В ОЖИДАНИИ НОВОЙ ЖИЗНИ

Рубрика в газете: Планетарное мышление, № 2019 / 14, 12.04.2019, автор: Братья ГАГАЕВЫ (ПЕНЗА – САРАНСК)

Что ждёт человечество? Уход в небытие? Встреча с новой жизнью, и жизнью разумной? Каковы черты грядущей жизни? Об этом поразмышляем в статье.

---

Эволюция

Эволюция форм жизни на планете имеет направленность. Для нас это очевидный факт. В истории Земли однажды возникал – именно возникал – вид, каковой являл собою более развитую, чем соживущие с ним формы, нервную систему (пусть и в потенции). Этот вид знаменовал собою новый этап в становлении и развитии жизни на планете. Последняя в лице этой реалии обретала новые качества, новые эволюционные возможности. Именно так на Земле появился человек. Появился сразу как существо, способное к рефлексии, и рефлексии развитой. Человек через какое-то время стал наиболее жизнеспособной формой жизни на планете. Он создал свою цивилизацию. Он стал господином Земли. Эволюция в человеке (как форме жизни) подчеркнула обозначенное нами её свойство (направленность к более развитым формам жизни).
Особенностью предшествующей нашему времени эволюции в очерченном виде было то, что появляющейся мгновенно новой форме жизни серьёзных препятствий со стороны внешней среды не чинилось. Новая жизнь сражалась со старыми формами, в целом имея с ними равные возможности. Ни одна из форм жизни ранее на планете не была геологической силою (выражение В.И. Вернадского). Новая эволюционная форма утверждала своё право на существование в честной борьбе, и утверждала большей частью успешно. Так на Земле появлялись дельфины, слоны, приматы и прочие развитые виды.
В наше время эволюция приобрела другой характер. И характер зловещий. Зловещий в том, что новую жизнь старые формы будут вытеснять с силою, кратно превышающей те, каковые были прежде в истории планеты. Речь идёт о возможном воздействии человека на возникающие на Земле новые формы жизни. Человек как геологический монстр сделает всё, чтобы не допустить в эволюции возникновение конкурирующей с ним формы жизни. И это очевидный факт.
Возможности у человека в решении задачи препятствия утверждению новой эволюционной формы велики. Человек господствует на планете, потому любое юное эволюционное явление он легко может поставить под свой контроль. Означает ли это, что эволюция на планете если и не остановилась, то связана она только с самим человеком? С ответом на этот вопрос приходится вступать в сферу предположений. Развернём из них те, каковые напрашиваются под воздействием открывшихся в эволюции реалий.

Человек

Полагаем, человек не высшая форма жизни на планете. Человек для того, чтобы таковой считаться, должен не нести в себе столько отвратных с эволюционной точки зрения черт. К ним относим, прежде всего, центрированность его на самом себе. Человек ставит себя в средину планетного бытия и этим губит жизнь на планете. Теснит, уничтожает её многообразие и пр. Человек остаётся на планете с самим собою, и только. Природу (среду своего обитания) он делает своею. Она со временем становится им самим – предсказуемой для него и послушной ему. В этом слабость и эволюционная уязвимость человека. Не сражаясь с другими формами жизни, не сражаясь с природою, не сосуществуя с этими реалиями, вид слабеет, слабеет внутренне и становится потенциальным претендентом на уход в небытие. Человек уже сейчас близорук в оценке своих эволюционных возможностей.

Человек, судя по всему, и не собирается критично отнестись к себе как форме жизни на планете. Агрессивность и эгоизм – по-прежнему кардинальные черты его психики и определяющие свойства его как эволюционной формы жизни.
Агрессивность и эгоизм мешают человеку встать вровень с планетарными вопросами и, прежде всего, с вопросом о его (человека) обозримом будущем. Человек почиет на переживании своей эволюционной исключительности и незаменимости.

Жизнь как целое

Эволюционной силою является вся жизнь, вся в её многообразии и бесконечной потенциальности.
Вся жизнь (как планетарное явление) и могла только поддержать присутствующее в ней, её отдельных формах вселенское стремление к рефлексии. Вид поддерживал вид. Жизнь своей общей внутренней связью (наука об этом может говорить пока только предположительно) являла движение к мысли, рефлексии, отвечанию за всё и вся и прочему подлинно вселенскому. Человеческая мысль – результат эволюции не homo sapiens, но обетование всей планеты и всего мироздания как живых существ (сошлёмся на положения воззрений В.И. Вернадского и Т. де Шардена П.).
Жизни как некоему целому все формы её обязаны стремлением к единению, рефлексии и др. Жизни как целому человек обязан своими лучшими чертами: активностью, рефлексией, общительностью, способностью к альтруизму и пр. Жизнь, в сравнении с отдельными своими формами, несёт в себе черты не только настоящего, но и будущего.
Один вид, и даже самый совершенный со стороны жизнестойкости и общей развитости, есть отклонение от столбового пути эволюции жизни на планете. Для нас и это несомненный факт. Потому человек, и даже в лучших своих проявлениях, не может рассматриваться как венец природы на Земле. Он – знамение какого-то этапа в её развитии, и не более того.
Итогом развития форм жизни будет явленное в его (развития) начале в потенциальном виде – жизни как целого и полного. Каким будет это целое и полное жизни – вопрос, пока даже не обсуждаемый в научной сфере.

Новая жизнь и человек

Полагаем, в обозримое время на планете возникнет новая форма жизни. Такая, каковая в себе самой отринет то отвратное с эволюционной точки зрения, что нашло своё выражение в человеке.
Какой будет новая форма жизни? Уверенно можно сказать лишь следующее. Новая жизнь, в отличие от предшествующих, будет комплиментарна ко всему живому. Она будет нести единство всему и вся, то единство, каковое будет не уничтожать многообразие форм бытия, но давать им простор в рамках преодолеваемой ими розни мира сего (противостояния всех всему). Она будет во всём и вся черпать силы для своего развития и тем самым светлого преобразования планеты и, возможно, всего мироздания.
Новая жизнь станет ответом на чаяния всех живых существ на планете во все её времена – чаяния движения к единению друг с другом (в этом закон мироздания).
Предположить можно и то, что новая жизнь возникнет среди сообщества людей. Природа многое дала человеку и много над ним потрудилась. Возможности человека как вида ещё не исчерпаны. Человек как вид будет изменён в каком-то отношении (что, конечно, найдёт выражение и в морфологии его). Его уделом станет не вытеснение другой жизни, а поддержание её.
Какую роль в утверждении новой жизни будет играть прежний человек (наш вид)? Полагаем, самую непривлекательную. Человек как коснеющее в своих эволюционных обретениях существо встанет на пути нового и будет стремиться вытеснить его с лица Земли. Человек слишком закостенел в земном комфорте, чтобы быть великодушным в планетарном масштабе.
Осуществить новую для себя планетарную агрессию человеку не удастся. Он либо сам ослабеет и уйдёт в небытие, либо – и это более вероятно – планета сбросит его с себя сама. Планета как живое целое давно уже едва терпит человека (индийский миф в особенности это явил). Планета терпеливо ждёт, когда человек окончательно преступит некое в её законах. Это произойдёт, и Земля обрушится всей своей ещё не израсходованной мощью на гордящееся своей исключительностью человеческое племя.
Миф (а миф есть реалия, каковой следует во многом доверять) свидетельствует о вероятности очерчиваемого нами. Веды, Махабхарата, шумерский эпос, Библия и другие классические тексты возвестили прерывание человеческой истории и грядущее возникновение новой жизни и нового человека (а что это, как не новые формы жизни?).
Наука также даёт основания предполагать возможность приводимого нами. Эволюция на планете продолжается: виды приспосабливаются к меняющимся условиям земного бытия. Направленность эволюции, если она есть, не отменяется: весомых аргументов в противовес этому положению нет. Человек как вид во многом деградирует (изменяется морфология его мозга; человек становится более уязвимым для болезней; человек теряет смысл своего существования и пр.). Человек по-прежнему беспредельно агрессивен и эгоистичен (агрессия человеческих сообществ возрастает).
Земля (планета) страдает. Ей больно от творимого людьми. Она подаёт сигналы своего возмущения (климат, исчезновение тысяч видов, войны, перенаселённость и пр.). Жизнь как стремящееся к своей целостности и полноте возмущается и ищет новую для себя форму.
Человеку в очередной раз предоставляется возможность исполнить предначертанное – сыграть свою, действительно незаменимую, роль в явлении замысла вселенной. Решится ли он на это?..