Весть о правде и силе
К 90-летию романа «Как закалялась сталь»
№ 2024 / 21, 07.06.2024, автор: Александр БАЛТИН
Корчагин, как прицел, сквозь который история целится в обветшавшее человеческое прошлое.
Корчагин – как истовость молитвы, только не к Богу обращённой, но ради служения… грядущим людям, без расчёта стать для них примером.
Сталь закалится, боевые действия развернутся. Ибо это подразумевает такое – сине-стальное – мужество.
…с двенадцатилетнего возраста Павки тянется роман: Шепетовка скучна и банальна. Из школы выгонят, будет работать посудомойщиком, накручивая на стержень собственной судьбы витки всевозможной неправды; и коллега, избивший Павку, всё равно, несмотря на защиту Артёма, останется при чувстве собственной правоты.
Роман кинематографичен: Островский пользуется приёмами монтажа, перебрасывая Павку в шестнадцатилетие, где он работает на электростанции, и появившийся Жухрай рассказывает ему о большевиках и большеголовом Ленине.
Тоня Туманова вносит лирическую струю.
Семнадцатый год круто начинает трясти дерево реальности: немцы, вторгающиеся в сонно-болотистый мир Шепетовки, аккуратны и логичны; но Павка уже в душе – большевик.
Если бы его душа была занята Богом? Или то, чем заполнило её, и есть божественное дыхание?..
О, материи столь тонкие не подлежат ни изъяснению словами, ни анализу психологов.
…уже почти потеряв зрение и парализованный переезжает Павел в Москву для консультации с врачами, переезжает, чтобы описать поход своей жизни, и, превратившись в Николая Островского, создать один из самых горячих и горящих романов двадцатого века. Рубинового цвета…
Первые же публикации вызвали штормовой интерес, а изданный отдельной книгой роман разносится стремительной вестью. Вестью о правде и силе. Роман неуклонно набирает популярность, требуя переизданий, охватывая все слои общества.
В столь разных экранизациях и Василий Лановой, и Владимир Конкин доносили своего Павку до сердечных недр зрителя. И мощь его не ушла, и пример не остыл – нужно только отвлечься от чрезмерного популярного эгоизма и от прагматики, съедающей всё…
Всё так. Только слова – “нужно только отвлечься…” не работают. Сама жизнь вышибет.
Человек как таковой распят на кресте бытия–физическая немощь и даже критическая ущербность,с другой стороны- полёты духа в беспредельность…
Ницше глубоко подметил эту распятость- под яблочной кожурой культуры скрывается жар хаоса