бы пристало вступиться за людей, которые создали культурное наследие организации. А культуру писательской организации Югры, как фундамент заложили националы. Шесталов, Тарханов, Шульгин, Волдина, Конькова, Айпин…
    Понятно что Ширманов развалил организацию как структуру которая освещает свою деятельность, даёт отпор недоброжелателей, выстраивает отношения между издательствами и властью губернатора. Но ничего, мы оптимисты и верим что придёт, хотя бы как Коняев… И Иванов поймёт скоро, что поставил не на того.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *