Резная красота окон Шокши

Рубрика в газете: Путешествие в глубинку, № 2023 / 26, 06.07.2023, автор: Валентин ПИНЯЕВ (г. Саранск)

 

Я уйду в кружева

деревянных «оков»,

Откажусь

от бетонной «свободы».

Заберусь в эти книги

ушедших веков,

Где историй –

на долгие годы.

Сквозь прозрачную вязь

постаревших страниц,

Словно в кущах

небесного сада,

Я увижу волшебных,

диковинных птиц,

ожерелья цветов,

И отрада

прибежит в моё сердце

весёлой волной

От высокой светёлки

и фриза.

Будут солнце и звёзды

сиять надо мной,

Над ажуром

резного карниза.

 

              Надежда Буранова

 

 

О вётлах и наличниках

 

Село Шокша Теньгушевского района удивляет всех, кто туда приезжает. Восторги начинаются уже на сельской окраине, когда предстают перед глазами дорожные указатели с названием улиц на разных языках: шокшанском, русском, английском. Их придумал Дмитрий Шиндаков, когда он был еще главой села. Но и сейчас не перестал Шиндаков внедрять в Шокше разные новшества, каких в Мордовии больше нигде не увидишь. Среди них и праздник «День буквы «Ё», на котором его участники пекли и ели пироги в виде буквы Ё, читали посвящённые ей стихи. А завершился праздник открытием в центре села стелы с этой буквой. Её шокшинские умельцы смастерили из дерева и покрасили в яркие цвета.

Год назад в самом начале зимы я впервые был в Шокше, и меня там удивило как раз дерево, которое в этом селе в особом почёте. По всем улицам ещё недавно росли чуть не векового возраста ветлы, которые в комле не могли обхватить и два человека. Сейчас о великанах напоминают лишь оставшиеся от них пни.

 

 

А спилили ветлы-великаны потому, что от старости могли упасть на дома. Было время, когда в Шокше об уважении и достатке, которыми был окружён местный житель при жизни, можно было судить даже по дубовому кресту на его могиле. Их ставили до шести метров высоты, и чем выше крест, тем почётнее был при жизни похороненный под ним односельчанин. Ещё местные старожилы говорят, что высотой креста обозначали земные дела покойного. А кто-то связывает высоту креста с верой во Всевышнего: он выше у того, кто ближе к Господу, которого мордва называют Инешкепаз. Но есть на этот счёт и совершенно простая, скажем так, человеческая версия. Родители сажали дуб после рождения ребёнка, а сами дети – уже вместе с родителями. И чем дольше жил человек, тем выше и крепче становилось его дерево.

Изображение шокшинского погоста с необычными крестами можно увидеть на картине «День памяти» известного художника Виктора Беднова. Она десятилетия нигде не выставлялась, пока не увидел её в мастерской художника большой знаток живописи, работавший тогда первым секретарём Мордовского обкома, Пётр Елистратов. Сегодня эта картина – в постоянной экспозиции музея С.Д. Эрьзи в Саранске.

 

Виктор Беднов. День памяти.

 

 

Здесь дерево – символ жизни

 

Но о высоченных крестах, которые теперь в Шокше уже и не ставят, и спиленных вётлах я вспомнил к слову. Ведь дерево в этом селе – это всё-таки символ жизни, которая почти у всех жителей проходит в домах деревянной постройки. Дерево испокон веков играло огромную роль в повседневной жизни местных жителей. И неслучайно сохранились здесь связанные с ним верования. Вера в священную силу дерева сохранилась и сегодня в виде домовой резьбы.

Ещё раньше посещения Шокши я приезжал в город Краснослободск. Там посетил местный музей, в котором проходила как раз необычная выставка. На ней были представлены фотографии деревянных наличников, которые и сегодня украшают окна в ряде сёл района. В них сохранились нетронутые «сайдингами-молдингами» образцы деревянных строений с домовой резьбой, и этим Краснослободский район заслуживает титул хранителя старинных традиций украшения домов наличниками. Но когда увидел наличники уже на окнах в Шокше, понял, что главный претендент на это звание – всё-таки она! Новых домов, как и повсюду в сельской местности, здесь теперь почти уже и не строят. Но те, что есть, впечатляют. Это бревенчатые дома старой постройки с резными наличниками, которые так и хочется назвать «бабушкиными домиками». Наличники у них имеют абсолютно практическое назначение. С их помощью прятали щель между стеной и окном, чтобы не было сквозняка. Но не смог русский человек оставить скучные голые доски. Вот и стали деревянные наличники на окнах воплощением домашнего уюта, крепости рода и семьи, защиты от всего тёмного, что может прийти в дом извне.

 

 

Более часа прогуливался я по Шокше, снимая фотоаппаратом красоту на окнах домов разного времени постройки. И каким бы ветхим не был дом, за состоянием наличников на его окнах хозяева следят, его наличники постоянно красят. Потому что они – как бы лицо дома. В Шокше, как и везде теперь, немало домов с окнами из пластика. Но добрые хозяева и их «одели» в старые деревянные наличники, которые являются неотъемлемым элементом декора, украшения русской избы.

Собачий лай обратил, видимо, внимание местных на то, что по улице прохаживается любопытный гость. И тут открылось окно под красивым наличником, в котором уже его хозяйка полюбопытствовала: «Вы кого-то ищете?» Но когда услышала, что просто любуюсь красивыми наличниками и хотел бы узнать о мастерах, которые их сделали, женщина со словами: «Я ничего не знаю», захлопнула окно. Даже имени своего называть не захотела.

 

 

Каждый узор – со смыслом

 

Но об одном из таких мастеров – Владимире Бабине – удалось узнать от Павла Акишева, который после Дмитрия Шиндакова стал в Шокше главой сельского поселения. Правда, сам мастер в это время болел, поэтому диалога с ним не получилось. Но его супруга Татьяна рассказала, что муж сделал наличники и на их доме. Непосвящённый человек и не поймёт, что зашифровал резчик в сложных узорах.

Почти на всех окнах в Шокше можно увидеть фигурки так называемых берегинь – изображения дающих начало новой жизни женщин с раскинутыми руками и ногами. В резных узорах они определяются то чётко, то искажены так, что напоминают удивительное переплетение цветов и змей. Но если хорошо присмотреться, то символизирующую женщину-мать берегиню всё равно узнаешь!

Много здесь на наличниках солярных символов, обычно в виде ромба, обозначающих в верхней части окна смену времён года, дня и ночи. В нижней части наличника вытянутый ромб символизировал поле. Солнце изображается и как равносторонний крест, так называемый «глаз с неба», и как небольшой полудиск с лучами. А вот в украшениях окон уже советского времени солнцем стали «цветочек» и пятиконечная звезда.

Каждый узор и завиток на наличниках вырезан со смыслом и является охранным знаком, который, считали наши предки, должен был защищать дом и домочадцев от колдовства. В основе всей символики деревянной резьбы главные языческие божества предков – бог неба Сварог и бог солнца Дажьбог. На наличниках их размещают над символами солнца, как бы накрывая его.

А небо на наличниках – всегда в верхней их части, и оно из двух уровней. «Верхнее небо», являющееся символом плодородия и живительной влаги, называли «небесными хлябями»и и изображали в виде волнистой линии отчётливых полукружьев. А нижнее – «небесной твердью», которая как бы «стекает» капельками по краям окна. Небесную твердь часто изображали как вспаханное и засеянное поле (ромбы с точками внутри и двойные перекрещивающиеся полосы).

В доме с резными наличниками, который по возрасту старше его самого, живёт и сельский глава. Павел Акишев – уроженец города Владимира, а в Шокшу переехал несколько лет назад. Из этого села родом его мама Нина Ивановна. Она много лет жила в городе, и на малую родину вернулась уже пенсионеркой. Как и большинство жителей села, и она увлеклась разведением коз. Женщина не знает, кто сделал наличники на доме её отца и мамы.

«Его построили в 1975 году, когда в селе оставалось ещё несколько таких мастеров. А теперь, если кому нужно, наличники заказывают в Теньгушеве».

– Но редко уже кто резные наличники на свои дома ставит, – говорит Павел. – Все, что сейчас есть, сработаны были уже давно и, тем не менее, удивительным образом сохранились. Пожалуй, Иван Иванович Улькин пока единственный в селе приверженец сохранения в селе старинных традиций. Он построил дом на Московской улице, и заказывал для него наличники.

 

 

Вместо послесловия

 

 

…Уже после возвращения из Шокши в социальной сети «Одноклассники» я увидел фотографию оконных наличников на одном из домов в селе Маколово Чамзинского района. Её поместила жительница Саранска Надежда Чебулаева.

«Эти наличники, – говорит она, – сделал мой дед Серафим. Но они сильно обветшали, некоторые детали разрушились. Полтора месяца возились с реставрацией мой муж Володя, Катя и Володя-младший. Кругляшки выпиливали мужу на работе ещё 2 года назад. Боковые детали младший выпиливал лобзиком».

По словам Надежды, и в Маколове раньше было много резных наличников.

«Только нет их уже, и домов многих нет. А муж мой много лет мечтал их отреставрировать. Наконец, свершилось, дети помогли».

Честно сказать, я порадовался тому, что и в Маколове остался хоть один дом с наличниками работы старого мастера Но ещё больше человеку, который старается и в наши дни сохранить для всех эту красоту.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.