Внутренний солдат Дмитрия Филиппова
№ 2024 / 44, 15.11.2024, автор: Андрей РУДАЛЁВ (г. Северодвинск)
У литератора Дмитрия Филиппова, ещё осенью 2022 года ушедшего добровольцем на фронт, вышел роман в рассказах «Собиратель тишины». Долгожданное событие, ведь за это время Дмитрий необычайно вырос как поэт, поэтому и к прозе его особый интерес.
Необходимо вспомнить и первую книгу Филиппова «Я – русский», где он показал, как в поколении 30-летнего героя зарождается энергия, преодолевающая разлом, как постепенно оно начинает возвращаться в русло традиционной русской культуры, противостоящей пустыне, разобщённости, разложению.
Там он писал:
«совершенно твердо знаю, что если начнётся война, то я, ни секунды не сомневаясь, запишусь на фронт добровольцем».
Есть в книге «Я – русский» и такие слова:
«Нас ждут горячие дни, когда солдаты противника войдут в наши дома. Вот к этой войне надо готовиться, к защите своего Отечества, своей земли».
Завершена она была в июле 2014 года. Расстояние в десять лет, но внутреннее, стержневое у человека оказалось неизменным, как и чувство сопричастности истории. В том прозаическом дебюте уже проявился «внутренний солдат», в полной мере явленный теперь в «Собирателе тишины».
Первая ассоциация с образом «собирателя тишины» – умная-тихая молитва, внутреннее делание, домостроительство. Тот самый исихастский круг, когда образы внешнего мира проецируются во внутрь, проходя преображёнными через сердце, и изливаются уже светом вовне.
Главный герой новой книги – муниципальный чиновник Кирилл Родионов, в должностные обязанности которого входит кураторство над поисковыми отрядами. И здесь возникает ряд многозначной образности. Например, кости немецких солдат, которые захоронили под видом красноармейцев – образ, выводящий на подменное смешение, когда добро и зло воспринимаются в одной плоскости, как правда и ложь, как победители и побеждённые, что перестроечное клеймо «красно-коричневые». Именно подобное смешение и нарастало в последнее время, выворачивая наизнанку историю. Через это и пробуждается новое зло – через возможности допущений и безучастное отношение к солдатским мощам, через утрату чувства сопричастности с ними.
Опять же важно отношение к останкам своих павших. В них – нарастающее эхо былой войны, сливающееся с голосом пробуждённой истории. Она стучится, что явленные кости на раскопах, плохо сочетающиеся с реальностью барыша, круговой поруки. Поэтому и могут восприниматься помехой на пути строительства, бизнес-отношений.
Такова жизнь, под ногами которой «лежат солдаты», прорастают в ней. Но жизнь должна быть соразмерна им. Солдат не только оберегает её, но и, сражаясь, исправляет, ратоборствует и с внутренними пороками, ведь зло пробуждается опять же через безразличие, через хладность. Оно попускается через ослабление внутренней крепости.
Важнейшее качество героя книги – что ему «не всё равно». Он не безразличный, не хладный, не принимает правила отгороженности настоящего, воспринимаемого в качестве самодостаточного феномена. Он – доброволец, его воля в полной мере сочетается с пульсом отечественной истории.
Родионов обретает качество того самого «внутреннего солдата», понимающего настоящую ценность своей земли, через чувство родства включённого в большую историю, воспринимающего павших, как на перекличке в строю. Он в том соборном строю, где есть павшие и живые, где есть место и для будущих воинов.
«Парни хохотали до слёз и были остро, отчётливо счастливы в этот момент. Любили друг друга, были спаяны невидимыми нитями дружбы и верности, а самое главное – были живы. Всё ещё были живы, строили планы на «после Победы» и не собирались лежать в земле никогда».
Через этот строй происходит преображение героя, обретение имени – позывного «Вожак». В сопричастности с историей постепенно меняется и общество.
Книга важна в качестве серьёзного свидетельства о подготовке к осмыслению происходящего. Честного. Поднимаются важные вопросы. Такие, как вопрос цены, а, значит, и образа Победы, который должен соответствовать:
«В том, что Победа будет за нами, Родионов не сомневался. Его била под дых цена. И он очень остро, как никогда раньше, ощущал ценность человеческого дыхания. Вот этот пар изо рта, оседающий на зеркале туманной плёнкой, – бесценен. Нет ничего дороже этого пара. В нём спрятана Вселенная, бесконечная и хрупкая одновременно».
В «Собирателе тишины» проявляются проблески большого эпического грядущего. Его залог в том, что живое восприятие истории с чувством неразрывной связанности и родства противопоставлено отчуждённому, обособленному. Так и собирается «внутренний солдат» – светоносное начало в человеке. Что иконка-оберег.
Добавить комментарий