Светлый вектор якутского классика

Рубрика в газете: Жизнь национальностей: в поисках гармонии, № 2020 / 10, 19.03.2020, автор: Александр БАЛТИН

«Пока бьётся сердце», «Человек живёт один раз»…
Даже на первом уровне – на фасаде, каким в литературном космосе выступает заглавие – книги Софрона Данилова подразумевают глубину, определяющую пульс произведения.
Якутский мир слишком необычен для… всего огромного мира; он очень ярок – по своему, конечно, – и он живёт энергией собственной сложности: что и определяет своеобразие произведений писателей – лучших из них.
Безусловно, Софрон Данилов был таковым; логично, что разнообразие литературной деятельности Данилова связано с необходимостью выдающегося представителя якутов говорить сразу о многом.
И для многих.
Способных слышать, конечно – ибо библейское, страшное, провидческое «не мечите бисер…» никто не отменял.
Разумеется, в случае судьбы Софрона Данилова речь не может идти о бисере: но о драгоценных алмазах, которыми так богат край. Однако алмазы духа – совсем иного свойства, хотя сильнее они, и твёрже, и яснее, и красивее пресловутых камней.
С.Данилов был публицистом – занимающим остроты у роскошных граней этих шедевров природы, для того, чтобы подчеркнуть значимость проблемы; он был литературным критиком, автором программ, и – главное – учебника по якутской литературе для средней школы.
Он, вводя в якутский мир, в народное мировосприятие слово, как дело, и наиболее значительное из дел, перевёл «Что делать» Н.Г. Чернышевского (хотя, что делать с равнодушием сильных наций по отношению к… несколько отстающим, не скажет никто), он перевёл ряд пьес А.Островского, и пьесы Лопе де Веги…
Особенно горят огнём контраста последние его работы: совместить пласты испанского классика и мир якутского эпоса кажется невозможным; тем не менее, на якутов-зрителей, пьесы Лопе де Веги в исполнение С.Данилова оказывали, думается, такое же эмоциональное воздействие, как на прочих участников мирового театра.
Разумеется, главным был собственный художественный мир, выстраиваемый сложно и чётко, от снегов бравший сверкание, а от общечеловеческой гаммы – эстетическое обогащение, раны сострадания, и мышцы мысли.
С.Данилов писал о школе, об учителях, о становлении молодёжи, о воспитании оной; имя Манчары – известно большинству якутов, это имя главного персонажа одноимённой повести; и народные сказания снежно и светло слагались о нём.
…есть, вероятно, баланс, не поддающийся описанию и фиксации в словах – баланс, позволяющий и дальше планете Земля совершать свои постоянные вращения; есть великолепное стремление любых народностей сохраниться в слове, выразить себя через его могущество; есть лучшие из лучших каждого народа, причастные слову так, что без них оно бы не работало…
И есть постыдное пренебрежение сильных (в том числе наций) к остальным: только использовать недра их земель, или их людей, как слуг…
И Софрон Данилов всею силой своего дара служил торжеству золотого, драгоценного баланса, противостоя любым искривлениям света…