ПЯТЬ СОБЫТИЙ: Книги по философии
Выбор кандидата философских наук, доцента Высшей школы экономики Ивана КАРПЕНКО (ГОБЗЕВА)
Рубрика в газете: Факты и выводы, № 2019 / 37, 10.10.2019, автор: Иван ГОБЗЕВ
1. С.М. Климова. Русская интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский. Толстой. – СПб: Алетейя, 2018.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми, диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались «versus» интеллигентских приёмов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Особое внимание уделено бинарному сознанию интеллигенции, «работающему» по принципу маятника и противоположному диалогическому целостному (всеохватному) мировосприятию её отдельных представителей. Бинарное сознание связанно не только с осмыслением, но и с ценностным содержанием интеллигентских идей, время от времени изменяющихся до основания в той или иной мировоззренческой картине. Достоевский реконструировал негативный образ интеллигента, парадоксальным образом, воспроизводя в собственном мировоззрении подобный бинарный подход. Толстой же в своей философии и жизни пытался вернуть в культуру межличностный диалог и целостность.
2. Л.Витгенштейн: pro et contra, антология / Сост., вступ. статья, примеч., науч. ред. С.В. Никоненко. – 2-е изд. – СПб.: РХГА, 2019.
Антология, посвящённая Людвигу Витгенштейну. По сравнению с первым изданием (2017 г.) дополнена новыми материалами и справочным аппаратом, составлена из статей и фрагментов монографий отечественных авторов, посвящённых исследованию и рецепции творчества выдающегося британского философа австрийского происхождения Людвига Витгенштейна (1889-1951). Составляющие антологию тексты касаются вопросов логики, философии языка, этики и других разделов философии Витгенштейна. В качестве отдельного раздела представлены материалы, освещающие связи Витгенштейна с нашей страной. Книга адресована как специалистам-философам, так и всем интересующимся историей развития мысли.
Книга является своеобразным событием в мире философии, открывая новые горизонты и перспективны исследования творчества оного из самых заметных философов XX века.
3. Философская антропология Андрея Платонова. – М.: Институт философии РАН, 2019. Неретина С.С., Никольский С.А., Порус В. Н.
Монография посвящена анализу творчества Андрея Платонова – исследования от ведущих ответственных философов. Новый аналитический взгляд на творчество выдающегося писателя в контексте культуры первой половины XX века. Отрывок из аннотации: «Андрей Платонов был пророком, предвидев идеи постмодерна, вскружившие голову западным интеллектуалам полстолетия спустя. Андрей Платонов был ниспровергателем, открывшим, как и другой исследователь коммунистического ада Варлам Шаламов, что абстракции экзистенциальной философии не могут адекватно описать жизнь человека, оказавшегося по ту сторону человеческого. Надеемся, что представленная монография заинтересует профессиональную и иную читающую публику и она найдёт в ней нечто новое». Рекомендуется к прочтению всем, кто не равнодушен к глубоким интерпретациям.
4. Пущаев, Юрий Владимирович. Философия советского времени: М.Мамардашвили и Э.Ильенков (энергии отталкивания и притяжения)/ Российская академия наук, Институт научной информации по общественным наукам. – Москва: ИНИОН, 2018.
Монография Юрия Пущаева «Философия советского времени. Мамардашвили и Ильенков (энергии отталкивания и притяжения)» посвящена оригинальному анализу советской философии. Рамки очерчены уже заглавием. Книга представляет сейчас особенный интерес, так как позволяет по-новому взглянуть на философский процесс в условиях советской культуры взятого периода. Из аннотации: «Обращение к наследию виднейших отечественных философов ХХ в. М.К. Мамардашвили и Э.В. Ильенкова актуально в связи с осмыслением советского прошлого, о котором до сих пор идут острые споры. Сегодня они воспринимаются как почти антиподы, хотя между их идеями обнаруживаются сразу не очевидные, скрытые параллели, обусловленные общей интеллектуальной и духовной культурой того времени. Смысловым центром работы является сравнительный анализ феноменологии сознания Мамардашвили и диалектической логики Ильенкова как методов философского мышления». Рекомендуется как специалистам, так и тем кто считает, что в Советском Союзе философии не было.
5. Карпенко Иван Александрович
Философия : учеб. пособие / И.А. Карпенко. – Москва: ИНФРА-М, 2018.
(готовится переиздание 2020).
Книга написана в жанре учебного пособия – материал структурирован таким образом, чтобы студенты могли легко в нём ориентироваться. Однако по своему содержанию книга ориентирована на более широкий круг читателей – она адресована как начинающим исследователям философии, так и уже продвинутым специалистам. В книге даётся обзор философии с античности до наших дней с опорой на новейшие исследования в истории философии и истории науки. Оригинальная черта издания – философская интерпретация концепций современной физики. Из аннотации: «… В пособии акцент делается на философских учениях, представленных как отдельными мыслителями, так и философскими школами, которые оказали наибольшее влияние на развитие современной науки и чьи идеи коррелируют с актуальными научными концепциями. Пособие призвано дать краткий экскурс в историю философии и отразить взаимосвязь философии и науки».
Еще один себя хвалит. Надо ли?
Учебное пособие,
Большое, как надгробие.
Есть работа К.А.Свасьяна “О трех превращениях философии в России”.
Там есть ВСЁ.
Горячо рекомендую. Это настоящая философия, а не пустопорожняя демагогия.
Никакого Свасьяна. Он не печатается в “Литературной России”, и нечего его вспоминать. Только Карпенко (Гобзев), и изредка Гобзев (Карпенко). На том русская классическая философия завершает свое развитие. Это высшая ее точка, так сказать, пик. Большой Гималай.
философии уже нет а книги про неё ещё издаются или даже так:философии ещё нет а книги про неё уже издают
Разумнее читать не учебники, а первоисточники. А еще лучше – на языке оригинала.
Думаю, первоисточник на языке Гобзева (Карпенко) обычный читатель не осилит. Это ж не санскрит какой-нибудь.
Для № 6. Не судите по себе: первоисточники, действительно, проще понимать, особенно, как уже писали – на языке оригинала.
1. Эта статья Ивана Гобзева (Карпенко)- не “Горе от ума” – случайно?
2. “Вытеснение духовно и культурно самобытной Руси, её национально-неповторимого быта Россией новой, “европезированной”, унифицированной, как страны Запада, – этим болели многие глубокие умы России”
“Становится понятным, почему Л. Толстой так ценил Монтеня, когда читаешь в тех же “Опытах”: “Нравы и рассуждения крестьян я нахожу обычно более соответствующими наставлениям подлинной философии, чем нравы и рассуждения наших философов”.
3. Кто это написал? Вопрос на засыпку. Жду ответ.
Учитесь, студенты, как надо писать философски! Примеры, навскидку.
1. “Оба писателя, будучи людьми, диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались «versus» интеллигентских приёмов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения”.
2. Книга является своеобразным событием в мире философии, открывая новые горизонты и перспективны исследования творчества оного из самых заметных философов XX века”.
3. Особое внимание уделено бинарному (!!!) сознанию интеллигенции, «работающему» по принципу маятника и противоположному диалогическому целостному (всеохватному) (!!!) мировосприятию её отдельных представителей.
4. “…сравнительный анализ феноменологии (!!!) сознания Мамардашвили и диалектической логики Ильенкова как методов философского мышления».
5. “В пособии акцент делается на философских учениях, представленных как отдельными мыслителями, так и философскими школами, которые оказали наибольшее влияние на развитие современной науки и чьи идеи коррелируют (!!!) с актуальными научными концепциями. Пособие призвано дать краткий экскурс (!!!) в историю философии”
6. Рекомендуется к прочтению всем, кто не равнодушен к глубоким интерпретациям (!!!). А что там Гегель-то сказал?
7. Вездесущей “галине”. На мой вопрос п. 3 по комм. №8. жду ответ.
Извините, а по кому мне еще судить? Уж не по Галине ли? Вот по себе только и могу. Санскрит санскритом, а Карпенко Гобзевым.
Для номера 8.3. По-моему, когда-то Лобанов мне это читал на даче. Могу и ошибаться.
Учитесь, студенты, как надо писать философски! Примеры, навскидку.
1. «Оба писателя, будучи людьми, диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались «versus» интеллигентских приёмов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения».
2. Книга является своеобразным событием в мире философии”
3. Особое внимание уделено бинарному (!!!) сознанию интеллигенции, «работающему» по принципу маятника и противоположному диалогическому целостному (всеохватному) (!!!) мировосприятию её отдельных представителей.
4. «…сравнительный анализ феноменологии (!!!) сознания М. и диалектической логики И. как методов философского мышления».
5. «В пособии акцент делается на философских учениях….и чьи идеи коррелируют (!!!) с актуальными научными концепциями. Пособие призвано дать краткий экскурс (!!!) в историю философии»
6. Рекомендуется к прочтению всем, кто не равнодушен к глубоким интерпретациям…(!!!). А что там Гегель-то сказал?
7. Вездесущей «галине». На мой вопрос п. 3 по комм. №8. жду ответ.