Мышкин сегодня
Рубрика в газете: Классики и мы, № 2019 / 32, 05.09.2019, автор: Вано ЧОКОРАЯ
Фёдор Михайлович Достоевский ещё при жизни перестал быть русским писателем. Он грузин, он японец, он австралиец. Гений принадлежит всему человечеству. Особенность Достоевского ещё и в том, что со временем ареал его персонажей расширяется, выходит за рамки первоначального. Если героев Чехова невозможно представить вне культурного пространства русской усадьбы, то Мышкин, Карамазовы, Верховенский и другие, не ограничены географическим пространством. Предсказатель – вот главная особенность гения. И в отличие от Нострадамуса и подобного рода людей, гений пророчит не о судьбах народов, но о характерах его, при чём характерах только зарождающихся или малораспространённых, но которые в будущем станут явным или тайным лицом человечества. «Идиот» Достоевского, и в нём князь Мышкин, ярче всего подтверждают вышесказанное.
И гении и злодеи – порождение самого общества. Мышкин – его доброе слово, любовь, миротворчество, созидание – были призваны самим обществом и им же распяты (повторная болезнь князя и отправка его в Швейцарию, это, безусловно, распятие). Рождение Мышкина и его призыв обществом в своё лоно, понятен и не был неожиданностью. Конец девятнадцатого века – дежурный душевно-исторический этап во всём мире, когда натуру человеческую одолела очередная статика, и требуется новое дуновение. Но призванный Мышкин оказался слишком светлым, хотевшим выйти из темноты он резал глаза. Но прошло два века. Возможен ли Мышкин сегодня ? Возможно ли сегодня его окружение? Возможен ли сегодня именно тот сюжет? Возможен ли сегодня Достоевский ?
Идиот (др.гр. «идиос») – в Древней греции гражданин полиса в отрыве от общественной жизни, не участвующий в собраниях граждан.
Мышкин безусловно человек стоящий вне общества, он зеркало, с котором отрожаемому никогда не суждено воссоединиться , мир зазеркалья.
Учитывая судьбу Достоевского, его рождение как гения, можно сказать, что Достоевский сегодня мог бы появиться, но очевидно не нужен. Среди нас безусловно есть Мышкин, он есть во все времена, но сегодня он не может собрать вокруг себя даже такое маленькое общество, которое подарил ему Фёдор Михайлович. Тем более Мышкин никак не сможет повлиять на их судьбы: кого-то устыдить, кого-то возвысить в его же глазах, кому-то открыть новые горизонты бытия, ушло вопрятия света, покинула чувствительность породившая; «я помню чудное мгновение», оставьте, «мне бы лучше вону ту, сисястую». Утончённый Пушкин – солнце поэзии, переродился в боль – в Есенина – душу народа.
Мышкиных много, но мышкиных абстрагированных, идиосов, состоящих в социуме но живущих вне общества, и таких становится всё больше.
Фердыщенко, человек воспитанный для карьеры и некогда равный светскому обществу, допускаем в него теперь только если: «говорил в таком духе». Он необходим обществу, когда надо будет колкостью попробовать приструнить неожиданно появившегося в их кругу Мышкина. Князь нищ. Они богаты, но он выше их по происхождению, духовно, и этого они боятся больше всего. Он опасен в жизни, на работе, и вообще как член общества. Угрозу они видят и в Настасье Филипповне, она унижена, растоптана и презираема ими, но когда Мышкин представляет её как страдалицу, прощает и принимает её, здесь и восстаёт общество, а тем более женитьба князя на Барашковой, означала бы, что чистое сердце поставлено выше мишуры. Очевидно, что эта борьба сейчас активнее, чем когда-либо. Общество, боящееся чистоты души – нездорово. И лекарства от этой хвори нет до сих пор. И с его изобретателем будет жестоко покончено. И только Келлеру удаётся невзначай, неожиданно для всех, оказаться опорой для Мышкина, его шафером. Некогда благородный офицер, спившийся, готовый за грош стать: «автором знакомой читателю статьи», проявляет поразительную чистоту духа, из пьяного угара вынырнув по правую руку от Мышкина. В критический момент, именно в таких людях проявляются высшие черты благородства. И на них тоже и держится земля.
Мышкин был не понят тогда, а сейчас он чужд обществу ещё больше. Сегодня его даже не распнут, а пристрелят в саду у куста из пистолета Ипполита. И только Лизавета Прокофьевна это вечное дитя всех времён, поймёт и приласкает, и каждый из нас знаком с нею.
Так я не понял – князь Мышкин грузин, что ли? То-то и князь, и с гор спустился. И такой не от дольнего мира сего.
Как у русских есть что-то хорошее – все остальные кричат: Наше! Наше!
Как что-то не так у русских – все остальные лицо воротят: Это русское такое плохое!
Вот и вся ДРЮЧЬБА.
Очевидно “всемирность” Достоевского связана с темами, которые он поднимал в своих книгах на фоне “русских полей и равнин”. Темы общемировые и общефилософские – добро и зло, границы греха и нормального поведения, “слеза ребёнка” и т.д. . И эти глобально интересные темы доминировали в его творчестве над локальными – географически и временем обозначенными. Да и писал он тоже – очень часто за пределами империи российской. Вот эта совокупностью факторов, как мне кажется, и обусловлена его общемировая значимость. И ещё Достоевский – как тренд общемирового культурного наследия совершенно не используется в полную меру нашей страной на мировой культурной арене. Балет “Нос” есть, но смотреть на танец носов в этом балете просто страшно. А нужны конференции, гастроли театров, кинопоказы, выставки по всему миру. Я уверен – народ на них будет ломиться. К сожалению в минкульте этим совершенно не озабочены и вспоминают Фёдора Михайловича только к датам…
“Нос” – не балет, а опера Шостаковича. Достоевский не имеет к ней никакого отношения.
Для Гюрзы
Спасибо, что поправили. Конечно опера. Но, кстати, “танец носов”, о котором я упомянул, в ней есть – вот ссылка https://dinasovkova.livejournal.com/452964.html В самой Метрополитен опера “замастырили” такую назальную чечётку.
достаточно прочитать романы Ф.М. Достоевского с холодной головой и с холодным сердцем чтобы увидеть что это полная чушь!но так будет с любым романом!нужно помнить что это полная выдумка в той или иной степени удачная-но удачная для чего?для взаимодействия с читателем читатель тоже должен соучаствовать в творчестве дополняя воображением мысли писателя!синергия умов необходима!ну а безотносительно к читателю любой роман рассказ повесть полная чушь!бессмыслица а у Достоевского таких бессмыслиц полно
Член-корру. “«Нос» — первая опера Дмитрия Шостаковича. Была написана в 1927—1928 годах по одноимённой повести Николая Гоголя”.
Для Бориса . Я же признал свою ошибку. Шостакович брался за “Игрока” – вот и переклинило. Да “Нос” написан по Гоголю – я ошибся. Гюрза поправила, я поблагодарил…