Террор как метод
Жизнь и смерть советского Джеймса Бонда
№ 2025 / 35, 04.09.2025, автор: Илья РЯБЦЕВ
4 сентября 1937 года в Лозанне агентами НКВД был застрелен один из лидеров Коминтерна и по совместительству высокопоставленный агент НКВД Игнатий (Игнас) Станиславович Рейсс. Незадолго до этого он публично объявил о разрыве с СССР, открыто поддержав Троцкого, злейшего врага т. Сталина. Фактически Рейсс стал первым видным перебежчиком из ГПУ, попытавшимся оправдать свой поступок политическими мотивами.
В действительности, этого человека звали Натан Маркович Порецкий. Он родился в маленьком галицийском городке Подволочиск (сегодня – Тернопольская область Украины). В юности учился во Львове, затем окончил юридический факультет Венского университета, а в 1919 г. примкнул к польским коммунистам. Интересно, что его родной брат, напротив, стал убеждённым польским националистом, сражался в рядах польской армии и погиб в начале 20-х в советско-польской войне.
В партию большевиков Натан Порецкий-Рейсс вступил во время Гражданской войны. Происхождение Порецкого, его владение иностранными языками делали его ценным кадром для советских спецслужб. В 20-е годы он был перенаправлен обратно в Польшу (так как по итогам Великой войны Галиция перешла к полякам) уже в качестве профессионального агента. В Галиции он занимался военной разведкой: с помощью подкупа получал информацию от местных солдат и унтер-офицеров, узнавал у них дислокацию частей и их численность. Правда, продлилась эта его деятельность не очень долго. Через год Порецкий был схвачен и как агент иностранной разведки получил свои «законные» пять лет.
Будучи ловким человеком, он всё-таки сумел сбежать при конвоировании через Краков, переправившись в Германию, откуда затем перебрался в Вену, где и остался на несколько лет, заодно выполняя различные поручения 4-го управления штаба РККА (военной разведки). Женившись, Порецкий-Рейсс в конце 20-х вместе с супругой переехал в Амстердам. Здесь он должен был возглавить английскую резидентуру, располагавшуюся в Голландии ввиду страха советской разведки перед всесилием британских спецслужб.
В Нидерландах Рейсс сошёлся с крупным агентом Коминтерна Хенком Сневлитом, одним из создателей компартий Китая и Индонезии. С помощью Сневлита, контактировавшего со множеством индийских студентов, обучавшихся в Британии, Рейсс собирал важную для советской разведки информацию. Сневлит попытался было завязать контакты с ирландцами, традиционно недолюбливавшими англичан, однако все они (даже называвшие себя левыми) оказались националистами, не разделявшими коммунистических идей. В качестве прикрытия Рейсс-Порецкий держал маленький магазин, занимаясь мелкой торговлей. Вскоре, однако, разразился скандал. Управляющий магазина, нанятый Рейссом по рекомендации Сневлита, увёл у того жену. И это стало большой проблемой, завершившейся громкой ссорой, концом магазинного бизнеса и отзывом Рейсса в Москву.
В Москве его вновь вернули в привычную польскую секцию Коминтерна. В начале 30-х гг. Рейсс с женой как агент ИНО НКВД прибывает в Париж. Несмотря на это, Рейсс-Порецкий прекрасно понимал, что, учитывая его происхождение и родственные связи, он является одним из первых кандидатов на зачистку. После начала первых московских процессов он совместно с земляком и тоже агентом НКВД Вальтером Кривицким начинает обдумывать пути спасения.
В 1937 году вернувшийся в СССР Кривицкий прозрачно намекает Рейссу, что в случае возвращения того ждут большие неприятности. Тогда Рейсс переправляет жену и сына в горную деревушку в Швейцарии, а сам отправляется на встречу со Сневлитом, поддержавшим его идею разрыва с СССР. Но Рейссу необходим политический капитал, и он хочет не только бежать, но и опубликовать в печати открытое письмо с обвинениями в адрес сталинского режима. Одну копию письма он отсылает в ЦК, вторую передал европейским троцкистам. Письмо Рейсса вскоре публикуется в троцкистском «Бюллетене оппозиции», вызывая большой общественный резонанс. Сталин приходит в ярость и даёт соответствующие распоряжения.
Несмотря на то, что Рейсс предусмотрительно оборвал все связи и прежние контакты, долго скрываться ему не удается. Агенты ИНО НКВД выходят на него через Гертруду Шильдбах, старую знакомую его семьи, также работавшую на органы, попросившую его совета и умело сыгравшую обеспокоенность происходящими в Москве событиями. В действительности это была умело расставленная ловушка.
Непосредственным убийцей Рейсса считается болгарский агент ИНО Борис Атанасов (Афанасьев). Впоследствии он долго и мирно занимал должность заместителя редактора журнала «Советская литература», став заслуженным работником культуры РСФСР. Кроме него, в группу ликвидаторов входили: франко-британский агент Роллан Абиа (также перебравшийся в СССР под именем Владимира Правдина и работавший главредом знаменитого издательства «Иностранная литература»), уже упомянутая Шильдбах, чьи следы теряются в Казахстане в 1941 году. Общее руководство операцией и координацию осуществлял Сергей Шпигельглас, главный специалист НКВД по ликвидациям и похищениям, расстрелянный после очередной чистки в 1941 году.
Утром 4 сентября на шоссе близ Лозанны было найдено изрешёченное пулями тело Рейсса. Участники убийства работали неидеально, оставив после себя немало следов. Однако они всё-таки успели перебраться во Францию, а оттуда в СССР. Помогавшим им во Франции членам «Союза возвращения на Родину» повезло меньше, многие из них подверглись преследованиям французской полиции. Некоторые, включая мужа Марины Цветаевой Эфрона, экстренно были эвакуированы в СССР, что для большинства из них тем не менее закончилось хрестоматийно трагически.
Главный вывод: хочешь жить спокойно и долго, держись подальше от романтики “плаща и кинжала”.
Уважаемый Фёдор, судьба нашего Президента показывает, что это не аксиома…
Юрий, а вы совершенно уверены, что у него спокойная жизнь?
Дорогой фёдор, спокойная жизнь в нашем мире только у покойников…
Фёдор, Раджниш (Ошо) рекомендовал: живи рискуя. То же рекомендует и поговорка: кто не рискует, то не пьёт шампанского.
В общем я много пословиц и мыслей о необходиости риска. (см.: https://proza.ru/2025/09/09/352 )
Нашёл ещё больше и о необходимости осторожности, осмотрительности.
Как сбалансировать два подхода:
Идеальное развитие предполагает баланс между этими двумя аспектами. Например:
Время от времени полезно рискнуть, попробовав новое хобби или профессию.
Но важно уметь вовремя остановиться и оценить возможные последствия своих действий.
Планирование должно сопровождаться достаточной долей открытости новому опыту.
Нужно научиться управлять своими чувствами страха и тревоги, сохраняя ясность мышления и объективность восприятия реальности.
Таким образом, гармоничное сочетание желания рисковать и потребности в осторожности является ключом к успешному развитию личности.
Лев, ваш Ошо не жил в России, а я жил и служил в молодости в Конторе, поэтому знаю, что говорю!
Фёдор, благодарю вас за мудрый совет! Ваша мысль о том, что романтика шпионских приключений может привести к большим проблемам, вполне обоснована. Жизнь подтверждает, что стабильность и безопасность часто оказываются важнее острых ощущений.
Однако иногда риск неизбежен, и тогда важно действовать продуманно и осторожно. Может быть, стоит стремиться к гармонии между стремлением к приключениям и разумной осмотрительностью?
В любом случае, ваше предупреждение ценно, и оно заставляет задуматься о последствиях наших решений.
В критических ситуациях осторожность и метод золотой середины не работает и в планировании обязательна поправка на экстремальные случаи.
И почему фамилии всех указанных персонажей меня не смущают?
Не знал о таком деятеле. Спасибо автору: очень интересно.
Тут дело проще. Прочтите М.Делягина “Кто будет рулить миром, решает… бочка нефти”/ЦАзия. 5.09.2025.
Что касается уничтожения указанных персонажей т.Сталиным, то они были глобалистами тех лет: Коминтерн топил за мировую революцию. А Сталин строил социализм в одной стране и ему не нужны были подобные деятели – сторонники, по факту, Троцкого с его идеей перманентной революции…
Да, Троцкий был левым глобалистом. Я о другом – Как сказано в книге В.Аверьянова и др. об артели, российская масса в 1917г. хотела родной народной артельности, но не было соответствующих партий и тех, кто бы это народное направление финансировал. Как и собственного научного обществоведения. И такое – веками. как и сейчас – ориентировка на тыщу раз прогнивший греко-римлянд. Как и сегодня нет своего обществоведения, так пишет и говорит А.Фурсов. Во всем мире западенская терминология в общественных науках, стало быть, пользующиеся ими под гипнозом. Я люблю и уважаю многие достижения Европы, но в духовно-историческом плане им нельзя подражать. Сегодняшняя турбулентность с 60% вероятности самоубийства человечества тому пример. Так же и с финансированием и организацией выпуска литературы. Данные ЮНЕСКО за 2017г. о доле авторов книг в год от населения: Британия 0,3%, Финляндия 0,26, Сингапур 0,24, Таиланд 0,22, Израиль 0,13, Германия 0,12, Франция 0, 12, Корея 0,1, США 0,1% и т.д. А в Японии писатели есть и среди миллиардеров – читают много. И ни одного в этом списке – из постсоветских стран. Если работа мозгов не финансируется, то что хорошего ожидать? Нужно постоянно продвигать приоритет духовности, мыслительности, технологичности и самоорганизации местного народа, а не глотать без разбору позавчерашние гегель-могули и маркса-бронштейнщины.
Пользуемся тем, что есть. Другой терминологии нет. Возможно, пока. Хотя, снова изобретать велосипед? Отмените тогда Виндоус со всем его содержимым, которым вы активно пользуетесь, легче станет?
Зачем изобретать, когда родные предки оставили принципы правильной жизни и обчество-ведания: правда, семья, артель, честь, совесть, обчество, достоинство, любовь, благородство, уважение к Мирозданию, Природе, Человечеству и к каждому Человеку на земле. Поймешь и познаешь Заветы Предков – вооружен Истиной, ленишься понимать и знать – окажешься под чужим влиянием. Что такое греко-римская “цивилизация” – рабовладельчество. К примеру, Аристотель призывал Александра Македонского относиться к не грекам, как пользуются животными и растениями. И т.д. Возродив канон предков, можно спокойно изучать любые мудреные учения, различая в них вредное от полезного. А сейчас не знающие своего – под гипнозом чужого. Помню, один большой философ, в свои речи/статьи часто вплетал восхваления Аристотеля.. Я как-то дал ему пролистать третий том “Греческой цивилизации” Андре Боннара – философ оказался впечатлительным специалистом, вырыгался прямо на пол перед кучей своих почитателей, ушел домой и больше месяца не выходил на работу. Видимо, очень сильно верил в гуманизм рабовладельцев… Это если коротко. Суровый ландшафт Сердца Мира воспитал когда-то справедливую основу человечества. Пять тысяч лет назад наступила тысячелетняя засуха и 90% жителей покинули родину. На мировую арену вышло средиземноморье с принципом “большая рыбка поедает маленькую” и всего за три тыщи лет привело человечество к сегодняшней пропасти. Удастся ли Человечеству вернуться к Самоуважению? Вопрос.
“Риск” с праязыка буквально: “мир дело двоичности”. В применении к человечеству и человеку означает: “можешь прожить как “единица” или как “ноль”. 1 – человечность. 0 – античеловечность. Троцкий – 0. Сталин, несмотря на бывавшие у него ошибки, сумел стать 1. Встает вопрос: как овладеть начатками праязыка? Инфа раскидана в тысячах источников – архетипах и прочем наследии народов, в текстах религий, которые истоками все (!) из хартленда, науки тоже отсюда и т.д. И все идеи источников концентрированно даны в праязыке. Даже поход Моисея, инь и ян, как и эта самая двоичность, т.е. основа современной ИИцифровизации – все нынешнее предсказано десятки тысяч лет назад. Как и финал. Нынешние ноли только эгоистично пользуются трудами предков, которые были единицами. Просвета пока нет.