Запрещённая биография
(К жизнеописанию В.И. Ленина)
№ 2026 / 16, 24.04.2026, автор: Анатолий ГОЛОВКИН
22 апреля – день рождения Владимира Ильича Ленина (1870-1924 годы), его настоящая фамилия Ульянов – российского революционера, крупного теоретика марксизма, советского политического и государственного деятеля. В.И. Ленин стал одним из главных организаторов Октябрьской революции 1917 года, создателем первого в мире социалистического государства – СССР, а также основателем Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков).
Владимир Ильич Ульянов – один из немногих политических деятелей, не имеющих автобиографии. В архивах был найден единственный листок, где он пытался начать своё жизнеописание, но продолжения так и не последовало. Большевики пытались убедить всех, что вождя мирового пролетариата этому миру подарил русский народ. Рассказывали про папу Ленина, простого человека из бедной семьи, но упорно молчали про материнскую линию и запрещали учёным копать в этом направлении.
Я прочитал несколько книг о В.И. Ленине, в том числе о пребывании в Шушенском, изучал возможные архивные документы о нём. У меня возникло много вопросов, на которые пока трудно ответить.
Присмотритесь внимательно к памятникам В.И. Ленину, установленным в разных городах и республиках нашей страны. Везде вы обратите внимание на прищур глаз, не свойственных русскому человеку. Это не случайно, так как у В.И. Ленина практически не было русской крови. Его дедушка по отцу Николай Васильевич Ульянин (1768 – 1836г.г.) был чувашом. Жил в Астрахани, был портным. Бабушка по отцу Анна Смирнова по национальности калмычка.
Но наиболее интересна родословная матери В.И. Ленина – Марии Александровны Бланк (1835 – 1916 г.г.). Её далёкие предки были родом из шведского города Упсалы, расположенного немного севернее Стокгольма. Известно, что в первой половине ХVIII века в Упсале проживали Беата Элеонор Ниман и перчаточник Карл Рейнгальд Эстедт. В 1741 году у них родился сын Карл Фредерик Эстедт, который женился на своей землячке Анне Кристине Борг, 1745 года рождения. В 1773 году у них родилась дочь Анна Беатта.
Позднее они переехали жить из Упсалы в Санкт-Петербург, Анна Кристина умерла в 1799 году, Карл работал ювелиром, умер в 1826 году, оба похоронены в Санкт-Петербурге. Их дочь Анна Беатта вышла замуж за консулента Государственной Юстиц-коллегии Лифляндских, Эстляндских и Финляндских дел шведа Юхана Готтлиба Гроссшопфа (1766 – 1820-е годы). При этом Юхан Готтлиб взял русское имя Иван Фёдорович. У них родилась дочь Анна Ивановна Гроссшопф, которая вышла замуж за еврея по национальности Сруля Бланка, получившего при крещении в христианскую веру имя Александр Дмитриевич Бланк.
Прадед В.И. Ульянова – Мойша Ицкович Бланк родился на Волыни в 1763 году. В 1795 году, в связи с разделом Речи Посполитой, он стал российским подданным. Он имел дочерей и двух сыновей – Абеля и Сруля, поддерживал своих сыновей, которые хотели стать врачами. Евреи в царской России были единственной нацией, которая подвергалась постоянной дискриминации, в том числе их не принимали в высшие учебные заведения.
Протекцию в Петербургскую военно-медицинскую академию сыновьям Мойши Бланка сделал чиновник Дмитрий Баранов, который по своей должности отвечал за состояние жизни еврейского населения в Российской империи. Благодаря Баранову юноши переехали жить и учиться в Петербург. Переход Авеля и Сруля в христианскую веру был организован торжественно. При крещении Авель получил имя Алексей. Крёстным отцом Сруля стал Д. Баранов, поэтому при крещении тот получил отчество Дмитриевич, а имя – Александр. Вот за него и вышла замуж девушка шведского происхождения Анна Ивановна Гроссшопф – бабушка В.И. Ульянова. У Александра Бланка с Анной Гроссшопф было шесть детей – сын и пять дочерей. В 1835 году у них родилась дочь Мария Александровна, мать В.И. Ульянова.
После окончания военно-медицинской академии Александр Дмитриевич Бланк работал медиком-хирургом и акушером. О нём современники писали, что тот был талантливым врачом, работал в разных больницах в Петербурге. Работал сначала врачом, потом директором ряда больниц и в 1847 году стал надворным советником, что давало ему право на получение потомственного дворянства. На свои собственные средства Александр Дмитриевич купил поместье Кокушкино под Казанью. Умер, когда его внуку Володе Ульянову исполнилось чуть более одного года.
Молодой Владимир Ульянов окончил с золотой медалью гимназию, в то время директором гимназии был отец А.Ф. Керенского. Он – единственный учитель, поставивший Ульянову четвёрку в аттестат по логике. После окончания гимназии Владимир Ульянов полгода проучился на юриста в Казанском университете. Оттуда его изгнали за участие в студенческой демонстрации и отправили в поместье деда – деревню Кокушкино. Владимир Ульянов в 21 год стал самым молодым адвокатом России. Официальные власти запретили ему учиться очно, поэтому пришлось сдавать все экзамены экстерном. Потом была тюрьма на Шпалерной улице в Санкт-Петербурге за нелегальную политическую деятельность и ссылка в Сибирь.
В.И. Ульянов долгое время нигде не работал, жил он за счёт доходов от имения деда в Кокушкино и доходов из деревни Алакаевка. В этой небольшой деревушке под Самарой после смерти отца Ильи Николаевича (1831-1886 г.г.) Ульяновы купили участок земли в 89 гектаров. Управляющий этим имением регулярно высылал деньги от полученных доходов семье Ульяновых.
В 1897 году В.И. Ульянов был отправлен на три года в ссылку в село Шушенское Минусинского округа Енисейской губернии. К нему приехала невеста Надежда Константиновна Крупская и её мать Елизавета Васильевна. Крупская, арестованная по делу «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», должна была после ареста отбывать ссылку в Уфе. Она вместе с В.И. Ульяновым добивалась разрешения на перевод к жениху в Шушенское. Департамент полиции разрешил Крупской переехать к Ульянову при условии заключения брака. Тогда в Российской империи законным считался лишь церковный брак, поэтому пара, будучи атеистами, венчались в местной церкви села Шушенское. Свидетелями при венчании были жители этого села – Журавлёв, Заверткин и Ермолаев.
С тех пор и до своей смерти в 1915 году Елизавета Васильевна Крупская (Тистрова) постоянно была вместе с дочерью и зятем. Оставшись вдовой в 42 года, она всю свою жизнь посвятила единственной дочери, став кухаркой, экономкой и прислугой в её революционной семье. Она не только готовила им еду, но и жили они втроём на пенсию умершего её мужа – царского офицера. Также Владимиру Ульянову постоянно присылала посылки и деньги его мать – Мария Александровна. Кроме того, из бюджета Российской империи В.И. Ульянов, как ссыльный, получал пособие примерно по 8 рублей в месяц.
«Финансы получил, дорогая мамочка, и первые, и вторые (т.е. и от 28/XI и от 20/XII). Теперь у нас и пособия получаются правильно, так что дело в этом отношении вошло вполне в норму, и я думаю, что долго (сравнительно) не понадобятся никакие экстра-добавления» – писал Ленин матери из Шушенского в 1898 году.
Этих денег хватало В.И. Ульянову, чтобы безбедно жить. Во время ссылки в селе Шушенском у него был просторный дом, прислуга, хорошее питание, один раз в неделю для его семьи резали барана. Ленин любил хорошо покушать, но поскольку его невеста Н.К. Крупская совершенно не умела готовить, еду для именитой четы, готовили кухарка и мать Н.К. Крупской Елизавета Васильевна, бывшая к тому времени вдовой. Всю чёрную работу на кухне выполняла прислуга.
Возникает вопрос, откуда произошёл псевдоним В.И. Ульянова – Ленин. Нам в школе говорили, что по названию реки Лена, а почему – объяснить никто не мог. После ссылки в Шушенском Владимир Ульянов был намерен продолжать нелегальную революционную деятельность, а в России это для него было опасно.
Чтобы покинуть российские пределы, требовался заграничный паспорт. По тогдашнему законодательству они выдавались губернаторами и градоначальниками. Лица, просившие об их выдаче, должны были представить удостоверение полиции об отсутствии законных препятствий к их отъезду заграницу. При этом в выдаче удостоверения полиция могла отказать в тех случаях, когда к данному лицу предъявлялись законные требования со стороны частных лиц или правительственных чиновников и учреждений. Надеяться на то, что царизм выпустит в Европу Владимира Ульянова, как человека, находившегося под негласным надзором полиции, которому требовалось специальное разрешение Департамента полиции даже на кратковременные передвижения внутри страны, было бы просто глупо.
Впрочем, была ещё одна возможность – попытаться договориться с кем-либо из знакомых, чтобы и тот дал свой паспорт, и с ним попытаться оформить документ для заграничного путешествия.
Очевидно, именно эти идеи Владимир Ильич изложил своим родным на семейном совете в феврале 1900 г. Стали перебирать друзей, которые могли бы помочь. И тут Мария Ильинична вспомнила о своём знакомом Сергее Николаевиче Ленине. Знакомство с ним произошло несколько месяцев назад в Нижнем Новгороде, куда сестра Владимира Ильича была выслана осенью 1899 года. Владимир Ильич, хотя и не был лично знаком с Сергеем Лениным, был наслышан о нём.
Сергей Николаевич в ту пору был известен как агроном, деятель Вольного экономического общества, сотрудничал в журнале «Хозяин» и ряде других изданий. Более того, в своей работе «Развитие капитализма в России», писавшейся в Шушенском, Владимир Ильич ссылался на две статьи С.Н. Ленина о сельскохозяйственном машиностроении. Сергей Николаевич был старше Ильича всего на 10 лет, и при отсутствии в тогдашних заграничных паспортах фотографий, это могло стать решающим доводом того, что паспорт следовало просить у С.Н. Ленина.
В Нижнем Новгороде Ульянову удалось достать паспорт, но не Сергея, а его отца – Николая Егоровича Ленина, который был старше Ульянова на 43 года. Николай Егорович родился в сельце Высоком Ярославской губернии 3 февраля 1827 г. Так Владимир Ильич Ульянов стал Николаем Лениным, а позднее – Ульяновым-Лениным.
Активную роль и помощь Ленину и другим русским революционерам в подготовке Октябрьской революции 1917 года сыграл Александр Львович Парвус (настоящее имя Израиль Лазаревич Гельфанд). Именно он добился получения денег от германского правительства на проведение революции в России и организовал скрытный переезд революционеров в специальном вагоне из Швейцарии в Россию через Германию. Парвус родился 27 августа (8сентября) 1867 года в местечке Березино Минской губернии. Был активным деятелем российского и германского социал-демократического движения.
Летом 1894 года Израиль Гельфанд, находясь в Германии, подписал одну из своих статей в газету, которую редактировал Карл Каутский, псевдонимом «Парвус». С тех пор Гельфанд стал жить под этой фамилией «Парвус». Квартира Парвуса в Мюнхене была центром притяжения немецких и российских марксистов. Там часто бывал В.И. Ленин, брал книги из библиотеки хозяина, знакомился с видными революционерами. Ленин и Мартов привлекали Парвуса к сотрудничеству для подготовки статей в газету «Искра».
В октябре 1905 года, ещё до объявления амнистии революционерам, Парвус прибыл в Петербург по подложному паспорту, вместе с Л.Д. Троцким (Бронштейном) принял участие в создании Петербургского совета рабочих депутатов и вошёл в его Исполком. С 10 декабря 1905 года Парвус стал председателем Исполкома Петербургского совета рабочих депутатов. В 1906 году Парвуса арестовали за революционную деятельность, приговорили к трём годам ссылки в Туруханский край. По пути в ссылку Парвус бежал, сначала вернулся в Петербург, оттуда уехал в Германию.
В 1915 году Парвус настойчиво добивался денег у германского правительства на организацию революции в России. На встрече с немецким послом в Константинополе он убеждал посла в том, что русские революционеры смогут достичь своих целей только при полном уничтожении царизма и разделе Российской империи на малые государства. Заявлял во время переговоров, что Россия будет опасна для Германии даже после войны, если империя не будет разделена на ряд отдельных частей.
В это время Германия искала возможности заключения сепаратного мира с Россией, но император Николай II на это не шёл. Поэтому в предложении Парвуса немцы видели возможность прекращения войны на два фронта, изнутри развалив Россию. От посланника Германии в Копенгагене 29 декабря 1915 года Парвус получил один миллион рублей в банкнотах «на потребности революционного движения в России». Революция в Петрограде была намечена на январь 1916 года, но она не состоялась, там произошли лишь массовые стачки рабочих.
После свершения в Петрограде Февральской революции 1917 года, Парвус принимал деятельное участие по переезду из Швейцарии через Германию в Петроград в специальном поезде 36 российских революционеров во главе с Лениным. Сам Ленин отказывался встречаться с Парвусом, направив в Стокгольм для сотрудничества с ним революционера Радека. После свершения Октябрьской революции 1917 года Парвус, находясь в Стокгольме, надеялся, что Ленин пригласит его в Россию народным комиссаром финансов, но этого не случилось.
После смерти В.И. Ленина в 1924 году, большевики превратили его в вечный символ, в священную реликвию, в идола новой атеистической религии. Начался процесс канонизации, превращение живого человека в непогрешимого идола, в икону. Новым «священным писанием» стали труды Ленина, любая цитата из которых становилась неоспоримым аргументом в любом споре. Художники и скульпторы получали государственный заказ на тиражирование образа вождя. Особая роль отводилась его биографии, которая была тщательно отредактирована. Образ Ленина сопровождал советского человека от рождения до смерти. В каждом городе и даже посёлке стоял памятник Ильичу, а центральная улица и площадь обязательно носили имя Ленина.
Многое изменилось с открытием доступа к архивам исследователям. Читая документы и работы Ленина о необходимости революционного террора против жителей страны, о взаимоотношениях среди правящей верхушки, думающие люди задались многими вопросами. Были опубликованы работы и письма Ленина, в которых он призывал к массовому террору, к расстрелам священников, к взятию заложников, разгону Учредительного собрания, к подавлению крестьянских восстаний. Постепенно из непогрешимого божества Ленин становился объектом ожесточённой критики.
История жизни и культа В.И. Ленина показывает, как можно сконструировать идола, создать мифы о человеке и подменить ими реальную жизнь. Она же показывает, что ни один, даже самый могущественный культ личности, не вечен.
Всё это, конечно, давно всем известно.
Но писать об этом надо, чтобы не забыли.
Спасибо, Анатолий Головкин.