ОТ ЧЕГО СПАСАТЬ «ИНОПЛАНЕТЯН»?

Рубрика в газете: Бьём тревогу, № 2018 / 24, 29.06.2018, автор: Анна Дегтерева

Чужие в этом мире, на всей планете – так ощущает себя большинство подростков. А в условиях информационной войны, а также усиленной духовной борьбы за душу каждого человека, опасностей для современного подростка-«неземлянина» стало гораздо больше.

 

 

Напомню нашумевшую историю «Синего кита». Речь идёт об игре в социальных сетях, популярной в начале 2016 года. Чтобы начать её, достаточно было написать на своей странице соответствующий хештег: #синийкит. Тогда с пользователем связывался куратор с фейковой (поддельной) страницы и объяснял правила (запрет на разглашение, угрозы-последствия за не выполнение заданий). Потом участник в течении 50 дней получал ежедневно задание (отсылка к роману Стейс Крамер «50 дней до моего самоубийства»).

 

Участниками игры были преимущественно подростки, которых заманивали в виртуальные «дьявольские сети», заставляя выполнять разные действия по разрушению своей души путём запугивания, нанесения себе физических увечий. Например, заставляли вырезать кита на запястье. А заключающим этапом был именно суицид, описываемый как красивый уход из жизни. Складывается ощущение, что эти манипуляции разрабатывались опытными психологами, нацеленными на «истребление» общества изнутри.

 

 

Но если с «Синим китом» всё было прозрачно, и даже сами подростки, не попавшиеся на удочку, называли это «естественным отбором», то сейчас «программирования на выпиливание» стали более хитрыми. Например, появилась «Эстетика суицида». Во многих социальных сетях, в фильмах, в музыке, суицид преподносится как решение проблемы, как «переход на новый уровень», даже как переселение на другую планету, где нет ни боли, ни душевных терзаний. В самооправдание выдвигается следующее уравнение – я причиняю физическую боль себе за нанесённую кому-то душевную боль. При этом в основании всё равно лежит мольба о помощи, о внимании занятых взрослых. Во многих группах ВКонтакте есть «внуки» синего кита, группы, в которых постятся фотографии с порезами лезвиями на руках, ногах и других частях тела.

 

Даже в фильмах и сериалах, рассчитанных на подростковую аудиторию, часто присутствуют сцены, где подростки режут себя. Особенно часто это встречается в американских сериалах. Например, «Американская история ужасов». Один из героев, Тейт, даже «красиво» объясняет, почему это делает, опираясь на традиции индейцев: «Они верят, что в крови живут злые духи, и раз в месяц нужно делать порезы, чтобы освободиться от них. В этом есть что-то толковое. Точно есть, мне это нравится.» Вот такая опора на историю, верование народов, трогательная музыка… Красивая внешность актера, этот монолог в перебивку с кадрами, на которых героиня Вайолет режет лезвием руку, причём по диагонали, чтобы не умереть, а именно оставить шрамы – всё это делает картинку притягательной, словно поясняя, что в этом ничего страшного нет.

 

 

Вера в злых духов – тоже неспроста. Подростки часто прибегают при описании внутренних чувств к строчкам из песен – Pyrokinesis

 

«Но, сорвавшись хоть однажды, можно потерять контроль

После больше не вернуть его назад

И, если честно, они ждут, чтобы прийти на твоё место…

Всё дело в том, иными словами

Их подчинить – самый главный экзамен

И, чтобы остаться собой

Помни: без опозданий

Корми своих демонов по расписанию…»

 

Но если это просто слова, для усиления чувств, то есть другая крайность, которая, как по мне, очень напоминает демонизацию общества.

 

Существует такой термин – «тульпа». Это по сути «карманная шизофрения», на которую сознательно идут многие «хикки» – в узком понимании затворники, очень одинокие люди, преимущественно именно подростки. Преподносится «тульпа» как безопасная и стабильная самовнушённая визуализация, способная к самостоятельным мыслям и действиям, обладающая собственным сознанием. Это буквально спасение для одиноких людей, к тому же к ней прилагается множество «бонусов»: лучший друг или даже любимый человек, который всегда с тобой, будет обладать внешностью, которой вы сами его наделите. Этот друг, в связи с тем, что является частью вашего сознания, будет лучшим помощником. Даже на экзаменах – ведь он имеет прямой доступ к вашим воспоминаниям. К тому же она сможет регулировать твое физическое состояние – уменьшать боль. Как и в случае с «эстетикой суицида», здесь есть историческая привязка, но теперь не к индейцам, а к тибетским монахам.

 

Под тульпой в данном случае понимается термин из тибетского и индийского буддизма (а если быть точнее – оккультизма), который означает индивидуальную или даже коллективную галлюцинацию, затрагивающую не только внутреннее ощущение, но и органы чувств. При усиленной работе, как сейчас это называют – «активном форсинге», через медитации и самовнушение, – можно достигнуть того, что ты воплотишь свою тульпу в реальность. Сможешь ощущать её прикосновения, дыхание, она начнёт приобретать свой характер, как бы отделяться от тебя. Ты будешь постепенно терять над ней контроль. При том многие молодые люди создают себе тульпу для занятия с ней сексом (вайфу), как бы фантастично это ни звучало. Именно поэтому создаётся ощущение демонизации общества, о которой говорилось раннее: подросток создаёт галлюцинацию, которая наполняется «содержанием». При этом создавать можно не только «тульпу», но и целые миры Вондерланд – для прямого эскапизма. Что ещё раз подтверждает склонность подростков ощущают себя лишними и чужими в этом мире.

 

 

Это явление тоже нашло отражение в музыке, фильмах для подростков. Например, ещё один, не менее популярный среди «инопланетных» и депрессивных подростков, музыкант найтивыход в песне «Tulpa» написал:

 

Я создал тебя чем-то внутри

Гигагерцами музыки впилась под кожу

Второе, родное, любимое столь

Второй половинкой моею быть может

Смотрели в глаза, об одном мы мечтали

Проснуться, почувствовать руки друг друга

Как жалко, что жизнь одна на двоих

В моей голове – это вечная вьюга

Ты внутри моей головы.

 

В нашумевшем сериале 2017 года «13 причин почему» во втором сезоне Клей создаёт по образу своей подруги Ханны, которая совершила самоубийство, тульпу. А в сериале «Лиана» героиня создала себе образ друга-гея Никиты. Притом тульпа здесь показывается с положительной стороны, ведь, несмотря на усиление суицидальных мыслей, она счастлива. Так что, как и в случае с «эстетикой суицида» в искусстве, можно говорить о пропаганде разрушающих душу подростковых течений.

 

Но если считать журналистику четвертой властью, а блогеров с их колоссальным влиянием именно на молодую аудиторию – пятой, то стоит упомянуть не очень известного PollmixaN. Его короткометражки про феномен тульпы набрали около 650 тыс. просмотров. В них рассказывается о типичной одинокой девочке, которая создала своего кумира в виде тульпы и прокачала его до возможно максимального уровня. Кончилось всё тем, что тульпа, обособившись, стал заменять реальность, сводить её с ума, и, в конце концов, она покончила жизнь самоубийством.

 

 

Стоит отметить, что полное избавление от тульпы возможно только через гипноз и другие методики у психиатра, потому что сила самовнушения человека слишком велика. А сами методики-гайды по созданию тульп прописаны опытными психологами. В них даются подробные инструкции по медитациям, имагинациям и самогипнозу в том числе.

 

Однако, разумеется, не следует путать «Тульпу» и воображаемого друга. В детском возрасте – это нормальное явление. Так что всем знакомый «Карлсон» и «Бинго-Бонго» из головоломки не подходят под это описание. У 65 процентов детей от 6 до 8 лет, по данным американского исследования, есть воображаемые друзья. И в данном случае воображаемый друг – это переходный объект для выражения эмоций, которые в семье не принято выражать, а также тот, кто защищает, оберегает и просто является компаньоном для игр. А вот Тайлер Дерден из фильма «Бойцовский клуб» вполне себе хорошо замещает главного героя тульпой. Ведь, «если честно, они ждут, чтобы прийти на твоё место»…

 

А что думают об этом профессионалы? Я попросила комментария у практикующего психолога-консультанта, сотрудника факультета психологии МГУ и преподавателя Российского православного университета св. Иоанна Богослова Натальи Владимировны Ининой. По её мнению, «Тульпа – это некая вымышленная личность, которая воспринимается её создателем, как реальная. Это то, что фактически называется галлюцинацией».

 

 

«Я бы не стала использовать термин шизофрения, – уточняет Инина. – Шизофрения – это болезнь. И когда мы говорим «карманная шизофрения», мы говорим «карманная болезнь», у которой есть симптомы, критерии и т.д. Но если говорить с точки зрения психологии, то фактически, это работа бессознательности. Нет же никакого реального существа, которое управляет мозгом подростка. Есть некая физическая активность, субъективная для него, которая становится некой реальной фигурой, живой галлюцинацией. Он начинает верить, что некий персонаж с плотью или голосом диктует, что ему делать. Это, конечно, игры бессознательного, о котором Карл Гюстав Юнг писал: «Бессознательное – это преисподняя, в которой плавают божественные архитипы». Игры с бессознательным чреваты плохо контролируемыми последствиями. Бессознательное может быть значительно сильнее сознания, если заигрываться с такого рода экспериментами. Поэтому, если проблема подростка связана с одиночеством, то не надо допускать, чтобы он пошёл по пути формирования вымышленного друга. Нужно помочь подростку преодолеть это одиночество через реальный живой контакт. Иными словами, ничего не может заменить тёплое общение с другим живым и заинтересованным человеком. Поэтому, если мы считаем, что такая патологическая форма замещения одиночества вымышленным персонажем, который ещё к тому же начинает рулить сознанием этого бедного подростка, является безопасным, то мы просто безумцы. Ведь если человек болеет – его нужно лечить, а если человек одинок, то ему нужен другой человек. Если ему страшно, то нужно помочь разобраться с его страхами, не позволять ему замещать страх вымышленной смелостью.

 

Если брать понятие вымышленного друга у ребёнка, то здесь немного другая ситуация, так как ребёнок мыслит мифологически. Ему нужны сказки, истории. Но если маленький ребёнок заигрывается с вымышленным другом, то это тоже не очень хорошо. Так как он может уйти в вымышленный мир от реального. А задача взрослых, задача всего общества состоит в том, чтобы, не ломая психику ребёнка и этапы нормального развития, в которых существуют определённые потребности, например, в Дедушке Морозе, в каком-то условном сказочном персонаже, всё-таки открывать ребёнку красоту и богатство реального мира. Потому что мы живём в реальном, а не в вымышленном мире. И очень важно, чтобы не было замещения или подмены реальности. Нужно, чтобы вымышленный мир постепенно отступал на задний план, не травмируя психику ребёнка. Поэтому если вымышленный персонаж начинает быть главным, оттесняя реальных людей, то эта ситуация просто катастрофическая…»

 

Это далеко не все опасности, которые появились в связи со стремлением подростков отгородиться от реального мира, скрыться в другом – виртуальном.

Наша же задача – показать им, что реальный мир, что наша планета не так страшна и опасна, как им кажется. Что даже таким «инопланетянам», какими они себя чувствуют, здесь есть место и есть своё предназначение. Как это сделать? Познакомьте их с нашей планетой через путешествия, совместные походы, прогулки. Подарите им свою любовь.

 

Один комментарий на «“ОТ ЧЕГО СПАСАТЬ «ИНОПЛАНЕТЯН»?”»

  1. ***

    Мой герой вкруг солнца обращается,
    А не наоборот,
    Чем и отличается
    От героев прошлого, ну вооот…
    Инопланетянин тут явился,
    Думая меня с собой забрать,
    Как явился — так и испарился,
    Правда, я успел его послать.
    Ну не верю я в инопланетный разум
    И в земной не верил никогда,
    Навсегда послал его и сразу,
    Что со мной бывает иногда.
    Больше не являлся гуманоид,
    Я жалею, что его послал…
    Чувствую, меня теперь он троллит,
    Если честно, он меня достал.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *